免费高清特黄a大片,九一h片在线免费看,a免费国产一级特黄aa大,国产精品国产主播在线观看,成人精品一区久久久久,一级特黄aa大片,俄罗斯无遮挡一级毛片

分享

張仲景分層次用藥治療痰飲水濕病探賾

 切脈循理 2022-10-06 發(fā)布于廣東

【摘要】  仲景治療痰、飲、水、濕病具有共性,選方治療形成了分部位、分表里、分三焦的特色,落實到具體的藥物上,則有明顯的分層次用藥的特征。邪在表皮、腠理、毛竅兼表實者,主選麻黃,以宣通衛(wèi)表、透達腠理、開泄毛竅;邪在表皮、皮下、肌肉兼表虛者,主選黃芪,以祛除肌表之水氣兼實表;邪在肌肉,主選白術(shù),以建中氣而利水;邪在關(guān)節(jié)、筋骨,主選附子,以壯元陽、化水氣;邪在表皮、皮下、肌肉、筋骨,皆有脈絡(luò)貫通,故選桂枝,以通陽氣、和營氣、溫經(jīng)脈而令水邪自消。因此,通過研究張仲景分層次用藥的規(guī)律,可為臨床治療痰、飲、水、濕諸病提供更為精準的選藥依據(jù),提高臨床療效。

【關(guān)鍵詞】  痰飲;水濕;層次;方藥;張仲景

痰、飲、水、濕,在病理本質(zhì)上其實一致,皆為陰邪致病,皆為水氣之衍生變化。關(guān)于水液的代謝過程,《素問·經(jīng)脈別論》有精辟的論述:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”。特別需要指出的是,水液代謝的每一個環(huán)節(jié)皆不離陽氣的溫化、蒸騰及布散作用[1][2]。當臟腑的陽氣功能溫化無力時,水的代謝即可出現(xiàn)異常,不歸正化而成為痰、飲、水、濕等病理產(chǎn)物??偠灾?,痰、飲、水、濕分則為四,合則為一,即所謂“一源而四歧”。就其形質(zhì)而言,濕為水的汽化狀態(tài),彌散而無形;水為濕的聚合狀態(tài),清澈而澄明;痰與飲是介于水、濕之間的狀態(tài),也可以理解為似水中摻雜,稠濁者為痰而近于濕,清稀者為飲而近于水[3]。

《傷寒論》以六經(jīng)為綱,統(tǒng)領(lǐng)萬病,并沒有專篇論述痰、飲、水、濕等疾病,然而,太陽病篇之大小青龍湯、五苓散、苓桂術(shù)甘湯、苓桂棗甘湯、苓桂姜甘湯等苓桂劑,陽明病篇之吳茱萸湯,少陽病之柴胡桂枝干姜湯,太陰病篇之理中丸,少陰病篇之真武湯、附子湯、麻辛附湯、麻附甘湯,厥陰病篇茯苓甘草湯等,皆為此類疾病為設(shè)?!督饏T要略》則有3個專篇論述痰飲水濕病,分別為痙濕暍病篇、痰飲咳嗽病篇、水氣病篇,乃至嘔吐噦下利病篇、肺痿肺癰咳嗽上氣病篇等皆有此類方證的論述。

1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中機體組織結(jié)構(gòu)的層次觀念

萬物可劃分陰陽,機體可劃分表里。表里既分,機體層次則井然有序。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時代,醫(yī)家已發(fā)現(xiàn)人體組織器官之間的分工、聯(lián)系以及層次上的劃分,《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》云:“黃帝曰:人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為干,脈為營,筋為剛,肉為墻,皮膚堅而毛發(fā)長,谷入于胃,脈道以通,血氣乃行”,認為人體的骨骼為全身的支柱,起著支撐架構(gòu)的作用,脈道通行周身,起著營養(yǎng)濡潤的功能,筋具有堅勁剛強之性,如同繩索一般約束著骨骼,而肉如同墻壁,護衛(wèi)內(nèi)在的臟腑、筋骨、血脈,皮膚則為最表,包裹于肉之外,其上長有毛發(fā)。由此大致推理可知,骨、脈、筋、肉、皮之中,骨骼為最里,筋約束于骨之外,肉包裹筋、骨,皮膚為最表,脈道表里內(nèi)外上下均可貫穿,無所不至。因此,在治療方面,先賢們認為醫(yī)者當以邪氣在表淺階段時予以祛除,防止其深入,如此方為上工,原文云:“善治者,治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟”,此段經(jīng)文亦指出機體由表到里之層次之不同(皮毛、肌膚、筋脈、六腑、五臟)??梢姡凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》時代,醫(yī)家已有明確的機體組織器官在層次方面的劃分。

2.痰、飲、水、濕病分層次用藥特色

張仲景在針對痰、飲、水、濕病治療的用方選藥方面,吸收了《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于機體組織器官表里層次的生理知識,具有明確的分層次用藥的特點,茲就于此,詳述如下,與諸同仁商榷,望方家斧正。

2.1  表皮、腠理、毛竅---麻黃

《黃帝內(nèi)經(jīng)》治療水腫的三大法:開鬼門、潔凈府、去菀陳莝,其中開鬼門的代表藥即為麻黃,《神農(nóng)本草經(jīng)》云:“麻黃,苦溫,主中風,傷寒,頭痛,溫瘧,發(fā)表出汗,去邪熱氣,止咳逆上氣,除寒熱,破癥堅積聚”,麻黃性辛溫,微苦,其莖形似脈絡(luò)、骨節(jié),為肺家專藥。其氣味輕清,能徹上徹下,徹里徹外,在里可使精、血、津液流通暢達,在表則可使骨節(jié)、肌膚、汗孔不閉,入足太陽膀胱經(jīng),為開太陽發(fā)表之重藥[4]。日本漢方醫(yī)古方派代表醫(yī)家吉益東洞先生亦認為麻黃主治“喘咳、水氣”。仲景運用麻黃治療痰、飲、水、濕頗為常見,代表方有大青龍湯、越婢湯、越婢加術(shù)湯、甘草麻黃湯、小青龍湯、麻黃加術(shù)湯、射干麻黃湯、厚樸麻黃湯、麻杏苡甘湯,且大青龍湯、越婢湯、越婢加術(shù)湯中的麻黃用量最大,為6兩,最具代表性。大青龍湯主治“溢飲”,越婢湯主治“風水”,越婢加術(shù)湯主治“里水”(實則為“皮水”)[5],皆以6兩的麻黃為君藥,取其宣通衛(wèi)表、透達腠理、開泄毛竅的功用[6],開泄毛竅即為發(fā)汗,令痰、飲、水、濕從汗孔而解;透達腠理即為宣通三焦,《金匱要略》云:“腠者,是三焦通會元真之處,為血氣所注;理者,是皮膚臟腑之紋理也”,三焦為水液運行的通路,腠理透達,即可令三焦氣機通暢,使機體內(nèi)部的痰、飲、水、濕排泄順暢。甘草麻黃湯主治“皮水”,射干麻黃湯主治“咳而上氣,喉中水雞聲”,厚樸麻黃湯主治“咳而脈浮”,3方麻黃皆為4兩;小青龍湯主治“心下有水氣”,麻黃加術(shù)湯主治“濕家身煩疼”,2方麻黃皆為3兩;麻杏苡甘湯主治“風濕”,用量為半兩。細究以上諸方,可以發(fā)現(xiàn)麻黃用于溢飲、風水、皮水、咳喘、水氣、風濕諸病,從病位角度分析,皆屬肌表、肺衛(wèi),基本上不涉及內(nèi)里(唯一涉及內(nèi)里的方證為“麻黃附子湯證”,其中以附子溫里除寒濕,麻黃開透膚表,宣暢三焦,令表里俱通,里水易散);從虛實角度分析,當為表實,為肌表、腠理的閉塞,表虛者不用麻黃(表虛之風水、風濕代表方為防己黃芪湯)。

2.2  表皮、皮下、肌肉---黃芪

后世醫(yī)家大多認為黃芪為補氣、升陽、固表、止汗之品,其實張仲景在《傷寒雜病論》中運用黃芪,大多取其散水氣之功效?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》云:“黃芪,甘,微溫,主癰疽久敗瘡,排膿止痛,大風癩疾,五痔,鼠瘺,補虛,小兒百病”,《本經(jīng)》認為黃芪主治當為皮膚肌肉方面的瘡瘍病,兼有補虛之功。吉益東洞深研仲景運用黃芪的諸多方藥之后,更是直接指出黃芪“主治肌表之水也,故能治黃汗、盜汗、皮水,又旁治身體腫或不仁者”“審仲景之處方,皆以黃芪治皮膚水氣,未嘗言補虛實表也”。張仲景治療痰、飲、水、濕病,運用到黃芪的經(jīng)方亦頗為常見,治療黃汗之芪芍桂酒湯(黃芪5兩)、桂枝加黃芪湯(黃芪2兩),皮水之防己茯苓湯(黃芪3兩),風濕、風水之防己黃芪湯(黃芪1兩1分)。黃汗乃為水氣由汗孔侵入肌表,衛(wèi)閉營郁,營中郁熱,濕熱交蒸而成,故以桂枝、白芍調(diào)和營衛(wèi),苦酒泄營陰之郁熱,關(guān)鍵是用黃芪祛除肌表之水氣。細究以上諸方,可以發(fā)現(xiàn)黃芪用于黃汗、皮水、風濕、風水諸病,其病位較淺,為水氣、水濕居于表皮、皮下、肌肉之間,如芪芍桂酒湯證之病因乃為“水從汗孔入得之”,可知其水濕侵入皮膚表層;桂枝加黃芪湯證之“如有物在皮中狀”,防己茯苓湯證之“四肢腫,水氣在皮膚中,四肢聶聶動者”與防己黃芪湯證之“脈浮,身重,汗出”,可知其水氣在皮下及肌肉。根據(jù)黃汗、皮水、風濕、風水諸病的臨床表現(xiàn)以及黃芪的性味功用,可知運用黃芪的指征當為痰、飲、水、濕積滯于表皮、皮下、肌肉,且表虛有汗,表閉無汗則不可用黃芪。

2.3  肌肉---白術(shù)

白術(shù),《神農(nóng)本草經(jīng)》記載為:“味苦溫,主風寒,濕痹,死肌,痙,疸,止汗,除熱,消食”?!侗窘?jīng)》認為白術(shù)對風寒濕之邪具有極佳的治療作用,因此把“主風寒,濕痹,死肌”放于前3位主治之中,氣溫味甘苦而辛,甘能補中,苦能燥濕,溫能和中。其藥性內(nèi)入臟腑,補脾胃而建中氣;外走肌肉,以燥水濕、散水氣[4][7],故可治療《本經(jīng)》所言“濕痹,死肌,痙,疸”等因濕、水、飲所致諸癥?!端幷鳌分苯又赋霭仔g(shù)的利水之功:“術(shù),主利水也”?!侗窘?jīng)疏證》亦云:“白術(shù)治眩,非治眩也,治痰與水耳”。細研仲景臨床運用白術(shù)諸方,發(fā)現(xiàn)取其利水功效居多,如“心下有支飲,其人苦冒眩”之澤瀉湯(白術(shù)2兩),以及“心下堅大如盤,邊如旋盤,水飲所作”之枳術(shù)丸(白術(shù)2兩),以上2方各僅有2味藥,可以明確地發(fā)現(xiàn)白術(shù)具有極佳的利水飲之功,尤其是枳術(shù)丸,因枳實并無利水之力,然此方卻可治療面積如盤大的水飲,足見此功非白術(shù)莫屬。又如治療“風濕相搏,身體疼煩”之白術(shù)附子湯(白術(shù)4兩),服藥1次后患者身如痹,服1劑盡,其人如冒狀,仲景云:“勿怪,此以附子、術(shù),并走皮內(nèi),逐水氣未得除,故使之耳,法當加桂四兩”,附子善祛骨節(jié)之寒濕,白術(shù)善祛肌肉之寒濕,附子配白術(shù),何以云“并走皮內(nèi),逐水氣未得除”?乃因附子、白術(shù)合力將寒濕從骨節(jié)、肌肉向表層驅(qū)散,然而寒濕上升到達皮下、皮內(nèi)之后,由于表閉不開,故出現(xiàn)瞑眩之反應(yīng),因此,此時宜加入開表之桂枝4兩,以令寒濕透表而出。再如“身體重,腰中冷,如坐水中”之腎著湯(白術(shù)2兩),乃因勞動汗出過后未及時更換衣物,令水濕從汗孔而侵入皮下、肌肉層面,出現(xiàn)“腹重如帶五千錢”的典型癥狀;“腳腫如脫”之桂枝芍藥知母湯(白術(shù)5兩)以及“濕家身煩疼”之麻黃加術(shù)湯(白術(shù)4兩),以上諸方皆說明痰、飲、水、濕在肌肉層面,皆為白術(shù)所主。

2.4  關(guān)節(jié)、筋骨---附子

附子,《神農(nóng)本草經(jīng)》云:“主風寒,咳逆,邪氣,溫中,金瘡,破癥堅積聚血瘕,寒濕踒躄,拘攣,腳痛,不能行步?!逼湫孕粮?,內(nèi)充實,外強健,其物不假系屬,以氣相貫而出,純陽大熱,其性浮而不沉,其用走而不守,通行十二經(jīng),無所不至[4][8]。張仲景治療痰、飲、水、濕病,凡遇久病、真陽虧虛、病位較深之時,常用附子以起沉疴、壯元陽、散水飲。吉益東洞認為附子本為水氣而設(shè):“附子主逐水也。故能治惡寒、身體四肢及骨節(jié)疼痛,或沉重,或不仁,或厥冷……頃刻吐出水數(shù)升,而其所患者,頓除也,附子逐水也明矣”。張仲景運用附子治療痰、飲、水、濕病,著重取其病位在關(guān)節(jié)、筋骨,偶可旁及肌肉、皮膚,然終究重心在最里層。如“身體痛,手足寒,骨節(jié)痛”的附子湯證(附子2枚),“諸肢節(jié)疼痛”的桂枝芍藥知母湯證(附子2兩),“骨節(jié)疼煩,掣痛不得屈伸”的甘草附子湯證(附子2枚),“身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè)”的桂枝附子湯證(附子3枚),以上諸方,其風寒濕之病位皆在關(guān)節(jié)、筋骨,故以附子深入于里,散寒除濕。此外,尚有表現(xiàn)出“四肢沉重疼痛”“身瞤動,振振欲擗地”的真武湯證,其水飲雖停留于肌肉,因此真武湯中有散肌肉之水的白術(shù)、茯苓,然而其水乃因腎陽無力蒸騰化水而來,附子當必不可少,亦是從本而治。再有“氣分,心下堅大如盤,邊如旋杯,水飲所作”的桂枝去芍藥加麻辛附子湯證,水飲雖僅留于心下,然而方藥中既有開表散邪之麻黃、桂枝,又有壯元陽、蒸騰化氣之附子,以及貫通表里的細辛,足見其水飲病機已累及下焦真陽,故必以附子溫腎陽而散水氣[9]??梢?,仲景運用附子治療痰、飲、水、濕病,或病位在關(guān)節(jié)、筋骨,或病機已累及腎陽虧虛。

2.5  表皮、皮下、肌肉、筋骨---桂枝

仲景治療痰、飲、水、濕病,運用范圍最廣的藥物當屬桂枝,其運用可涉及三焦,如上焦之大小青龍湯,中焦之苓桂劑(苓桂術(shù)甘湯、苓桂棗甘湯、苓桂姜甘湯等),下焦之腎氣丸。桂枝不僅可貫穿三焦,從形體層次角度分析,更可覆蓋表皮、皮下、肌肉、筋骨等病位,如治療黃汗之芪芍桂酒湯(桂枝3兩)、桂枝加黃芪湯(桂枝2兩),溢飲之大青龍湯(桂枝2兩)、小青龍湯(桂枝3兩),皮水之防己茯苓湯(桂枝3兩),風濕痹痛之桂枝附子湯(桂枝4兩)、甘草附子湯(桂枝4兩),歷節(jié)久病之桂枝芍藥知母湯(桂枝4兩)。但是,桂枝并無利水濕化痰飲之功,《神農(nóng)本草經(jīng)》云:“桂枝,味辛溫,主上氣咳逆,結(jié)氣喉痹,利關(guān)節(jié),補中益氣”,后世諸多本草著作亦鮮論及桂枝利水之功,為何張仲景在治療痰、飲、水、濕病證時反而桂枝用得最多最廣呢?筆者認為此處當宜從桂枝的功效上著眼分析,桂枝色赤而條理縱橫,猶如人體之經(jīng)脈系絡(luò),赤色屬心,縱橫通脈絡(luò),故能利關(guān)節(jié)、溫經(jīng)通脈?!侗窘?jīng)疏證》歸納桂枝的效用為“和營”“通陽”“利水”“下氣”“行瘀”“補中”,且桂枝之利水之效,乃借其“通陽”之宣化之力,否則難以成功。因此,桂枝通衛(wèi)陽、和營氣,行于表皮、皮下以治黃汗;桂枝通陽化氣,宣化水飲,行于肌肉以治溢飲、皮水;桂枝利關(guān)節(jié)、溫經(jīng)通脈,行于筋骨以治風寒濕痹、歷節(jié)久痹。綜上所述,桂枝雖非利水之品,然而因其具有通陽氣、和營氣、溫經(jīng)脈之功,故可外達表皮、肌肉,內(nèi)至筋骨、關(guān)節(jié),令痰、飲、水、濕得其宣化而無所遁行。

3.結(jié)語

痰、飲、水、濕分則為四,合則為一,在病理本質(zhì)上一致,皆為陰邪致病,皆為水氣之衍生變化。仲景治療痰、飲、水、濕病具有共性,選方治療形成了分部位、分表里、分三焦的特色,落實到具體的藥物上,則有明顯的分層次用藥的特征。因此,通過研究仲景分層次用藥的規(guī)律,可為臨床治療痰、飲、水、濕諸病提供更為精準的選藥依據(jù),提高臨床療效。

參考文獻

[1]張立山,戴雁彥.試論少陽與痰飲水濕[J].中華中醫(yī)藥雜志,2017,32(03):1221-1223.

[2]梁瑋鈺,呂翠霞.從“大氣一轉(zhuǎn),其氣乃散”論治痰飲咳喘[J].中華中醫(yī)藥雜志,2020,35(09):4581-4584.

[3]朱光. 論中醫(yī)之飲[N]. 中國中醫(yī)藥報,2020-09-28(004).

[4]廖華君,鐘玉梅,張文婧,. 術(shù)數(shù)在經(jīng)方對藥中的運用[J]. 遼寧中醫(yī)雜志,2017,44(1):58-60.

[5]林鋒敏,肖海威,許家棟,等.《金匱要略》風水、里水、肺脹的病機聯(lián)系辨析[J].中國中醫(yī)急癥,2020,29(05):904-907.

[6]廖華君,文小敏,徐成賀,等.從弈理“布勢”角度探討經(jīng)方組方規(guī)律[J].中華中醫(yī)藥雜志,2019,34(08):3663-3665.

[7]王朝陽. 《傷寒雜病論》中白術(shù)臨床運用及證治規(guī)律研究[D].武漢:湖北中醫(yī)藥大學,2015.

[8]尹玫,郜賀,白長川.張仲景附子應(yīng)用十二法[J].遼寧中醫(yī)藥大學學報,2020,22(10):198-201.

[9]鄭浩迪. 《金匱要略》運用麻桂劑類方的理論研究[D].北京:北京中醫(yī)藥大學,2017.

南方醫(yī)科大學南方醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科/廖華君醫(yī)師原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請注明出處)

 (以上中藥與劑量,需要在專業(yè)中醫(yī)師指導下方可使用)

    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多