《道德經(jīng)》第五十二章 同明相照

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒(mò)身不殆。

塞其兌(duì)，閉其門，終身不勤；開其兌，濟其事，終身不救。

見常曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃(yāng)，是謂襲(xí)常。

《道德經(jīng)》第52章暨連接月祝福連載16

生命尊嚴來自內(nèi)在豐盈，而不是欲望滿足。

原文：“塞其兌，閉其門，終身不勤?！?/p>

“兌”指喜悅，也指兌換；“門”指出入；“勤”指勞作，這是一個中性詞，不是現(xiàn)代漢語講的勤奮。

這句話表示，耳目喜歡聲色，口鼻喜歡香味，所有感官各有所好，這就是欲望的源頭。

如果縱欲，必生災(zāi)殃，所以要清心寡欲，關(guān)閉禍患之門，才不會疲于奔命，最后不知所終。

“塞其兌，閉其門”是修靜的方法，“終身不勤”是寧靜的效用。

人生若沒有靜，既無法休養(yǎng)生息，也無法做好事情。

心是下載大道智慧的載體，心要空才有靈，若躁動不安，就只能在浮躁中消耗生命。

“塞其兌，閉其門”不是讓人封閉自己，而是提醒我們：降低欲望。

心中有欲，就要與人比較；控制不住，就要爭奪；爭不到手，就起嗔恨。

一個人因心有不平而生的嗔恨，是招災(zāi)引禍的根源。其實，欲望的滿足都不恒久，一旦上癮，想戒掉可不容易。

枯淡處煉心是修行一個難跨的坎。

能耐得住寂寞，把簡單的事用心做，做得生出喜悅，代表心能安定，這是信仰的力量在升起。

“信”是遵守的規(guī)律，“仰”是渴望的方向。

有信仰的人，內(nèi)心才有力量，做事才有動力，最終才能取得成功，所以叫“終身不勤”。

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