形態(tài)=性，一生二，二生三，三生萬物的這個過程。

形態(tài)就是動態(tài)，無論人還是物，都有一個動起來的關(guān)鍵點。

把人事，從動起來的那一剎那，一直到現(xiàn)在時，整過過程描述出來，就是形態(tài)。

事物是人心的映射，觀人心即可觀事物。

心動的那一瞬間，就是利與害，事物動起來也是如此。

事物運動的根本形態(tài)——乾卦。

易經(jīng)思想研究周期是最早的，東方思想的本源都是建立在周期觀念的基礎(chǔ)上，這個觀念源自易經(jīng)的乾卦。

萬事萬物皆有周期，仰觀天象，斗轉(zhuǎn)星移，日月輪換，四季交替，事物都在周期之中周而復(fù)始，

乾卦直接看，講的是人一生的發(fā)展，實際是表達事物的發(fā)展都要經(jīng)由出生-成長-壯大-繁榮-衰老-凋敝，然后再新生，周而復(fù)始，此謂生生不息。

人的一個念頭，一個組織團體，小到企業(yè)，大到國家民族，一場經(jīng)濟活動，樓市股市，等等，都要遵循周期。

這是一個典型的動態(tài)觀，將空間與時間融合在一起。

人的內(nèi)部有什么樣的結(jié)構(gòu)，外部就會展示出什么樣的形態(tài)，又決定了你在外部環(huán)境所能占取的位置。

人性就是人的形態(tài)，心性就是心的形態(tài)，形態(tài)是一層一層的，天性就是最深的那層，是本源。

人類的所有文化，都是意識在動，可以歸結(jié)為：人類所有文化，中心問題就是性，也就是找最根本的形態(tài)。

只要最根本的形態(tài)找到了，其他的衍生形態(tài)即可全部看到，對一個性字的研究，包含了一切宗教、科學(xué)、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、文化等各個方面的。

有性，才會有生命，古語叫性命。

生命就是一個個形態(tài)，所有文化思想歸根，都是追求生命本源的問題。

科學(xué)，也就是生命是怎么來的，非常具象化的研究，或是各種自然科學(xué)，形而上的研究就是哲學(xué)，再形而上就是神學(xué)。

研究的根本是：生命是怎么來的？人怎么來的？人為什么會有意識？會有思維？會有情緒？再通過時間維度看，生命的過去和將來是什么？

算命的核心是，時位的空間關(guān)系，聽起來很虛，但也是一種思考形態(tài)，從道家的思想而來。

如何找形態(tài)？

人的意識一動，就會有兩個方向，向上或者向下。

向下走，會切塊，分類，精細化，公式化，比如對人的情緒劃分。

向上走，無視邏輯，找到源點，也就是上面所說的一，這需要用心。

向下走，思想會被束縛，被變化領(lǐng)導(dǎo)，向上走，是不斷跳出來，想辦法開悟，從而看到變化，操控變化。

唯物辯證法，邏輯，任何思想哲學(xué)，對待意識就兩種方式，一種是鉆進去，被束縛在里面，跟隨開創(chuàng)者的意識轉(zhuǎn)，另一種是跳出來，想辦法歸一，去利用這些意識。