星宿派的紫微星與Stellarium

大約二年前本號剛剛創(chuàng)建后不久，總編輯龍哥發(fā)表大作《仰望星空》，從天文說到歷史，從“攝提格”說到“星宿分野”，搶了我的飯碗，一口氣把我噎住了。后來我個人日常俗務也比較忙碌，因此到現(xiàn)在才回過神來，寫了點天文學習方面的小小感想。

關于星空學習，前幾年時使用Spaceengine比較多，近來多使用另一個天文軟件Stellarium也頗有心得，所以今天主要想聊聊中國歷史上星宿的主角——紫微星，以及嘗試用Stellarium作一些中國古代天文史的定量分析。

一、星宿以及星宿派 

前段時間有個朋友甩過來一個活，讓我給一位想初次購買天文望遠鏡的遠房朋友提供一些建議。我臨時惡補后，提供了二個方案：一，如果是初上手，僅僅是想目視一下天空中一些有意思的天象諸如月球環(huán)形山、木星大紅斑、土星光環(huán)，以及初級深空攝影，就買一臺加雙軸電跟的信達小黑反射鏡加QHY入門級CCD，萬把塊錢搞定。二，如果遠房朋友是壕，玩的就是高大上，那就不用管想看什么了，直接上二三十萬起步的高橋、米德好了，倍兒有面子。

信達小黑和高橋系統(tǒng)

咔咔一頓溝通，發(fā)現(xiàn)根本不是這么回事。朋友的遠房朋友是個美女，每日孜孜維護著一個星宿命運預測的公眾號，平時斗、箕、角、參、商、昴說得多了，想要買一臺比較專業(yè)的天文望遠鏡來看看星空中真正星宿的樣子，從而以更強的研究力和說服力，用中國古代天文學的占卜分支，來實際指導粉絲們現(xiàn)在的日常生活。

這個這個，呃……

其實也難怪，自古以來，除了歷法，古代天文學的受眾最為廣泛的一個分支就是占卜。道教等中國本土宗教自創(chuàng)立以來，就一直以人力不能及的風雷雨電、虹彩星象等現(xiàn)象，作為占卜預測的重要載體。

早在商周時期，二十八宿的體系已經(jīng)見著記載，到春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)基本完備了。2400年前的戰(zhàn)國時期成書的《甘石星經(jīng)》對太微、紫微、天市三垣和以赤道座標（地球自轉平面）為主體的角、亢、氐、房、心、尾、箕；井、鬼、柳、星、張、翼、軫；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；斗、牛、女、虛、危、室、壁二十八宿已經(jīng)有了比較明確的描述。

三垣二十八宿

更早一些時候，大約3500年前，巴比倫地區(qū)的天文學家就已經(jīng)將黃道區(qū)域（地球公轉平面）的星空劃分為了十二星座。這些星座劃分方法和相關寓意最晚在公元六世紀以前，就已經(jīng)傳入中國，古代中國人也玩得不亦樂乎。這些都是用來占卜的。

十二星座

上面提到了赤道和黃道，其實還有白道和銀道平面，分別是月亮繞地球公轉的軌道平面和銀河系自轉平面。天文學上沒有黑道，那個是洪興社。不管黃道赤道劃分成星宿還是星座，二者相同的是，世界各地的人們都將這些星空的劃分方法賦以一定的寓意，并與地球上某個人的出生年月日相對應，以使星空的變化服務于占卜這種最古老生意的需要。為了更好地應用于占卜，中國人甚至還發(fā)展出了將天空星宿與地球表面東亞地區(qū)州郡劃分相對應的“分野”。

二十八宿分野

我自己是雙魚座女宿，雙魚座人的特點除了溫柔，就是從來不相信什么算命、占卜、星座之類的事，呵呵。而今部分二十五以下的年輕人，在系統(tǒng)教育程度、基礎科學素養(yǎng)方面不是太在意的，又還沒有太大生活壓力時，玩星座算命之類比較多，所以我就把他們都叫做“星宿派”。

古人也差不多，圖個好玩唄，不會有幾個真正相信的。比較著名的例子除了蘇軾，韓愈也曾經(jīng)用《詩經(jīng)》里的典故大發(fā)牢騷：“我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，斗不挹酒漿?；氂猩耢`，無時停簸揚?！币馑际牵何业纳韺m是摩羯座，幾顆主持命運的星沒一個好的。牛宿牽不來奔馳車，斗宿舀不來五糧液。偏偏箕宿卻顯靈了，讓我一直顛沛流離。老韓氣得就差罵娘了。

他二位這么一說，后面立馬自動跟上周必大、文天祥、李鴻章一堆粉絲，裝作自己也是摩羯座，無病呻吟、吟詩作對，摩羯座就此成了懷才不遇的代名詞了。

上面這些內(nèi)容龍哥在文章中已經(jīng)有詳細圖文描述，祥瑞馬親王也曾有長文戲說之。不扯了。

其實前述美女所推介的星宿命理學，或許更多可能是人類的心理學和社會學范疇，跟天文學渾不搭界。如果換個指代物，用ABCD來代替星宿名字，也能達到同樣結論。只是那樣來玩星占的話，可能就沒有人看了吧。港真，她需要的也不是天文望遠鏡，那個東西從設計目的、視場大小、放大倍率等各方面，都不適合用來看星宿。古人觀星時，即使用窺管也都用肉眼，現(xiàn)在如果真的只是要看清星宿，買一個200塊錢義烏產(chǎn)的俄羅斯軍用望遠鏡真的足夠用了。

二、紫微星與北天極

如果不把扶乩、跳大神、關肚仙等群眾喜聞樂見、技術含量較低的占卜活動計算在內(nèi)的話，本土星宿派在數(shù)千年的發(fā)展過程中，不斷推陳出新，逐步形成了以周易為基礎的起卦、四柱八字體系、紫微斗數(shù)體系等少數(shù)幾種穩(wěn)定的占卜模式。

在紫微斗數(shù)體系中，紫微星主君、王、天下之道，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。因此，北極的紫微星在占卜中具有極其重要的地位。一般而言，紫微星指代的是北極區(qū)域最靠近北天極的星，當前的指代物就是北極星（勾陳一，小熊座α）。做北極星很爽的，就象成為單位的主要領導一樣，大家每天圍著你轉。

北極區(qū)域星圖（點開放大食用，下同）

今天我們不談紫微斗數(shù)的體系和占卜方法，只對幾千年來，這顆占卜主星的變遷作一些討論。我的朋友濤哥一直喜歡看喜聞樂見通俗易懂的文章，所以在看了本文初稿后建議我在這里劃一條分割線，表明以下均為相對專業(yè)和乏味的內(nèi)容。但因為我自己覺得專業(yè)肯定談不上，而且全文都只是在分享裝逼的方法，不知道劃在哪里合適，所以也就不劃了。

我很喜歡比目魚的書法們

由于地球本身的非對稱性及月球引力等原因的影響，地球在繞地軸自轉的同時，地軸（垂直于赤道面的軸）本身也在繞著黃軸（垂直于黃道面的軸）旋轉，就象一個陀螺一樣。二個軸相交的角度黃赤交角目前是23°26′，也就是南北回歸線的緯度值。

地軸進動

這種現(xiàn)象天文學上叫做地軸進動。地軸進動的速度是每年退行50.29′′，旋轉一圈的周期為25800年。這就造成了從地球上仰望天空時，北天極的不斷變化，也就是說現(xiàn)在的北極星在北天極附近的位置，完全是因為湊巧，過去，未來，群星繞著轉的北天極都不在那里。

將Stellarium軟件調(diào)為赤道座標系，固定北天極在屏幕中間，將時間流速向前或向后調(diào)整得很快后，會發(fā)現(xiàn)北天極的明顯移動變化。華夏有文字記載的歷史最多四五千年，這期間北天極的變化過程中，只遇到過三顆比較亮的星，右樞（天龍座α），紐（HIP62572）和現(xiàn)在的北極星。 

北天極變化軌跡總圖（點開放大可看清）

1.有種觀點半瞎猜半認真地說，神話傳說中的三皇伏羲、女媧、神農(nóng)都是部落領袖，其生活的時間大約是7000-9000年前的新石器時代，大致相當于河姆渡文化之前的一個時期。如果真是這樣，那時是沒有北極星的。先民們在黑暗中瞎摸索，找不到方向。

2.后來一直到大約五六千年前的良渚文化開始的時候，北極點才慢慢移到了右樞星邊上，右樞成為那時候的北極星。但那時的記載沒有能夠留到今日讓我們看到當時先民們?nèi)绾无q認和利用這顆星。

還有一種莫明的說法是同一時期，埃及胡夫金字塔里有一條小孔道，直指北極星。如果這是真的，那相信4600年前第四王朝法老胡夫建金字塔時，這孔道指向的應當是位于北天極的天龍座α，而不是現(xiàn)在的小熊座α。這事兒有點意思，后來朝代也經(jīng)常會有類似的事，你想著要指著北天極這事兒沒變，星星變了。 

金字塔星星圖

3.隨后的堯舜禹五帝時期，北天極離開了天樞星，后面的夏、商、周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國、晉，這么長一段時間，北極點在天空中劃過了約20°的距離，路過的地方，一直沒有什么肉眼可見的亮星，也就是那些時代里都沒有北極星。當時的人們都很沮喪，因為都不知道該怎么歌頌他們的領導人。

而且，紫微當時在哪里??？真是難為了這段時間的甘德、石申夫、劉歆、張衡這些天文觀測者們。在這里，也對人教版二年級下冊語文教科書《張衡數(shù)星星》課文中，用北斗定位北極星的胡說八道表示一下鄙視。估計當時的北極定位，應當是通過一組太子、帝、庶子、后宮這幾顆暗星的走向，作為北極地標來推算的。 

公元元年北天極附近

4.直到南北朝時期北極點才慢慢接近一顆暗弱的5.3等星：紐。祖沖之的兒子祖暅經(jīng)過長時間觀察，在公元504年左右提出當時的北極星紐離北天極不動處相差一度有余。經(jīng)用Stellarium計算，這一年紐星與北極點的赤緯距離為1°46′30′′，倒似乎是可以印證了。我們終于又有了北極星了。

5.整個隋唐時期，紫微星（北極星）均以紐星為正宗?！端鍟?/span>·天文》：“中宮北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。北極，辰也。其紐星，天之樞也。”看中國目前星宿體系的劃分，整個紫微垣基本也是以紐為中心的。隋唐肯定是有北極星讓人認路的，不然李靖帶著紅拂夜奔的時候，會找不到北。

從這一點看，中國星宿體系和紫微斗數(shù)占卜術的發(fā)展和成熟，應當就是在唐宋這一段時間，狹義上的紫微星應當是指紐星。比如下圖敦煌卷子的星圖里，所標北極就是指向紐星的一組小星星，而勾陳還在上方。

敦煌卷子唐代星圖甲本

上圖敦煌卷子對應的星圖

6.宋時，沈括這個反革命二五仔懼內(nèi)分子，在永樂城打仗不行，更是怕老婆，科技倒是內(nèi)行。他在長期觀察后指出“熙寧中，余受詔典領歷官，雜考星歷，以機衡求極星。凡歷三月，然后知天極不動處，遠極星猶三度有余?！?/span>

沈括任太子中允、提舉司天監(jiān)是宋神宗熙寧五年，公元1072年，Stellarium計算，此時紐星距離另一個方向上的北天極相差赤緯1°33′41′′。古代中國角度是按周天365.25度來算的，與現(xiàn)代國際通用角度360度換算是乘0.9856，但這個“三度有余”實在還是有點算不出來。存疑。 

戒毒所的里的沈括墓

7.元明清時期又沒北極星了，出了個郭守敬也就是搞了搞歷法。反正那段時間與宋代皇帝的寬松無為、與士大夫共治天下不同，統(tǒng)治者只求保住手中的權力，大行縱橫捭闔、愚民饑民之帝王術，就是要搞得民不聊生、無暇它顧，中國本土古代天文學的發(fā)展也就從此止步了。

直到公元1840年以后，北極點慢慢靠近勾陳一，這才開始有了現(xiàn)代意義上的北極星。 嗯。

抬頭望見北斗星

8.未來，大約2080年北極點到達離勾陳一的最近處，隨后慢慢越過它，越來越遠，一路再沒有什么肉眼看得見的亮星。在公元4000年前后，少衛(wèi)增八也許會成為那時的北極星。至于有人說14000年后織女星會成為北極星，別聽他們瞎扯：織女星離北極點最近的時候大約在公元13718年，距離北極點赤緯5°30′，將近天空中目視十一個太陽或月亮的寬度。胖是胖子，亮也夠亮，但離這么遠，看著就是每天圍著別人轉的副職還不是班子成員，主桌都坐不上去，這是誰也不會將它當作北極星的。 

未來的賽博朋克城市看不到北極星

上面這些朝代，搞了將近上萬年，北極點也才繞著北黃極移了半圈不到。中途還換了不少北極星。紫微星作為占卜的一個重要支撐點，到底在哪里？而且，別看紫微好像很牛逼，滿天星星天天繞著它轉，其實真正的大佬是北黃極，紫微點以25800年一圈的速度圍著北黃極在轉。北黃極才是人的命運的最終主宰，紫微號稱單位一把手其實只是北黃極的白手套。不知道堅持星宿和紫微斗數(shù)原始教義的瓦哈比派朋友，對此作何感想。

嗯，這個話題不說了，再說下去會被人打了。最后順便再說一句，銅鑼灣扛把子北黃極也在移動，它是隨著太陽以2.26億年一圈的速度圍繞銀河系中心旋轉，至于北黃極的進動周期估計也有但我沒有找到，只知道目前北黃極所在位置在天龍座內(nèi)，赤經(jīng)18h赤緯66°34′，附近沒有亮星，離它最近的是著名的貓眼星云，距離不到0.1度。 

貓眼星云

三、幾個古代天象和基于Stellarium的證認

吹極一時的夏商周斷代工程是不是一個半獻禮半騙經(jīng)費而強推的工程，這一觀點在網(wǎng)絡上一直有人在發(fā)文質(zhì)疑。不加評論。但由于Stellarium功能之強大，我們可以對此工程提及的歷史上著名天象作一些模擬和重現(xiàn)。

先要說明的是，天文紀年與公元紀年是有區(qū)別的，公元紀年由于人為原因沒有公元0年，公元1年（A.D 1）之前那一年就是公元前1年（1 BC），而天文紀年存在公元0年。因此，二者在公元后是一樣的，在公元前計算時相差一年。Stellarium采用天文紀年，所以在后續(xù)截圖中有時會有相差一年的情況，這是正常的。

1.公元前1953年，五星聚于室

以《太平御覽》卷七引《孝經(jīng)鉤命訣》載：“禹時五星累累如貫珠，炳炳若連璧?！睘樽C據(jù)，或認為此時為舜禪讓與禹的紀年。經(jīng)Stellarium計算，公元前1953年2月26日確實是五大行星聚于室宿壘壁陣八附近，角度極小，數(shù)千年難遇。但如果斷代工程以此為夏朝之始，則有點太晚，與傳說中禹的四孫子當位時的仲康日食時間（公元前1970年11月5日中午）對不上了。如果斷代工程要取這二個時點來證明夏朝的確切時間，那么總有一個是謠傳。 

五星聚室 

2.公元前1059年，五星聚于鬼

傳言此年5月甲子日周文王黃昏見五星聚于西方天空，就認為自己受命于天，開始積極準備伐商。Stellarium完美地重現(xiàn)了這天太陽下山后，天空的景象。

真正的武王克商攻入朝歌那一天，應該是在十三年后的甲子日，公元前1046年3月21日。因為出土的利簋銘文載：“武王征商，惟甲子朝。歲鼎克昏，夙有商?！边@個比一個后世伶人的“昔武王伐殷，歲在鶉火”等各種天象描述要更可靠些。當然如果真是公元前1046年，Stellarium顯示木星也正好是在鶉火柳宿。 

五星聚鬼 

3.公元710年，五星聚于柳

公元710年，韋后專權，正是宮廷淫亂、牡雞司晨、百官首鼠，天下一片混亂之時。6月14日前后，天現(xiàn)異象，五星于黃昏后在西邊的天空排成一個珠串，后又聚于柳宿，天下人見此嘖嘖稱奇而有所待。

一個月后的公元710年7月21日這個流星滿天的夜晚，師奶殺手臨淄王李隆基于帝都長安城發(fā)動唐隆政變，殺死了正在陪你又看流星雨的韋后、安樂公主和上官婉兒，開始逐步掌權。三年后又殺太平公主和那個寫出“楚山霞外斷，漢水月中平”的公共情人崔湜，隨后“開元盛世”正式開始了。確實很準。至于你們信不信，我反正信了。哈哈。 

五星聚柳

4.公元2016年，熒惑守心

2016年的四五月間，火星在心宿逆行了一段時間，在中國古代天文學中這種現(xiàn)象叫做“熒惑守心”?；鹦?，又名熒惑、赤星、罰星、執(zhí)法、Mars，中外神話傳說中，都主戰(zhàn)爭與殺伐。熒惑守心之時二顆血紅的星星掛在南天，據(jù)說自古以來都是比較兇的兆頭，不在君，即在相。 

熒惑守心

5.現(xiàn)在的天象

回過頭來，說說寫此文時的天象。正是己亥年末，黃昏時可以看到木星在斗宿，土星和金星在斗牛之間徘徊，清晨時看到火星正靠近氐宿，以分野度之，太歲犯吳越，熒惑入宋，中原東南不吉。到底什么意思我也不懂。

只是歷史上有過這樣差不多的天象，當時梁溪先生寫過一首百言長詩，名字也很長，叫做《夜霽天象明潤仰觀有感成一百韻時歲在斗熒惑在氐微甚辰鎮(zhèn)陵犯于翼軫間夜半斗杓轉占帝座未明臺星尚拆云》，可以去讀一下那時他寫了些什么。

其實這些都是經(jīng)常會發(fā)生的現(xiàn)象，天體運行到那里了就自然出現(xiàn)了，真的沒什么真正的含義。天象命理這些東西全都是封建糟粕，信不得。見怪不怪，其怪自敗。嗯。比如2022年4月19日前后清晨，四顆行星將連成一條線，很好看。在Stellarium上只要時間夠久，類似天象稀松平常，一定不會有什么特殊的含義的。 

四星連珠

6.太空中的Tesla汽車

哦，還有一個有意思的事情。一天在瀏覽Stellarium時，在人造天體列表中發(fā)現(xiàn)了一個Tesla Roadster的名字似曾相識。查了一下，果然這真的是一輛由科技狂人Musk自費發(fā)射上天的特斯拉汽車，正在太空中沿一條穿越火星的橢圓軌道不斷遨游。而Stellarium的程序員一定是很欽佩Musk所作所為的粉絲，忠實地記錄著這輛車在天空中每時每刻的軌道。

提到這個事，倒不是因為Musk發(fā)射了一輛汽車上天有多好玩，而是真是佩服美國佬的想象力和敢想敢干。也許只有那樣的制度和環(huán)境下，一個人賺了錢以后才會有這樣的心思去做自己喜歡的事，象個孩子一樣，而不用象我們總是想著做什么事要一定要現(xiàn)實和有用，或者想著怎么跑出去。

對自然世界的想象力、好奇心、孩子氣，也許這也就是人這個物種能夠不封閉自己，不斷創(chuàng)新前進的動力之一吧。從這一點上講，馬斯克在立意和思想高度上，比“雙馬會”的另一個馬老師，就已經(jīng)高到不知道哪里去了。 

Tesla Roadster & Starman

哦，最后再說一句，讓我驚訝的是，Stellarium甚至還在計算中考慮了每一顆恒星在±10萬年之內(nèi)的自行，從而能夠真正重現(xiàn)遠古和未來的真實天空景象，這個計算量非常大，很多天文模擬軟件都敗在這個上面。

四、結語

在英語中，Stella意思是“星星的、恒星的”，經(jīng)常用作一個美女的名字，比如面條國的那個Stella Cox。而-rium的后綴是“……的場所”，所以Stellarium的意思就是一個虛擬的天文館。我感覺它就是星空的Google earth，是非常有用的工具，真的有很多意想不到的驚喜和細節(jié)等著我們?nèi)ネ诰颉?/span> 

公元1092年，宋元祐七年，在蘇軾的宗叔、同學、獄友，時尚書右仆射兼中書侍郎蘇頌的主持下，元祐渾天儀象完成建造，這是一座把渾儀、渾象和報時三組裝置組合在一起的高層建筑，整個儀器用水力推動與天象同步運轉，后稱水運儀象臺。而這劃時代的儀器，也許正是Stellarium千年前的祖先。

宋元祐水運儀象臺

行文至此，夜深人靜。停筆試觀儀象。時值屠維大淵獻霜見。星漢燦爛，云開霧霽。歲星臨斗，熒惑入氐。鎮(zhèn)星太白，斗牛之際。航船夜長，是以為記。█