沈從文

作為鄉(xiāng)土文化的代表人物，沈從文筆下的文學作品，反映的大多是湘西世界的生活。

因為受地域文化的影響，他筆下的人物有血有淚，從某個角度體現(xiàn)著一種的反思。

而在《丈夫》一文中塑造的年輕丈夫、湘西船妓等人物形象，就讓人們從其中看到了底層人民不堪啟齒的人性掙扎。

不禁讓人發(fā)出疑問？那是一個怎樣的時代，竟能使得許多年輕丈夫能夠將妻子送到城里去做船妓為生，而本該拋頭露面的丈夫自己卻留在家中，與家人過著耕田種地的安分日子。

更令人震驚的背后，湘西船妓的丈夫們都認為這是一件極其平常的事情。

吊腳樓下的船妓

在《丈夫》文章的開頭，沈從文便以一場春雨作為引入，伴隨著這場春雨，那依河為家，靠船為生的妓女們便開始了一天的營生，這些妓船全都系在吊腳樓下的支柱上。

樓上喝茶的漢子們只要往下一瞧就能一覽船上婦人“陪客燒煙”的場景。這些婦人們都是從鄉(xiāng)下來的女人，可能身處在現(xiàn)代社會中的我們不會理解。

這些女人們?yōu)槭裁疵髅饕呀洖槿藡D，為人母卻還要出來做出賣身體賺錢生意，她們的丈夫竟也能默默接受這樣的事情發(fā)生，“無私”地將自己的妻子貢獻出去。

但在舊中國的湘西地區(qū)，在半殖民地半封建社會的黑暗背景下，這樣的事情是司空見慣的。那時生活在鄉(xiāng)下以種田為生的丈夫。

在結婚后不久，會由于生活的壓力所迫，把自己的妻子介紹給熟人送到城郊的小河上去做一名船妓。

那時一個情竇初開的少女在結婚后就變成了農家少婦，她們本應依靠丈夫過活卻被送到了船上做生意，而自家丈夫卻在鄉(xiāng)下的家里過著耕田種地的安分日子。

本是氣質淳樸的婦人到了船上之后，不得不適應與鄉(xiāng)下完全不一樣的城市生活，所以她們逐漸變得圓滑，賣弄風騷。

沈從文在文中寫到了婦人們做的這個生意“那名稱與別的工作同樣，既不和道德相沖突，也并不違反健康”。

可見，在那個時代背景下，不論是湘西船妓還是她們的丈夫，內心深處并不覺得這樣的生意有什么不對。

這不由讓人想起魯迅先生在《狂人日記》中所發(fā)出的吶喊“從來如此，便對么？”而沈從文便是以《丈夫》這篇文章發(fā)出了自己的批判。

在文章中，成為船妓的婦女們每次服務的價錢大概是半元到五塊錢，只要有人出錢她們便可帶客人到船上“毫無拘束地放肆取樂”。

表面上談笑風生的女人們或許有許多個夜晚是在偷偷哭泣，想來也是，若不是生活所迫，沒有一個女人愿意主動來做這件事。

逢年過節(jié)她們也大多不能回鄉(xiāng)下，因為那時是生意最紅火的時段。而鄉(xiāng)下的丈夫“照規(guī)矩”隔上一段時間也要去見一見媳婦，維持一下夫妻關系。

陌生又熟悉的妻子

沈從文在文中也寫下了這樣的故事。在鄉(xiāng)下的丈夫每次來到城市，也是會換上一身干凈的衣服，想要以好的面貌去見一見被送出做生意的妻子。

像是去遠方拜訪親戚似的，丈夫們都帶著親自種的農作物懷著別樣的情感來到城市里。

年輕的丈夫不知自己的妻子在哪艘船上做生意，便開始一個一個詢問。

終于找到妻子的年輕丈夫，看著眼前陌生卻又熟悉的妻子，心里驟然生出一絲別樣的情感。妻子的身上已經看不出鄉(xiāng)下人的模樣。

她們的穿戴妝容完全是城里人喜歡的那種，臉上撲上了白粉，眉毛也是彎彎細細的，就連說話時的鄉(xiāng)下口音都已丟掉。

年輕丈夫看著妻子的模樣，不知為何感覺自己好像丟失了什么很重要的東西。直到妻子開口說話，詢問丈夫寄回去的幾塊錢以及家里養(yǎng)的豬崽子情況。

年輕丈夫這才回過神來，并想起了自己的身份是她的丈夫，沒有什么不適的，于是他便又大膽起來，借著抽煙的動作端起身為男主人的架子。

而后妻子便“即刻在那粗而厚大的手掌里，塞了一支'哈德門’香煙”。丈夫看著自己拿出來的廉價煙，感到暫時的吃驚。

沈從文用丈夫和妻子見面時的場景，用幾句話就寫出了丈夫內心的驚訝轉變。突然間，年輕丈夫意識到了自己和妻子之間的的差異已經越來越明顯。

他的心中感到憂愁，卻又不知這愁緒該如何消解。等到晚上妻子的客人來光顧的時候，丈夫就只能默默躲到后艙去睡覺。

在前艙的妻子時不時還得抽空爬到后艙去給丈夫一片糖做安慰，丈夫覺得自己有了這片糖似乎就有了原諒妻子的理由，所以丈夫也能以一種很和平的方式去睡覺了。

在那個軍閥混戰(zhàn)的年代，人人的目標都只有一個，那就是活下去，因為在鄉(xiāng)下的那個地方實在是太窮了。以至于鄉(xiāng)下男人將妻子送去當船妓這樣的事情太平常了。

身處在這樣環(huán)境中的他們，從未想過這種事情有哪里不對的地方，妻子僅僅只接待兩個晚上的客人，就不至于讓鄉(xiāng)下的丈夫家人們去喝西北風。

所以丈夫們也“懂事”，知道“女人名分仍然歸他，養(yǎng)的兒子歸他，有了錢，也總有一部分歸他?！?/strong>

沈從文筆下的“湘西”往往代表的是健康、完善的人性。但在《丈夫》一文中，他卻向我們展示了在那擁有著獨特風土人情的湘西世界。

底層人民所展現(xiàn)出來的生活方式卻與基本道德、人性相去甚遠，雖然令人感到震驚，但同時卻又是那么的真實。

躲在后艙的丈夫

阿七是眾多湘西船妓中的一個，她的丈夫從鄉(xiāng)下來的時候，阿七正好要上岸去集市，于是丈夫便留在了船上照看。

而這時負責管河里小船的水保來了，水保在阿七的船旁邊接連喊了幾聲，都沒有人回話，正要生氣發(fā)火之際，阿七丈夫這才怯懦懦發(fā)出聲音來。

水?？匆娺@個年青人，便坐下與他聊了幾句話，等要離開之際，水保給阿七丈夫留下了一句話“告訴她晚上不要接客，我要來”。

水保離開了之后，他說的這句話在阿七丈夫心中留下了分量，阿七丈夫知道這句話是什么意思，所以他的心中生出了一絲絲參雜著憤怒的別樣情感。

阿七丈夫可能從未設想過水保竟能當著自己的面坦蕩蕩的說出來，他已經和自己的妻子睡過多次的這個事實。

阿七丈夫甚至在心里想到妻子一定從水保那里得到了許多錢。與此同時，沈從文又刻畫了一幅充滿煙火氣息的場景。

臨近午時，別的船只都開始在燒火做飯，時不時飄來一陣柴煙，傳來鏟子敲打鍋邊的聲音。而阿七丈夫卻因不會做飯只能呆呆地圍在小鍋灶旁，船上都是燒濕柴的。

阿七丈夫不會這項技能，不管怎么做，柴就是燒不起來，同時他心里想著水保說的話語，人餓了之后脾氣也大了許多，一下就把柴火丟到了河里。

這樣的場景，無疑把年輕丈夫愚昧、軟弱的特點全部展露無疑。

別的男人當作自己的面讓妻子晚上當陪客，丈夫只能做個傳話的人，其他什么都做不了，他能感到無動于衷才怪。

阿七回來了看著丈夫生氣的模樣，潛意識里都在心里責怪自己回來得太晚了。她帶回來了一把新買的胡琴，弦也調好了。丈夫拿著琴站到船頭調弦。

眾人都攛掇著阿七丈夫彈一曲，吃完飯后，丈夫動手拉起了新琴，阿七則與姐妹們一同唱著歌。

不一會兒，兩個醉漢的靠近打破了歡快的氛圍。眾人害怕惹事都趕快回到了船艙內，但這兩個醉漢卻并不打算就此離去，到處撒著酒瘋，并直嚷著要讓拉琴的人出來。

阿七丈夫一如既往不適應城市里的這種狀況，只是呆呆地躲在后艙中，一聲都不敢出。

此時的阿七急中生智，用自己的身體安撫了醉鬼們。丈夫沒辦法出去就只能繼續(xù)躲在后艙一直待到醉鬼們離去。

往日在妻子面前的當家主人模樣，在此時卻像個所縮頭烏龜一樣躲在了厚厚的殼里。

人性的覺醒

本以為這一晚會很快過去，不曾想后半夜，白天的水保又回來了并且還帶了四個警察過來，明面上說是要查船，其實就是來找女人們過夜。

早已見怪不怪的女人們沒什么太大反應，反倒是阿七丈夫看到這架勢心里害怕極了。

巡官們對這個平日里不曾見過的男人感到好奇，男人一句話都不敢說，還是水保站出來表明了他的身份，這才打發(fā)了巡官們。

巡官了解后便留下了一句“等會要回來細考察一下老七”。聽到這句話的的阿七丈夫這才回過神來。

但那時他的腦子里卻只有一個想法，那就是自己想要馬上回家，城市里的生活果然不適合他，只有鄉(xiāng)下的安靜平和才能讓他感到舒坦。

沈從文以水保帶著巡營們到來時的情景，展現(xiàn)了阿七和丈夫之間心態(tài)不同的對比。

讓人感受到了底層人民被壓迫、被剝削卻又無可奈何的生存狀態(tài)，也讓人看到了作為船妓丈夫在這樣的情境下的麻木軟弱。

丈夫們與城市環(huán)境的格格不入，使得他們從心態(tài)上就開始自卑。等到巡營返回，準備“考察”阿七之時，丈夫知道自己又該縮回那后艙去。

但他還是時不時能聽見前艙傳來妻子與巡營們的歡聲笑語的聲音。阿七丈夫在心里告訴自己妻子只是在做生意，懷著這樣的想法過了一整晚的時間。

第二天一到來，被考察完額阿七發(fā)覺丈夫就像是變了一個人似的，早起之后不管自己問什么他都一句話都不說，只是表示他要立馬離開這里回鄉(xiāng)下家里去。

阿七不厭其煩多次詢問他，察覺丈夫像是有話但卻說不出來的樣子，他只是默默拿起自己的煙袋，坐在一旁。

阿七突然想到昨晚干爹水保邀請丈夫去吃飯，準備得很是豐盛，告訴丈夫這件事之后，他也只是頓了一下，便搖搖頭還未作答。

而后不管阿七說什么理由，丈夫都是沉默不語。阿七感到很為難卻沒有什么辦法。

過了一會兒，阿七便拿出了昨晚那些巡營們給的鈔票，一共有四張全部塞到了丈夫的手中。

似乎覺得不夠，阿七還從大娘那里又拿出來了兩張。

但阿七丈夫拿到錢后，還是不發(fā)一言猛然搖了搖頭，便一下將手里的鈔票全部都扔在了地上開始抱頭痛哭起來，看著丈夫像個小孩子一樣，阿七似乎覺得他哪里變了。

等到水保來的時候，大娘告訴他阿七和丈夫倆人早早收拾行李回鄉(xiāng)下了。

沈從文在文中以水保的視角寫出了阿七與丈夫最后的去向，但卻戛然而止。我們并不知道之后會發(fā)生怎樣的事情，

但是能感受到的是，阿七丈夫的內心已經覺醒，他變得不再麻木。

當他親自來到妻子做生意的場所后，看到那些男人當著自己的面定下妻子晚上的時間，他痛心又憤怒。

但在那個恃強凌弱的年代，在那個軍閥混戰(zhàn)的時期，底層百姓們不得不接受被欺壓的現(xiàn)狀。

所以在大環(huán)境的氛圍下，他們沒有自己的思考，丟失了基本的人性，只是一味地隨波逐流。

因為只有以這樣的方式才會獲得生存喘息的機會。作為妻子的阿七，認為丈夫的沉默只是沒有足夠的錢財，卻不知丈夫的思想已經在一夜的時間里覺醒了。

曾經生活在湘西土地上的沈從文，那里的鄉(xiāng)土文化深深影響了他，沈從文是以自己“湘西人”的主體來觀照的現(xiàn)代文明下的湘西世界。

全篇沈從文都是以一個旁觀者的角度來看的，所以“旁觀者清”使人更能感受到那種殘酷的階級壓迫的社會現(xiàn)實，極具現(xiàn)實主義。

讓人看到了底層人民的人性從扭曲到覺醒的這一經歷變化。