題文詩(shī)：
景公藉重,而獄多也,拘者滿圄,怨者滿朝.

晏子諫公,不聽公謂,晏子曰獄,國(guó)之重官,

愿讬夫子.晏子對(duì)曰:君將使嬰,敕其功乎?

則嬰有壹,妾能書足,以治之矣;君將使嬰,

敕其意乎?夫民無欲,殘其家室,之生以奉,

暴上僻者,則君使吏,比而焚之,而已可矣.

景公不悅,曰敕其功,則使壹妾,敕其意則,

比焚如是,爾無所謂,能治國(guó)乎?晏子曰嬰,

聞與君異;今夫胡貉,戎狄蓄狗,多者十余,

寡者五六,然不相傷.今束雞豚,妄投之其,

折骨決皮,可立得也.上正其治,下審其論,

則貴賤亦,不相逾越.今君之舉,千鐘爵祿,

妄投左右,左右爭(zhēng)之,甚于胡狗,而公不知.

寸管無當(dāng),天下不能,足之以粟.今齊國(guó)之,

夫耕女織,夜以接日,不足奉上,而君側(cè)皆,

雕文刻鏤,之觀此猶,無當(dāng)之管,君終不知.

五尺童子,操寸之煙,天下不能,足以薪之.

今君左右,皆操煙徒,君終不知.鐘鼓成肆,

干戚成舞,雖禹不能,禁民之觀.飾民之欲,

而嚴(yán)其聽,且禁其心,圣人所難,況奪其財(cái),

饑之勞其,力而疲之,常致其苦,嚴(yán)聽其獄,

痛誅其罪,非嬰所知.上奢下效,欲壑難填.

【原文】

景公藉重而獄多欲讬晏子晏子諫第一

景公藉重而獄多，拘者滿圄，怨者滿朝。晏子諫，公不聽。

公謂晏子曰：“夫獄，國(guó)之重官也，愿讬之夫子?！?/strong>

晏子對(duì)曰：“君將使嬰敕其功乎？則嬰有壹妄（妾）能書，足以治之矣。君將使嬰敕其意乎？夫民無欲殘其家室之生，以奉暴上之僻者，則君使吏比而焚之而已矣?！?/strong>

景公不說，曰：“敕其功則使壹妄，敕其意則比焚，如是，夫子無所謂能治國(guó)乎？”

晏子曰：“嬰聞與君異。今夫胡貉戎狄之蓄狗也，多者十有余，寡者五六，然不相害傷。今束雞豚妄投之，其折骨決皮，可立得也。且夫上正其治，下審其論，則貴賤不相逾越。今君舉千鐘爵祿，而妄投之于左右，左右爭(zhēng)之，甚于胡狗，而公不知也。寸之管無當(dāng)，天下不能足之以粟。今齊國(guó)丈夫耕，女子織，夜以接日，不足以奉上，而君側(cè)皆雕文刻鏤之觀。此無當(dāng)之管也，而君終不知。五尺童子，操寸之煙，天下不能足以薪。今君之左右，皆操煙之徒，而君終不知。鐘鼓成肆，干戚成舞，雖禹不能禁民之觀。且夫飾民之欲，而嚴(yán)其聽，禁其心，圣人所難也，而況奪其財(cái)而饑之，勞其力而疲之，常致其苦而嚴(yán)聽其獄，痛誅其罪，非嬰所知也。”

【譯文】

 景公賦稅沉重，使案件增多，抓捕的人裝滿了監(jiān)獄，怨恨的人充滿了全國(guó)。晏子進(jìn)諫，景公不聽從。景公對(duì)晏子說:“掌刑獄之官，是國(guó)家的重要職官，希望委托給先生。”晏子說: “君王想讓我整頓監(jiān)獄嗎?那么，我有一個(gè)妾會(huì)寫字，完全可以治理好。您想讓我改變他們的思想嗎?百姓沒有愿意毀壞家庭生活而供殘暴的君王的邪僻之行的。那么，君王派官吏把他們逐一殺死就行了?！本肮桓吲d，說:“讓你整頓監(jiān)獄就派一個(gè)小妾，改變百姓思想就讓我殺了他們。像這樣，先生您談不上是善于治理國(guó)家呀?！?/p>

  晏子說:“我聽說的，和君王不一樣?，F(xiàn)在胡、戎、狄各民族的人養(yǎng)狗，多的有十多只，少的五、六只，但它們不相傷害。現(xiàn)在把綁住的雞豬之類隨便扔給他們，那么相互間咬得骨斷皮破的情形，馬上就會(huì)出現(xiàn)。如果君王端正其治國(guó)之策，百姓明白他的宗旨，那么貴與賤就不會(huì)亂了禮法?，F(xiàn)在君王拿著千鐘的爵祿隨便扔給左右之人，那么左右之人的爭(zhēng)斗，比胡狗還厲害，但君王卻不能察覺。一寸長(zhǎng)的管子若沒有底，全天下的糧食也填不滿它?，F(xiàn)在齊國(guó)男耕女織，夜以繼日，還不夠供奉的，而君王的側(cè)旁都是雕鏤精美的樓觀，這是無底的管子呀，而君王還不能察覺。幾歲的小孩子，每人拿著寸把長(zhǎng)的火把，那么，全天下的柴草也不能夠用。現(xiàn)在君王的左右，都是執(zhí)火把之人，而君王不能覺察。鐘鼓成列，干戚起舞，即使是禹也不能禁止百姓去觀看。而且壓抑人民的欲望，控制他們的耳目，禁錮他們的思想，就是圣人也難以辦到。何況掠奪他們的財(cái)產(chǎn)使他們挨餓，役使他們的力量而使他們疲憊不堪，經(jīng)常使他們受苦又從嚴(yán)治他們的罪，殘忍地懲罰他們，這不是我所知道的?！?/p>