梁冬：劉豐老師試圖幫助我們站在一種如何提高人的維度的角度去提升人的生命的自由度。

自由是來自于對(duì)維度的提升。

到底是什么意思？

劉豐：人生的根本意義在于提升意識(shí)能量的自由度，就是提升維度。

因?yàn)橐痪S是一條線，我怎么打扮它都不美；二維是一個(gè)面，我可以畫一幅很美的圖畫，我們?nèi)藢?duì)二維的美感（覺）比一維美無窮多倍。我們對(duì)三維的美感（覺）比對(duì)二維又美無窮多倍。

所以，得出一個(gè)很簡單的結(jié)論，美多一維會(huì)多出無窮多倍的美感。

那我的意識(shí)在第四維，我看到的一定比三維空間美無窮多倍，那個(gè)比現(xiàn)實(shí)美無窮多倍的地方，宗教管它叫“天堂”。

那這就是從三維進(jìn)去四維狀態(tài)。

四維狀態(tài)是什么？

就時(shí)間是變量。

所以《星際穿越》里面講的那個(gè)蟲洞，實(shí)際是把三維空間折疊，非常遙遠(yuǎn)，用我們?nèi)S不可想象的距離到第四維它可以瞬間地到達(dá)。

那么黑洞在美國的科學(xué)家研究中實(shí)際是通向高維的，相當(dāng)于我們通過這個(gè)黑洞可以進(jìn)入無限維度。

伏羲觀天，觀到的河圖是什么呢？

實(shí)際是高維能量長我們?nèi)S地像，進(jìn)入我們這個(gè)空間地焦點(diǎn)，就是在宇宙空間存在不同的維度。生活在不同維度地生命狀態(tài)它不一樣，那從高維進(jìn)入低維地時(shí)候，它可以穿越我們時(shí)間地順序，因?yàn)榈降谒木S時(shí)間是變量。在第四維狀態(tài)下，我們?nèi)S所有的開始結(jié)束、生和死已經(jīng)完全被超越了，當(dāng)被超越以后，就不存在開始結(jié)束，這跟我們佛家一個(gè)概念高度契合，叫緣起。

緣是什么呢？是在投影源里面的關(guān)系。

一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影。

投影源里的關(guān)系決定了我們現(xiàn)實(shí)能量關(guān)系的根本的內(nèi)涵。

梁冬：劉豐老師跟我們分享，他說：“一維是二維的投影，二維是三維的投影?！蔽覀兛梢詠碜鲆粋€(gè)簡單的推測：是不是每增加一維，我們解決問題的一些思考方法就多了一層呢？

劉豐：其實(shí)人的身體整個(gè)全是投影的像，是能量的聚合，這就可以我們從量子的概念來講了，我們看我們所有的物體，最小的這個(gè)化學(xué)和物理屬性，只有中子、正電子和負(fù)電子三個(gè)東西。

所以我們看到的實(shí)體，其實(shí)全是能量波成的像。

而能量波沒成像的能量集合是什么呢？是信息。

信息是什么呢？最簡單的一個(gè)信息就是正弦波，正弦波我們把它叫簡諧波。

大道至簡，所有的波全是正弦波。

我們中國人為什么說是龍的傳人，其實(shí)一切的最初始全是正弦波，龍是正弦波的圖騰，它是一切的起源。

太極，反應(yīng)的就是正弦波的兩部分，上面下面組成太極。在太極之前是無極，所以一化開天，它是什么波都沒有的，只要起一個(gè)波，其實(shí)就是我們起一念。

佛教講一念一眾生，當(dāng)一切都是正弦波的時(shí)候，我們理解這宇宙空間的而一切事物，就簡單得很多了。但是一般人我們只注重了能量波的振幅、震動(dòng)強(qiáng)度、頻率、它的色彩，忽視了一個(gè)最重要的問題：正弦波的維度，也就是它的自由度。它是在直線上跑，還是在面上跑，還是在立體空間里跑，還是超越時(shí)空。

能量波的維度比能量波自身的強(qiáng)度、頻率重要得多，但是我們往往忽視了最重要的這部分。

而不同維度能量關(guān)系是什么呢？

是投影關(guān)系。一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影。這在我們線性集合運(yùn)算里面都是這么用的，我用到的一個(gè)概念叫數(shù)學(xué)歸納法，就是可以通過一維和二維的關(guān)系，去驗(yàn)證二維和三維的關(guān)系，進(jìn)而驗(yàn)證N-1維和N維的關(guān)系。

我問過很多成功的人，我說你人生最重要的那幾步?jīng)Q策的依據(jù)是什么？我得到回答出奇的一致——直覺。

直覺是什么呢？直覺是來自高維的信息。我們?nèi)祟愃锌茖W(xué)發(fā)明來自于靈感，靈感是來自高維的信息。

我這個(gè)手是個(gè)二維的像，當(dāng)我把它擋在眼前的時(shí)候，根本看不到三維，當(dāng)我把它拿開看到三維。我們每個(gè)人的意識(shí)里面充滿了三維的像，當(dāng)你把最后一個(gè)三維的像從你意識(shí)中拿掉的時(shí)候，你得四維的智慧。

科學(xué)是希望從三維四維五維，一維一維往上爬。但我們東方智慧不那么玩，它是從最高的N維智慧，N趨于無窮大來看整個(gè)宇宙，它講天人合一，它講無上正等正覺，它講唯一的神（明）。

只有N維，N趨于無窮大才符合無上，才符合無極，才符合唯一。它從整體宇宙觀看，它是從上往下看的，因?yàn)槭裁茨?？三比無窮大等于零，四比無窮大也等于零，任何有限數(shù)比無窮大它都等于零。

當(dāng)你專注于一點(diǎn)的時(shí)候，你也可以進(jìn)入這種無限的空間狀態(tài)，所以不需要執(zhí)著在中間任何一個(gè)維度上。但是呢，這個(gè)過程又讓我們?cè)谧C明另外一件事，本自具足。

每個(gè)人內(nèi)在智慧是N維宇宙空間N趨于無窮大智慧具足圓滿的。

我用一個(gè)簡單的邏輯來證明：我手指甲這一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，既有這個(gè)燈發(fā)出來的能量波，又有這個(gè)燈發(fā)出來的能量波。這個(gè)宇宙空間的所有能量波都會(huì)通過這一個(gè)空間質(zhì)點(diǎn)，這一個(gè)質(zhì)點(diǎn)具足宇宙中的所有信息和它們的相互關(guān)系，這叫宇宙全息率。

這是釋迦牟尼佛出定的時(shí)候說的而一句話叫“眾生皆具如來（智慧）德相”，這點(diǎn)叫零維。

所以從零維到N趨于無窮大這兩級(jí)，一個(gè)是其大無外，一個(gè)是其小無內(nèi)。

它無漏地把整個(gè)宇宙信息全部包括在里面了，而所有中間的從一維一直到N-1維全是什么？分別。是由我們的念、我們的意識(shí)產(chǎn)生了無窮無盡地幻象。所以你是往上走到多少維也沒多大意義。只有通透，通到無相的境界，這就是禪所達(dá)到的一切相的境界，你才能跟這兩頭的智慧合二為一。

如果一個(gè)人能把生命中所有的當(dāng)下都用來轉(zhuǎn)念、提升，那他生活在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)。所以佛教的修行也不是說修的未來，修的來世，修的全是當(dāng)下。

我們剛才說的這一套理論，說的這個(gè)那個(gè)理論 ，最后所有理論都是讓我們當(dāng)下能夠獲得內(nèi)在的喜悅，當(dāng)下連通高維智慧。因?yàn)閯偛?、一?huì)兒、過去、未來全是三維認(rèn)知，在這個(gè)認(rèn)知里面連四維都去不了，更別說N維了。只有當(dāng)下是連接高維的，而連接高維的那一瞬間產(chǎn)生的喜悅，是沒有任何一個(gè)物質(zhì)世界的喜悅能替代的。

梁冬：劉豐老師剛才給我們說，人類最重要的事情，就是破除你對(duì)于現(xiàn)在三維世界的局限性對(duì)你帶來的一種限制。當(dāng)我們跳脫開對(duì)現(xiàn)有固定的時(shí)間和空間對(duì)一個(gè)問題的焦慮的時(shí)候，我們能夠站在不同時(shí)間、不同空間、不同人的角度來看這件事情的時(shí)候，你突然發(fā)現(xiàn)：啥事，都不是事。

（文字整理轉(zhuǎn)自梁冬主持《生命覺者》系列談話節(jié)目）