蘇王兩家的交往，始自蘇軾在徐州為官時。當(dāng)時，王適方及弱冠，在徐州求學(xué)，蘇軾對他的評價非常高：“賢而有文，喜怒不見，得喪若一”，而更高的評價是，“是有類子由者”，也就是說，這個后生的言行很像我的弟弟。

于是，蘇轍將次女許配給王適為妻，結(jié)為親家。

再后來，王適的女兒第十四小娘子，又嫁給蘇軾的孫子蘇符（長子蘇邁之子），可見蘇王兩家的交情深厚。

這深厚交情，當(dāng)然是建立在患難真情的基礎(chǔ)上。

那年烏臺詩案案發(fā)，蘇軾被羈押出湖州城時，身邊親友唯恐躲避不及，只有王適、王蘧(子敏)兩兄弟追隨蘇軾，一直送到城郊，可見其中情誼。

蘇軾和蘇轍分別有三個兒子，六位蘇門后代的文學(xué)啟蒙老師，都是王適。

前文有述，蘇軾一生及少為人撰寫墓志銘，除了為家眷及保姆，專為他人所作墓志銘不過四篇（另有兩篇為代作），這其中，有北宋名臣范鎮(zhèn)（景仁），有忘年交張方平（安道），還有方外之交陸道士，余下的一篇，即是專為這位亦親亦友的王適所作。

元豐五年（1082）的夏天，王適要從黃州前往筠州（今江西高安），投奔岳父蘇轍。臨別之際，蘇軾作《歸來引》為其踐行。

此《歸來引》，并非詞牌《歸去來》而是蘇軾對陶淵明《歸去來》做小幅修改后的作品。微信公眾號：無犀之談

（《陶驥子駿佚老堂二首》公自注：余增損淵明《歸去來》以就聲律，謂之《歸來引》。）

“歸去來”是縈繞蘇軾一生的未嘗之愿，當(dāng)年在杭州為吏時，他曾有詩“胡不歸去來，滯留愧淵明”。

離開黃州啟程赴汝州之際，蘇軾仍在感慨“歸去來兮，吾歸何處？”

后來，聽聞老弟蘇轍仕途不順，寫詩寄懷“時哉歸去來，共抱東坡耒?！?/section>

被貶謫嶺南，蘇軾在英州近郊寫下“策杖歸去來，治具煩方平?！?/section>

生命尾聲，謫居海南孤島，“歸去來”的心結(jié)幾無可能實現(xiàn)，蘇軾仍在追和陶淵明的《歸去來辭》，此時，他已將“家鄉(xiāng)”的定義無限泛化，“雖在海外，未嘗不歸云爾?！?/section>

回到元豐五年的夏天，寫給侄婿的這首《歸來引》，算是蘇軾較正統(tǒng)的“歸去來”作品。

歸來引（送王子立歸筠州）

歸去來兮，世不汝求胡不歸？

洶北望之橫流兮，渺西顧之塵霏。

紛野馬之決驟兮，幸余首之未鞿。

出彭城而南騖兮，眷丘隴而增欷。

亂清淮而俯鑒兮，驚昔容之是非。

念東坡之遺老兮，輕千里而款余扉。

共雪堂之清夜兮，攬明月之馀輝。

曾雞黍之未熟兮，嘆空室之伊威。

我挽袖而莫留兮，仆夫在門歌《式微》。

歸去來兮，路渺渺其何極。

將稅駕于何許兮，北江之南，南江之北。

于此有人兮，儼峨峨其豐碩。

孰居約而爾肥兮，非糠竅其何食。

久抱一而不試兮，愈溫溫而自克。

吾居世之荒浪兮，視昏昏而聽默默。

非之子莫振吾過兮，久不見恐自賊。

吾欲往而道無由兮，子何畏而不即。

將以彼為玉人兮，以子為之璞也。

王適從黃州出發(fā)，抵達筠州后，岳丈蘇轍以詩為迎

迎寄

投竄千山恨不深，扁舟夏涉氣如烝。

重來疋馬君何事，歸去飛鴻我未能。

養(yǎng)氣經(jīng)年惟脫粟，讀書終夜有寒燈。

安心且作衰慵伴，海底鯤魚會化鵬。

謝謝觀賞，再見

無犀 原創(chuàng)

《重新認識蘇東坡》是我自2021年起之日更文章，以地點或事件為節(jié)，每月講述蘇軾人生片段，不求全，但求心與坡公片刻共鳴。

蘇學(xué)已是顯學(xué)，我不乞更多新穎之貢獻，但求世人了解、理解蘇軾這樣一具歷千年而不朽之偉大靈魂，已不枉余生每日之“蘇寫時間”。

是為日跋