教員是個(gè)博弈論大師! 比如“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人'這是博弈論里重復(fù)囚徒困境的以牙還牙策略,而“從最壞可能性作準(zhǔn)備”是博弈論里的最小收益最大策略,而殲滅戰(zhàn)是博弈論里的勝者通吃策略,為什么他無(wú)形中選取的策略就是博弈論里數(shù)學(xué)證明了的支配性策略呢? 是因?yàn)榻虇T把事物的歸因 為策略的習(xí)慣,這個(gè)習(xí)慣為他打下了深厚的基礎(chǔ)。正因?yàn)橛羞@樣的歸因,才有超厲害的策略能力,所以也才會(huì)說(shuō)出這樣的話,
這句話怎么做到呢? 1、把這句話里的所有政策兩個(gè)字,都換成策略?xún)蓚€(gè)字。 2、真正要做到這句話,就必須把所有的結(jié)果、過(guò)程都?xì)w因到策略上去,不要?dú)w因到個(gè)人身上去。 3、這樣堅(jiān)持三個(gè)月,形成思維依賴(lài)路徑,必然會(huì)獲得一個(gè)極大的提高和心態(tài)的脫胎換骨。經(jīng)過(guò)數(shù)年的鍛煉后,自動(dòng)獲得高水平、眼界寬、肚量大、一針見(jiàn)血、一眼看穿、游刃有余、知己知彼、知行合一、經(jīng)驗(yàn)豐富、高情商、高智商……好處多不勝數(shù)。 比如,
這是歸因于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友,所以可以倒推,如果斗爭(zhēng)效果不好,那么一定是沒(méi)有能夠團(tuán)結(jié)真正的朋友,此時(shí)需要回溯重新確定朋友和敵人,把敵人中的一部分,進(jìn)一步區(qū)分出朋友并加以團(tuán)結(jié)。這是團(tuán)結(jié)的策略錯(cuò)了。
這是歸因于工人足夠集中的緣故,如果沒(méi)有力量,一定是因?yàn)椴粔蚣?,自己過(guò)于分散,或縮減事務(wù),或大家之間需要進(jìn)一步靠攏和一致。這是集中的策略導(dǎo)致的。
這是歸因于環(huán)境階段的改變所造成的時(shí)機(jī)問(wèn)題。這是取消時(shí)機(jī)作用的策略導(dǎo)致的。
歸因于以特殊的小環(huán)境無(wú)限擴(kuò)大化。這是無(wú)限擴(kuò)大化的策略導(dǎo)致的。
歸因于力量的足夠、力量對(duì)比達(dá)到臨界值,而并不歸因于巧智。這是以強(qiáng)擊弱的策略導(dǎo)致的,失敗則是以弱擊強(qiáng)的策略導(dǎo)致的。
歸因于機(jī)會(huì)主義的操縱,人是個(gè)機(jī)器人,人的思想就是這個(gè)機(jī)器人配置的軟件,卸載某些軟件,安裝上另些軟件。是為整風(fēng)。這是人安裝的軟件錯(cuò)了。
歸因于像火爐。這是因?yàn)槿刍呗詫?dǎo)致的。
歸因于盲動(dòng)主義政策的錯(cuò)誤,這是軟件的問(wèn)題。這是因?yàn)槿税惭b的軟件錯(cuò)了。
歸因于地方主義的指揮,并不歸因于某個(gè)、某些個(gè)人。這也是軟件的問(wèn)題。
歸因于盲動(dòng)主義,機(jī)會(huì)主義。這也是軟件的問(wèn)題,所以要洗刷盲動(dòng)主義和機(jī)會(huì)主義。
歸因于缺乏教育,所以就開(kāi)訓(xùn)練班。歸因于環(huán)境問(wèn)題。
這些策略導(dǎo)致取得群眾,這就更有驅(qū)動(dòng)力了。這是明了策略的歸宿,以之定策略。
這是歸因于環(huán)境的缺乏了,換個(gè)環(huán)境就能治好。個(gè)人的原因千千萬(wàn)萬(wàn),這千千萬(wàn)萬(wàn)的原因,又導(dǎo)致脫離群眾、脫離實(shí)際,而治療的策略就是“接觸群眾,接觸實(shí)際”。這就是明了策略的歸宿的結(jié)果、歸因于策略的習(xí)慣的結(jié)果,雖萬(wàn)千原因,也是一招拔除病根。
歸因到個(gè)人主義產(chǎn)生驕傲。驕傲的原因千千萬(wàn)萬(wàn),但只要從集體利益出發(fā),就能夠不驕傲。這也是明了策略的歸宿的結(jié)果,雖萬(wàn)千原因,也一刀拔除。 由此可見(jiàn),找到所屬的主義,就可以從主義上做統(tǒng)一,而不用管具體千千萬(wàn)萬(wàn)的原因,一刀拔除病根。 綜上,一是支配人的主義——人安裝的軟件(各種主義,有缺陷、不夠先進(jìn),用要更先進(jìn)的軟件——主義代替),二是策略和策略的歸宿所導(dǎo)致的,三是環(huán)境里的缺乏某種、某些東西造成的,這一切無(wú)不需要教育和普及來(lái)實(shí)現(xiàn)。 總之問(wèn)題不能是人的問(wèn)題,而必須是主義的問(wèn)題、策略的問(wèn)題、環(huán)境的問(wèn)題,而通過(guò)建立起共同的目標(biāo)或共同的敵人,來(lái)實(shí)現(xiàn)主義的統(tǒng)一、策略的統(tǒng)一、環(huán)境的缺乏的提供,就可以有所作為,而無(wú)法統(tǒng)一的只好邊緣化和淘汰去。 所以又說(shuō)
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