#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“事物的現(xiàn)象是外在的表現(xiàn)形式，可能是正確的，也可能是歪曲的?！币苍S有的朋友一看這句話就一拍腦袋，怎么的呢？難怪有時(shí)候我們處理什么事情，要么達(dá)不到理想的效果，要么就南轅北轍了呢，就是被事物的現(xiàn)象給迷惑了而沒(méi)有抓住事物的本質(zhì)，從而才做出了錯(cuò)誤的判斷。那么，我們要怎樣才能抓住事物的本質(zhì)呢？

《大學(xué)》引用了《論語(yǔ)》中的一段話為我們進(jìn)行了闡釋?zhuān)?/span>

子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。

孔子說(shuō)的這句話呢，出自《論語(yǔ)·顏淵》。這次的原文呢，我認(rèn)為還是比較簡(jiǎn)單的，我們就不做過(guò)多的解釋了，您各位如果不明白不妨多讀幾遍，自己好好琢磨琢磨，寫(xiě)出您自己的見(jiàn)解來(lái)，然后再跟譯文核對(duì)，看看您自己的想法正確與否。

這句話的意思是：孔子說(shuō)：“審理案件，我也跟別人一樣，就是要使同樣的爭(zhēng)訟事件不再發(fā)生?！笔篃o(wú)理的人不敢強(qiáng)詞奪理，用德行道義使民心畏服，這才叫作抓住了根本。

說(shuō)得再直白一點(diǎn)兒，孔夫子通過(guò)他的圣德教化，人們已經(jīng)非常的通曉事理，自然就減少了許多不必要的爭(zhēng)訟。比方說(shuō)張三欠李四兩吊錢(qián)，說(shuō)好了八月十五還，可到了這天張三還不上錢(qián)，張三就跟李四說(shuō)：“兄弟，我實(shí)在是還不上你的錢(qián)，是我的不對(duì)，你說(shuō)吧，咱倆這事兒咋辦？我都聽(tīng)你的，你讓我干啥我就干啥，你就是讓我跳河死去，我也二話沒(méi)有，立馬兒扎河里死給你看！”這樣一來(lái)，官司就不能打了，哥兒倆自己就去商量解決的辦法了。

可如果張三不這么說(shuō)，而是說(shuō)：“要錢(qián)？沒(méi)有！要命也不給！咋地？你敢弄死我嗎？”這就完了，來(lái)吧，咱們有必要到衙門(mén)口兒展示一下了。

所以說(shuō)，無(wú)論做什么事情，首先弄清楚事物的本質(zhì)是非常有必要的，事物的本質(zhì)會(huì)引領(lǐng)我們做出正確的選擇，讓我們少走彎路，甚至事半功倍。

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