天安門、正陽門、中華門，到底哪個才是真正的“國門”？?︱重現(xiàn)消失的“棋盤街”上色版全景圖！

明日大雪飄 2022-11-13

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從南到北中軸線96

天安門正陽門中華門，到底哪個是國門？

本節(jié)目為北京廣播電視網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展基金扶持項目

從南到北中軸線，

從正陽門城樓再往北，

現(xiàn)在我們看到的建筑，

是毛主席紀念堂。

從正陽門到毛主席紀念堂，

現(xiàn)在是一片空地，

兩側(cè)也有花圃和雕塑，

那在上世紀五十年代拆除中華門之前，

這里是棋盤街，

而中華門的原位置上，

建立起來的就是毛主席紀念堂。

棋盤街上色版全景

探究

天安門、正陽門、中華門，到底哪個才是真正的國門？

我國宮殿建筑歷史悠久，

并形成獨特的體系。

古代的“五門三朝”制度產(chǎn)生于奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變時期的周代，

成為宮殿建筑體系的重要組成部分。

明代宮殿的規(guī)劃，

在繼承古制的基礎(chǔ)上，

又具有自身的形成過程與時代的特點。

始建于明代永樂朝的紫禁城，

是現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代皇宮。

按《大典》集纂里所載:“皋之言高也，謂其制高顯也”;“

皋者，始事之辭，五門始于此，故曰皋”;

“皋，緩也，近則迫，遠則緩，門之遠者謂之皋”。

所以，

明代《典儀》中，

但凡說到“皇城四門”的時候，

通常是指承天、東安、西安、北安四門;

稱皇城六門時，

才包括大明門及長安門，

端門往往不在其列;

宮城四門則指午門、東華、西華、玄武。

清代改“大明門”為“大清門”，

“承天門”為“天安門”以后，

雖仍以天安門為皇城正門，

大清門則稱“皇城正南門”。

社會上有稱“大清門”為國門的人，

也有稱“天安門”為國門的，其實多為誤解。

按《陳詳?shù)蓝Y書》:“《月令·季春》禽之藥，母出九門。天子九門者:路門也，應(yīng)門也，雉門也，庫門也，皋門也，城門也，近郊門也，遠郊門也，關(guān)門也?！薄吨芏Y圖說》里也說:“諸說云天子門九，極陽之數(shù)也。自關(guān)以至國，是為外門。外門有四，于天子為遠故也;自皋以至路，是為內(nèi)門，內(nèi)門有五，于天子為近故也。遠則防閑宜少緩，近則防閑宜加嚴，故其門數(shù)如此。且外門之名，指其所也，內(nèi)門之名，闡其義也。關(guān)門則疆地之門，司關(guān)所掌者是已。國門則王城之門，司門所掌者是已。郊地百里，近郊五十里，故有近郊門;遠郊五十里，故有遠郊門，此外門四之說也。”

探究

史籍中，尋找國門的正確答案

按明清兩代規(guī)制通考，

大明門或大清門都屬于皇城外門，

這和端門是紫禁城，

也就是皇宮宮城外門一樣。

清代以乾清門為“御門聽政”之所，

雖與明代不同，

制度上仍屬“寢門”并無改變。

北京自明代定都就以京師的城門為“國門”，

無論大明門還是大清門，

明清兩代除非有重大的禮儀和典禮儀式，

是不會行走的，

雖然皇帝也少有行走，

但也不是為了外國使者而設(shè)。

對四夷朝使而言，

凡進都城即為入國，

也是指正陽門。

都城九門之中惟正陽門是門開三洞，

外置三橋，一主橋，二副橋，

其余八門都只各開一洞。

洪熙元年(1425年)九月己酉，明仁宗駕崩沒多久，登基不過四個月的宣德皇帝就處理了這樣一件事:守城門的內(nèi)使，也就是小官吧，讓繁役門卒，也就是在城門里做雜役的小兵飼養(yǎng)大鵝，結(jié)果，鵝被盜，這個小兵卒子因為太窮了賠不起，就被天天拷打。后來這事也不怎么就讓皇帝知道了，就告訴隨駕司禮監(jiān)官：說看門的士兵的職務(wù)，是守衛(wèi)關(guān)防，怎么能給人飼養(yǎng)大鵝呢？并且，這個內(nèi)使這個官員，更是毒打這個小兵在國門之內(nèi)，這是不知道朝廷的法律規(guī)定啊，趕緊按罪處罰他。”

您看，這個故事中，就提到了國門之內(nèi)，這足以證明代始建北京既極遵古制，仍以城門為“國門”。

那到了清代，

這種制度并沒有改變。

另外，

很多人以為天安門前因為放置華表，

好像級別更高，

更應(yīng)該稱為“國門”，

其實，

這也是一種誤讀，

華表置于承天門，

也就是現(xiàn)在的天安門前，

并不是說天安門是“國門”的理由。