覺照技術(shù)在心理咨詢工作中的使用與思考——分辨去染篇（上）

新用戶756710A1 2022-11-06 發(fā)布于山西

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一、

在一次心理咨詢中，來訪者所表達(dá)的主觀感受和情緒體驗(yàn)，咨詢師是怎么做到共情的呢？咨訪中發(fā)生的理解究竟是神入式的共情，還是基于咨詢師自己過往的經(jīng)驗(yàn)的相似性理解，這個問題在學(xué)習(xí)意象尋根之前我未曾得到確認(rèn)的體驗(yàn)和答案。但這個問題又很重要，不分辨清楚，就會在咨詢中產(chǎn)生一些的咨訪雙方的心理內(nèi)容的混淆，進(jìn)而造成咨詢師的沾染感。而意象尋根中的覺照技術(shù)很好的解決了這個問題。

我學(xué)習(xí)尋根的時間點(diǎn)，恰恰也是遭遇咨詢師的疲勞感時，這種疲勞感在咨詢師職業(yè)中很常見，一次咨詢中有大量的屬于來訪者和咨詢師的心理內(nèi)容被激發(fā)，其中絕大部分是消極的，在將其分辨澄清前，這些心理內(nèi)容處于一個染的狀態(tài)滯留在咨詢師的心中，不能被消化掉。一般來說，除了加強(qiáng)咨詢師的個人成長和進(jìn)行案例督導(dǎo)外，似乎找不到更好地方法來解決這個問題。那么有沒有一種方法可以避免在咨詢中產(chǎn)生那么多的染和消耗呢？通過對尋根中覺照技術(shù)的學(xué)習(xí)與練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)覺照技術(shù)不僅可以達(dá)到上述效果，甚至還有許多其他的優(yōu)點(diǎn)。我自己總結(jié)使用覺照技術(shù)對咨詢師的幫助至少有以下幾點(diǎn)：

1、覺照技術(shù)可以幫助咨詢師減少染，因?yàn)橛X照技術(shù)的使用，能讓咨詢師在咨詢中即時的分辨清楚來訪者的心理內(nèi)容和咨詢師的心理內(nèi)容。同時能減少咨詢師對來訪者的投射，更好地理解到來訪者。

2、覺照技術(shù)可以減少咨詢師在咨詢中心理層面無覺知的發(fā)力動作，減少咨詢師情結(jié)性的心理能量消耗，這種消耗往往是因?yàn)樽稍儙熥陨淼那榻Y(jié)在反應(yīng)，使用“去”的勁發(fā)力，這份發(fā)力往往并非來訪者的真實(shí)需要。

3、覺照技術(shù)是達(dá)到意象尋根心理成長的目標(biāo)——“回到主體我，回到原發(fā)感受”的道路。覺照本身并不是咨詢的目的，最終目的是回到尋根解決心理問題的思路，使得來訪者一步步回到原發(fā)感受，回到主體我。

4、在咨詢過后，覺照技術(shù)可以幫助咨詢師更省勁的復(fù)盤，并幫助咨詢師看清哪些部感受屬于自己被激發(fā)的情結(jié)，促進(jìn)咨詢師的成長。

二、

覺照技術(shù)，是意象尋根中作為帶領(lǐng)者時所使用的技術(shù)，不僅僅只在心理咨詢中應(yīng)用，也可以應(yīng)用在一切關(guān)系互動中。可以說它不單單是一種咨詢技術(shù)，更是尋根中一種覺察在兩個主體之間的關(guān)系互動中究竟發(fā)生了什么的基本方法。

覺照技術(shù)的操作要點(diǎn)之一是兩個口袋，在咨訪互動中，咨詢師主體里所有的心理內(nèi)容可以分為兩大部分，一部分是咨詢師作為一個能經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨惺艿闹黧w，這個主體所感受和經(jīng)驗(yàn)到的來訪者的狀態(tài)，包括來訪者的動作聲音表情等外在流露，也包括咨詢師共情到的來訪者的情緒感受等心理能量。另一部分是咨詢師自己的情結(jié)、情緒、感受、反應(yīng)。在將這兩部分內(nèi)容清晰地區(qū)分開之前，這些內(nèi)容混合地存在在主體的經(jīng)驗(yàn)中，而將這兩部分區(qū)分開的過程中，一定會看清楚咨詢師因?yàn)樽约旱那榻Y(jié)所投射到來訪者身上的內(nèi)容，隨之看到真正的的來訪者。這個過程就是去染，去染之后，在咨詢師的主體體驗(yàn)里就能更真實(shí)的看到來訪者。

不通過一定的方法，想要直接靠強(qiáng)大而清明的覺察去直接分辨這兩部分，對我們一般人來說是不可能做到的，所以方法很重要。而覺照技術(shù)中的兩個“口袋”，正是一個分辨的抓手。所謂兩個口袋，也就是在咨詢師的主體經(jīng)驗(yàn)中，把感覺到的，覺察到的屬于自己的內(nèi)容叫做口袋2里的內(nèi)容，包括自己當(dāng)下的情緒，當(dāng)下對對方的情緒，當(dāng)下的投射，當(dāng)下的應(yīng)對、反應(yīng)、想法等。剩下的屬于主體感受到的來訪者的內(nèi)容叫做口袋1里的內(nèi)容?？诖?和口袋2里所有的心理內(nèi)容加起來，就是此時咨詢師的主體經(jīng)驗(yàn)總和。

一般來說，覺照技術(shù)的入手處，在口袋2，要先把口袋2分辨清楚，才能順理成章的看到口袋1。這部分會在后面的例1中加以說明。

當(dāng)口袋1和口袋2的內(nèi)容被區(qū)分清楚后，口袋1的內(nèi)容就是更真實(shí)的來訪者的內(nèi)容，覺照技術(shù)的要點(diǎn)之二是咨詢師把口袋1里的內(nèi)容以第一人稱反饋給來訪者，鏡映來訪者。

以第三方旁觀者的視角看來，就是咨詢師在不斷地以第一人稱鏡映式的回應(yīng)來訪者，包括來訪者的動作、感受、想法等身心內(nèi)容。以咨詢師的視角來看則是咨詢師在自己心中分辨咨訪中自身的感受以及正在起的反應(yīng)，把屬于自己反應(yīng)和感受用口袋2容納起來，口袋1的內(nèi)容會自發(fā)呈現(xiàn)。

以上是覺照技術(shù)的大概操作，聽上去很簡單，但是在實(shí)際做的過程中能讓來訪者感到被鏡映，并且能被帶領(lǐng)著回到主體我，有一個先決條件就是咨詢師以第一人稱鏡映過去的感受，確實(shí)是來訪者當(dāng)下的感受。之所以要以這種方式鏡映來訪者，是因?yàn)檎嬲溺R映可以使來訪者可以穩(wěn)穩(wěn)地待在自己的主體感中，不需要再調(diào)用關(guān)注集中在咨詢師的話語和想法上。也就是反饋的口袋1，要確實(shí)是是來訪者當(dāng)下的感受。

在我學(xué)習(xí)覺照技術(shù)之前，試著使用包容性替身技術(shù)的時候，有過許多失敗的經(jīng)驗(yàn)，比如在咨詢中試著鏡映來訪者：“現(xiàn)在說到這個事情的時候我很悲傷”，而收到的是來訪者的瞬間出戲：“老師你是在說你悲傷還是我悲傷？”究其原因發(fā)現(xiàn)，如果不去區(qū)分口袋1和口袋2的話，是很難一直貼到來訪者的真實(shí)感受的。

覺照技術(shù)帶給咨詢師的體驗(yàn)很微妙，其中很多細(xì)微的心理過程甚至難以用概念說清，下面我用第一人稱視角，描述我在作為咨詢師時使用覺照技術(shù)的主體體驗(yàn)，以更好的說明覺照技術(shù)的操作，以及在心理咨詢中的分辨與去染效果。

（見下篇）

聲明：本文僅代表作者個人觀點(diǎn)，不代表意象尋根公眾號的觀點(diǎn)或立場。

作者介紹：張策

珍珠級意象對話心理師

中國哲學(xué)碩士

現(xiàn)從事專職心理咨詢工作，工作地點(diǎn)為廣州

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來自：新用戶756710A1 > 《尋根》

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