所謂「山管人丁，水管財(cái)」，自古以來，在風(fēng) 水理論中「水」一直被認(rèn)為與「錢財(cái)」有密切的關(guān)系，而各門各派有關(guān)于「水法」的理論也很多。正統(tǒng)之三元地理其秘授心法盡在「龍門八局」內(nèi)。此派起源于唐朝，由丘延翰傅予楊筠松，楊即后世風(fēng)水家所稱之「楊救貧仙師」。之后，由于姻親關(guān)系，一傳女兒之夫家，一傳媳婦之娘家，形成楊（筠松)、廖(金精)、曾(文迪)三家鼎立之勢。

     三元法派傳承至清末，由楊公后代楊藏華得自家傳并渡海來臺(tái)，此派理論方始在臺(tái)流傳，立且成為清末民初以來臺(tái)灣重要的風(fēng)水理論之一。臺(tái)灣許多大家族、大企業(yè)家的祖厝、祖墳皆為此派三元地理師所造。這以后來流行的所謂三元玄空地理之「三元」是有所不同的。前者所稱之「三元」是指上元、中元、下元，上元謂之天劫，中元為之曜煞，下元謂之地刑。而玄空派之三元是指三元九運(yùn)，每運(yùn)二十年共一百八十年的元運(yùn)之說。

     龍門八局分為正局、變局及反局。一般在應(yīng)用上以正局最為普遍，又稱大八門。變局用到兼卦，會(huì)的人少，又稱小八門。反局用得更少，因?yàn)樗奶厣菚?huì)使主家敗絕后，才東山再起，正所謂「置之死地而后生」，所以一般人大多不愿使用。此正三元地理特別注重水法，其獨(dú)特之「龍門八局」能抓住「大格局」直斷國運(yùn)興衰，亦能依卦氣論斷家中個(gè)人的吉兇至十分細(xì)致的程度，故又稱為「乾坤國寶」。

    其內(nèi)容是根據(jù)河圖洛書、易經(jīng)、先后天八卦演變而來。以先天八卦為體，主「氣」;后天八卦為用，主「運(yùn)」，并以收到先后天水，出正竅位水口為重，對(duì)曜煞方亦相當(dāng)重視。

(一)龍門八局

    所謂龍門八大局者，是指以下八種方位的來去水:

一、先天位:管人丁，此位來水旺人丁，去水則損丁。

二、后天位:管財(cái)富，此位來水進(jìn)錢財(cái)，去水則破財(cái)。

三、客位:來水利女兒女婿等外家姓這一方，不利主人本家姓氏這一方，去水則無妨。

四、賓位:與客位同吉兇，來水蔭外姓子孫。

五、天劫位:吉兇之位，來水主大兇，去水得大利。

六、地刑位:喜來水，去水稱地刑水流破，妻財(cái)兩空。

七、案劫位:宜去水如織如鎖，忌來水沖射，損丁絕嗣。

八、輔卦位:來水可旺丁，去水有兇。

    （二）八卦二十四山及先后天卦位

    先天八卦為體，后天八卦為用，因此風(fēng)水中論卦位，均以后天八卦為主。每卦再細(xì)分為三等份，八卦共可分成二十四個(gè)方位，稱為二十四山，每山管十五度，每卦有四十五度，稱為一卦統(tǒng)三山。

     先天之乾坤，即后天之離坎;

     先天之離坎，即后天之震兌; 

     先天之震兌，即后天之艮巽；

     先天之艮巽，即后天之乾坤。

此為先天八卦與后天八卦對(duì)待而相通。

   （三）、先后天水位

 一、先天水

     先看坐山所屬為何卦，此卦在先天八卦中位于東南西北哪一方，再看后天八卦中的哪一卦同樣也位居此方，則此后天卦即為該坐山之先天位。若有水徙此方位流經(jīng)堂前即是先天水。

     1.先天水主應(yīng)人丁之位，凡陰陽宅之先天卦方有水朝堂，則該宅主人之子孫旺男丁。

     2.若水反由他方流向先天卦方，即為流破先天水，流破先天水即會(huì)損丁。故先天水喜來而旺丁，不喜出而損丁。

二、后天水

    先看坐山所屬為何卦，此卦為東南西北哪一方，而此方在先天卦中為何卦所居，再看此先天卦在后天卦位置圖中是位于哪一方，則此方即為該坐山之后天位。若有水徙此方位流經(jīng)堂前即為后天水。

    1.后天水主應(yīng)妻財(cái)之位，凡陰陽宅之后天卦方有水朝堂，則該宅主人之錢財(cái)旺，妻又賢惠。

    2.若水反由他方流向后天卦方，即稱為流破后天水，則不但不能旺財(cái)，財(cái)產(chǎn)還會(huì)消耗殆盡，宅內(nèi)婦女還會(huì)常常生病，或者會(huì)因妻子過世或離婚而有再婚的現(xiàn)象。故后天水亦宜來不宜出。

三、先天水與后天水同時(shí)朝堂

    1.若先天水與后天水同時(shí)朝堂則財(cái)丁雙旺，地局大則大發(fā)，地局小則小發(fā)。

    2.若先天與后天均遭流破，則為最壞之情況，稱為消亡敗絕，地局大則大敗，地局小則小敗。最后必內(nèi)冷外耗，孤苦伶仃之命。

    3.若先天水朝堂，后天水流破，則主應(yīng)男丁旺盛，但無錢財(cái)。

    4.若后天水朝堂，先天水流破，則雖能富有，欲是從事勞力、體力性質(zhì)的工作而致富，且男丁不旺。

（四）天劫地刑案劫三刀劫位

 一、天劫位

    先察坐山所屬為何卦，再依前面所述之方法求出后天位，再以此后天位之卦為主，重復(fù)前法再求出后天位，所得之卦位，即為該坐山之天劫位。所以天劫位就是「坐山之后天位之后天位」。且天劫位必定位于所屬坐山卦的左斜前方，或右斜前方45°范圍內(nèi)之卦位。

    有歌訣曰:天劫之水最是兇，此方流來不可擋，劫案瘋癲虛癆疾，家門伶仃損少年。

二、地刑位

    地刑位與天劫位均位于坐山卦之左右斜前方彼此相對(duì)稱，若一者在左斜前方，另一者必在右斜前方。以坐坎卦山為例，巽在左斜前方為天劫位，其對(duì)稱之右斜前方為坤，則坤卦為地刑位。

三、案劫位

    案劫位又稱朱雀位，即明堂向之卦位，如坐坎山，則離卦即是案劫位。案劫位之明堂要清不可雜亂，形勢要環(huán)抱有情。明堂若清秀豐潤，主應(yīng)其家中大小為人誠實(shí)正直忠厚。如明堂前有山近逼高壓，或雜亂反弓無情，則其家中大小不和睦，為人舞情無義。

    三刀劫有歌訣曰:天地案位三把刀，屋角侵射欲如何，家門不幸年年亡，難免兒孫見血光?？梢娞旖佟⒌匦獭附贋榈溨畠磹?，故又稱三刀劫。

（五）賓客水位

    賓客水為龍門八局水法之副水口，賓客位可以作為出水口，一樣能夠旺丁旺財(cái)，但其缺點(diǎn)是流破賓客位，會(huì)不利女兒。賓客水主應(yīng)女口及外來賓客(可以指房客、女婿、或女兒這一方的所謂外姓子孫等)，若收賓客水則發(fā)女口，蔭外家姓子孫，本枝姓則伶仃退敗。但若家中無男丁者，賓客水出則能發(fā)男丁。

一、賓位水

    賓位之求法，先看屋宅之「向」為何卦，再察此卦在先天八卦位置圖中居于何方，最后再看此方在后天八卦位置圖中由何卦所居，此卦方即為賓位。

    例如坐坎向離，離卦在先天八卦位置圖中位居?xùn)|方、而東方在后天八卦中為震卦所居，則震卦方(東方)即為賓位。

二、客位水

    客位之求法，先看屋宅之「向」在何方，再察此方在先天八卦位置圖中由何卦所居，最后再看此卦在后天八卦位置圖中位居何方，此方即是客位。

    例如坐坎向離，離卦為南方，先天八卦中南方為乾卦所居，而乾卦在后天八卦中位于西北方，所以西北方(乾卦)即是坎卦山之客位。

三、賓客水與先后天水合參

    若先后天水與賓客水雙雙朝堂，為最好的格局，賓主兩旺，尤其賓助主為最佳之靈動(dòng)，故主人家這方面益增福份。若先后天水不朝堂而賓客水朝堂，則男丁退敗、伶仃，反而旺女口。

（六）輔卦水位

    輔卦位為坐山、先后天位、天劫地刑案劫位、賓客位等七個(gè)卦位全部除去，僅余下之一卦即為輔卦位。輔卦乃輔助之靈氣，輔卦位之水，有如貴人之水，宜來不宜出，來則旺人丁，若出，則靈氣盡失，主家中出長期病人，故輔卦水又名「藥碗水」。

（七）庫池水位

    庫池即財(cái)庫，其作用為論財(cái)富之多寡。庫池最宜澄清近穴，近穴則發(fā)速，遠(yuǎn)穴則慢，聚池越深廣，財(cái)庫則越旺。各卦山之庫池位如下:

   1.乾卦山(戌乾亥):庫池在艮山

   2.兌卦山(庚酉辛):庫池在癸山 

   3.離卦山(丙午丁):庫池在辛山

   4震卦山(甲卯乙):庫池在壬山。

   5.巽卦山(辰巽巳):庫池在坤山

   6.坎卦山(壬子癸):庫池在坤山。

   7.艮卦山(丑艮寅):庫池在干山。

   8.坤卦山(未坤申):庫池在巽山。

（八）水口位

 一、水口亦稱正竅位，其出水法刖:

    1.水喜從天干流出忌由地支流出。因地支會(huì)隨每年歲支之不同而形成刑煞、沖克等情況，則克應(yīng)兇禍。天干則無此沖煞。二十四山之天干位為:八干，甲乙丙丁庚辛壬癸，四隅卦，干巽艮坤共十二山。十二地支位為:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

    2.先天位、后天位、輔卦位、地刑位，不能流出。賓客位(視生男生女取舍)天劫、案劫位喜出不喜入。水流出之口應(yīng)為正竅位。凡水流破先天位、后天位即會(huì)消亡敗絕，不得不慎，尤其出水口在地理上應(yīng)驗(yàn)最靈，因此出水口不能出差錯(cuò)。綜合以上法則，簡言之，八天干及四隅卦共十二山可將水位流出，十二個(gè)地支之水位不要流出，以免遭逢克應(yīng)。

二、各卦山之正竅位如下:

   1.乾卦山(戌乾亥):巽為正竅位。

   2.兌卦山(庚酉辛):甲為正竅位。

   3.離卦山(丙午丁):辛為正竅位。

   4.震卦山(甲卯乙):干為正竅位。

   5.巽卦山(辰巽巳):艮為正竅位。

   6.坎卦山(壬子癸):巽為正竅位。

   7.艮卦山(丑艮寅):坤為正竅位。

   8.坤卦山(未坤申):甲為正竅位。

三、小八門(變局)水口要訣:

    小八門是指坐向出現(xiàn)兼卦的情形。以順時(shí)針的方向來看，每卦的第三個(gè)字兼下一卦的第一個(gè)字就稱為小八門。

    1.坐乙兼辰，內(nèi)放干轉(zhuǎn)壬，忌放辛破后天。則長房會(huì)破財(cái)或再婚。

    2.坐辛兼戌，水出巽乙甲，放乙水為上吉，而外局水要轉(zhuǎn)艮。

    3.坐巳兼丙，放壬水上吉，外局水要轉(zhuǎn)艮，忌放庚辛，水轉(zhuǎn)坤時(shí)，應(yīng)立壬向。

    4.坐亥兼壬，放巽上吉，內(nèi)局放丙，不可太明。

    5.坐丁兼未，內(nèi)放坤外轉(zhuǎn)艮。

    6.坐癸兼丑，內(nèi)放丁外轉(zhuǎn)丙。放乙水?dāng)∪浚爬へ?cái)局破，長房會(huì)再婚。癸丁丑未忌水流東，水流西則無事。

    7.坐申兼庚，水出艮甲。

    8坐寅兼甲，水出辛干。

（九）曜煞位

    曜煞可分為:正曜、反曜、地曜。煞者克也，八煞者，取義于八卦五行，克我所用之卦神是也。

    曜煞歌訣曰:坎龍坤兔震山猴，巽雞干馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墳逢之一齊休?！龟咨贩阶罴捎兴?、路沖射，尖物逼近，屋角、電線桿、大石、古井、孤木、井欄侵射，運(yùn)來吊沖之年月主損丁、血光、破財(cái)、出癲狂之人、無恥盜賊等等。

 一、正曜煞

    正曜煞為八純卦之官鬼爻，克我者為官鬼。

    1.乾之八純卦五行屬金，其官鬼在第四爻午火，故乾之正曜在午。即歌缺「乾馬」。

    2.兌之八純卦五行屬金，其官鬼在第一爻巳火，故兌之正曜在。即歌缺「兌蛇頭」。

    3.離之八純卦五行屬火，其官鬼在第三爻亥水，故離之正曜在亥。即歌訣「離豬」。

    4.震之八純卦五行屬木，其官鬼在第五爻申金，故震之正曜在申。即歌訣「震山猴」。

    5.巽之八純卦五行屬木，其官鬼在第三爻酉金，故巽之正曜在酉。即歌訣「巽雞」。

    6坎之八純卦五行屬水，其官鬼在第二爻辰土，故坎之正曜在辰。即歌訣「坎龍」。

    7.艮之八純卦五行屬土，其官鬼在第六爻寅木，故艮之正曜在寅。即歌訣「艮虎」、

    8.坤之八純卦五行屬土，其官鬼在第三爻卯木，故坤之正曜在卯。即歌訣「坤兔」。

二、反曜煞

    反曜煞即先天卦之官鬼爻。先查坐山之先天卦位在何方，與此方相對(duì)應(yīng)之后天卦為何卦，再封照八曜煞歌訣查出反曜方。例如坐坎向離，坎之先天卦位在西方，而西方為后天卦之兌卦，此時(shí)對(duì)照八曜煞歌訣:「坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墳逢之一齊休。」為兌蛇頭，蛇即代表巳方，故知「巳」即是反曜煞，其余各卦類攤。

三、地曜煞

    地曜煞即后天卦之官鬼爻。先查坐山之后天卦位在何方，與此方相對(duì)應(yīng)之先天卦屬何卦，再對(duì)照八曜煞歌訣查出地曜方。例如坐坎向離，坎之后天卦位在北方，而北方后先天卦中之坤卦，此時(shí)對(duì)照八曜煞歌訣:「坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墳逢之一齊休。」坤免，故知「卯」即是地曜煞，其余各卦類推。

 四、各卦之正曜煞、反曜煞、地曜煞整理如下:

    乾卦(戌乾亥):正曜在午，反曜在亥，地曜在寅。

    兌卦(庚酉辛):正曜在巳，反曜在酉，地曜在辰。

    離卦(丙午丁):正曜在亥，反曜在申，地曜在午。

    震卦(甲卯乙):正曜在申，反曜在寅，地曜在亥。

    巽卦(辰巽巳):正曜在酉，反曜在卯 ，地曜在巳。

    坎卦(壬子癸):正曜在辰，反曜在巳，地曜在卯。

    艮卦(丑艮寅):正曜在寅，反曜在午，地曜在申。

    坤卦(未坤申):正曜在卯，反曜在辰，地曜在酉。