宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁，是一種相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一。它凝聚了宋代文人才子的智慧之精華，當(dāng)然也標(biāo)志著宋代文學(xué)的最高成就，是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，在中國(guó)古代文學(xué)的閬苑里，它是一座芬芳絢麗的園圃。

1.宋詞的起源和發(fā)展：

宋詞最開(kāi)始是在南朝梁代開(kāi)始興起的，唐代形成，最終在宋代得以綻放出璀璨奪目的光芒，它以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，和唐詩(shī)并稱雙絕，他們都代表著一代文學(xué)之盛。因此這個(gè)時(shí)期所做的詞被統(tǒng)稱為“宋詞”。

豪放派代表詞人主要有蘇軾和辛棄疾，婉約派代表詞人柳永和李清照，他們都是宋詞發(fā)展和流傳道路上最具影響意義的重要人物之一。那么婉約派和豪放派的代表詞人還有哪些呢？

2.宋詞兩大派：

(1) 婉約派

婉約派宋詞的特點(diǎn)多是描寫兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，多有一種女兒家的柔婉之美，相比豪放派，婉約派的詞在內(nèi)容上比較含蓄內(nèi)斂。由于長(zhǎng)期以來(lái)詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。

就以“南唐后主”李煜、“白衣卿相”柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”代表了這種看法。自此婉約詞風(fēng)長(zhǎng)期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，都在不同的方面承受到了婉約詞風(fēng)的深刻影響。

婉約派代表詞人：

柳永、晏殊、晏幾道、周邦彥、李清照、秦觀、姜夔、吳文英、李煜、歐陽(yáng)修、史達(dá)祖等。

— 01·柳永 —

柳永作為北宋著名的詞人代表，他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡，是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。

柳永的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤其擅長(zhǎng)抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，是婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響。

— 02·晏殊 —

晏殊是北宋的著名政治家，文學(xué)家，同時(shí)也是一代名相，更是北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，被稱為“宰相詞人”，是宋詞發(fā)展的開(kāi)路人之一。他的詞作吸收了南唐花間派的詞風(fēng)，從而開(kāi)創(chuàng)了北宋婉約派的詞風(fēng)。

他的詞語(yǔ)言清麗，聲調(diào)和諧，賦予自然萬(wàn)物以生命，讀起來(lái)別有一番閑情雅致。當(dāng)然晏殊生在一個(gè)和平的沒(méi)有戰(zhàn)火硝煙的年代，官場(chǎng)得意，生活富足，還是一個(gè)真正的有錢人，后人評(píng)價(jià)他為“太平宰相富貴詞”，因此他寫的詞又被人稱為“富貴詞”。

— 03·晏幾道 —

晏幾道，北宋著名詞人，晏殊第七子，與他的父親晏殊合稱“二晏”，是婉約派的重要作家。

晏幾道的詞風(fēng)與晏殊很相似，既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語(yǔ)多渾成，又比晏殊的詞多了一份沉摯與悲涼。但在當(dāng)時(shí)甚至后世作者都對(duì)他的詞有著很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為他在詞的造詣上甚至超過(guò)了他的父親。

晏幾道和他父親最大的不同之處在于，晏幾道的詞作思想內(nèi)容比之其父更加深刻。其中不乏同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌美好心靈的篇章；也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫。他的詞風(fēng)多工于言情，他寫的小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名，表達(dá)情感直率，多寫愛(ài)情生活，通過(guò)個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動(dòng)人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。

— 04·周邦彥 —

周邦彥是中國(guó)北宋末期著名的美男詞人，號(hào)清真居士，他創(chuàng)出整飭字句的格律派之風(fēng)，使婉約詞在藝術(shù)上走向高峰，是婉約詞之集大成者。周邦彥的詞作多寫閨情、羈旅，也有詠物之作，其內(nèi)容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統(tǒng)題材，其詞風(fēng)格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言典麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。

他最主要的成就在于取其前人詞作之精華棄其糟粕，引導(dǎo)詞的創(chuàng)作逐步走上富艷精工的道路。在他的詞中，既有溫庭筠的秾麗，韋莊的清艷，又有馮延巳的纏綿、李后主的深婉，也有晏殊的蘊(yùn)藉和歐陽(yáng)修的秀逸，兼收并蓄，博采諸家之所長(zhǎng)，舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。

— 05·李清照 —

李清照號(hào)易安居士，南北宋之交時(shí)期的著名詞人，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，更是被譽(yù)為“詞國(guó)皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”，以其號(hào)與集而得名。

李清照作為婉約詞派代表之一，亦有“千古第一才女”之稱。她的詞前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。

— 06·秦觀 —

一代婉約詞宗秦觀，也是名滿天下的“蘇門四學(xué)士”之一，是蘇軾的得意弟子。蘇軾曾稱贊其有“屈原宋玉之姿”，更是將其詞書(shū)于折肩之上，形影不離。那么為什么說(shuō)秦觀被譽(yù)為“千古傷心人”呢？

其實(shí)認(rèn)真品讀，在他的每一首詞里，都彌漫著一種好似濃霧一般的憂愁思緒，秦觀用極其婉約柔美的語(yǔ)言文字訴說(shuō)著一段段凄涼悲痛的心事，他的詞柔美細(xì)膩且具有豐富的情感在內(nèi)。

— 07·姜夔 —

南宋江湖詞派的清空騷雅來(lái)源于姜夔。而姜夔的詞風(fēng)分別源于蘇軾、辛棄疾。蘇辛都是無(wú)意為詞的，他們的清空、騷雅都是通過(guò)詩(shī)歌化的途徑實(shí)現(xiàn)的。

姜夔在引詩(shī)濟(jì)詞方面和蘇辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創(chuàng)作風(fēng)格和審美理想納入一定的法度之中，將原來(lái)并無(wú)必然聯(lián)系的清空、騷雅聯(lián)成一體，形成一種新的詞風(fēng)。南宋江湖詞派理論和創(chuàng)作就是闡釋和普及這種清空騷雅詞風(fēng)的。

— 08·吳文英 —

吳文英的詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，世人稱他為“詞中李商隱”。

縱觀吳文英的一生，沒(méi)有任何重大的政治活動(dòng)可言，游歷范圍也大致局限于江、浙兩地，他之所以在南宋馳聲傳名，主要是由于他那些哀艷動(dòng)人的詞篇。

吳文英的《夢(mèng)窗詞》存詞三百余首，在南宋詞人中僅次于辛棄疾。其內(nèi)容除部分酬酢之作外，有不少是抒發(fā)“綿綿長(zhǎng)恨”的戀情詞，其中著名的長(zhǎng)篇《鶯啼序》，極言相思之苦，所表達(dá)的低回纏綿、生死不忘之情催人淚下，其藝術(shù)感染力遠(yuǎn)非那些描寫幽會(huì)歡情的艷詞可比。在措詞、用典、結(jié)構(gòu)上無(wú)不刻意求工，因而在古今長(zhǎng)調(diào)中享有極高聲譽(yù)，廣為后人傳誦。

— 09·李煜 —

李煜生前是為“南唐后主”，死后被譽(yù)為“千古詞帝”。他的詞繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。

李煜的詞可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛(ài)，題材較窄；第二類為降宋后，李煜以亡國(guó)的悲痛，富以自身感情而作，此時(shí)期的詞作大多哀婉凄涼，充滿憂傷氣質(zhì)，感慨自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情感和對(duì)往事的無(wú)限眷戀。故有后人評(píng)價(jià)其：“后主雖拙于治國(guó)，然在詞中猶不失為南面王！”

— 10·歐陽(yáng)修 —

歐陽(yáng)修，號(hào)六一居士，因喜酒故自稱“醉翁”，作為“唐宋八大家之一”，他以蜀詞化南唐，抒深婉以疏俊，清新閑逸，有“雅詞”之稱。與晏殊詞不同的是，歐陽(yáng)修雖然也主要是走五代詞人的老路，但新變的成分要多些。

盡管他作詞固守著傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念，但作為開(kāi)創(chuàng)風(fēng)氣的一代文宗，他對(duì)詞作也有所革新。他不僅擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開(kāi)辟的方向，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；還改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開(kāi)拓，而與柳永詞相互呼應(yīng)。馮煦評(píng)價(jià)其：“疏雋開(kāi)子野，深婉開(kāi)少游?！?/p>

— 11·史達(dá)祖 —

史達(dá)祖的詞以詠物為長(zhǎng)，其中不乏身世之感，是南宋婉約派重要詞人，風(fēng)格工巧，推動(dòng)宋詞走向基本定型。著作有《梅溪詞》一卷，他的詞在南宋詞壇上享有盛名，為風(fēng)雅詞派的三大家之一。

史達(dá)祖生在南宋末年，其作品中有不少抒寫感傷實(shí)事和家國(guó)之愁的作品，同時(shí)由于其曾經(jīng)依附韓儋胄，故人品為士人所不齒。

(2) 豪放派

豪放派宋詞的創(chuàng)作視野大都較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、 句法和字法寫詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、賀鑄等人都有這類風(fēng)格的作品。

南渡以后，由于時(shí)代巨變，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，悲壯慷慨的高亢之調(diào)，豪放詞風(fēng)蔚然成形，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學(xué)，從宋、金直到清代，歷來(lái)都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人。

豪放派代表詞人：

蘇軾、辛棄疾、陳亮、陸游、張孝祥、張?jiān)?、劉辰翁等?/p>

— 01·蘇軾 —

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。他“以詩(shī)為詞”，打破詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，突破音樂(lè)對(duì)詞體的制約和束縛，把詞從音樂(lè)的附屬品變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體。提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

— 02·辛棄疾 —

辛棄疾：南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和戰(zhàn)斗精神；風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。

— 03·陳亮 —

陳亮所作政論氣勢(shì)縱橫，詞風(fēng)豪放，有詞74首。他的愛(ài)國(guó)詞作能結(jié)合政治議論，自抒胸臆，曾自言其詞作“平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣”。

— 04·陸游 —

游一生的主要精力用于詩(shī)歌創(chuàng)作，“是有意要做詩(shī)人”，所以作為“辛派詞人”的中堅(jiān)人物，與其詩(shī)相比，陸游的詞數(shù)量并不多。陸游詞書(shū)寫愛(ài)國(guó)情懷，抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢(mèng)境而與現(xiàn)實(shí)的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。

陸游詞風(fēng)格多樣，有清麗纏綿，真摯動(dòng)人之詞；亦有抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻的詞。當(dāng)然最能體現(xiàn)陸游特色之詞作，是慷慨雄渾、蕩漾著愛(ài)國(guó)激情的詞作，但也正因其詞風(fēng)多種多樣而未能熔煉成獨(dú)特的個(gè)性，大有集眾家之長(zhǎng)“而皆不能造其極”之感。

— 05·張孝祥 —

張孝祥別號(hào)于湖居士，南宋著名詞人，書(shū)法家。張孝祥善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。

張孝祥作為南宋初期著名文人，其文體靡所不該，而憂國(guó)慨?dāng)车那閼褵o(wú)所不在?？陀^而言，張孝祥的文不如詩(shī)，而詩(shī)則不如詞。其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風(fēng)，而尤以忠憤悲慨的愛(ài)國(guó)詞為世所名。

— 06·張?jiān)?—

張?jiān)商?hào)蘆川居士晚年自稱蘆川老隱。以廉立身，抗金志士，為國(guó)盡忠，愛(ài)國(guó)詞人。曾賦《賀新郎》詞贈(zèng)李綱，與張孝祥一起號(hào)稱南宋初期“詞壇雙璧”。

張?jiān)煽伤闶潜彼文┠旰湍纤纬跄甑囊晃怀星皢⒑蟮闹匾~人，他尤長(zhǎng)于詞。他寫的詞內(nèi)容十分豐富，有寫景色，歌頌祖國(guó)的美麗江山；有抒發(fā)與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國(guó)的奸臣；有寫堅(jiān)決抵抗金兵侵?jǐn)_等情況，他的著作洋溢著愛(ài)國(guó)激情，深受人們稱贊。

— 07·劉辰翁 —

劉辰翁自號(hào)須溪居士，南宋末年愛(ài)國(guó)詞人，作詞數(shù)量位居宋朝第三，僅次于辛蘇二人。他一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)。劉辰翁詞不受規(guī)范的制約，以散文章法、句法入詞，不事藻飾，不同于其他南宋遺民的一味掩抑低徊、凄凄切切，而是表現(xiàn)出一種英雄失路的悲壯感情。

他的詞對(duì)蘇辛詞派既是發(fā)揚(yáng)又有創(chuàng)新，兼熔蘇辛，揚(yáng)其之長(zhǎng)，使詞風(fēng)有蘇辛之色，又不流于輕浮，形成自己獨(dú)有的清空疏越之氣。比之周邦彥一派，劉辰翁詞不求矯揉造作而求真情實(shí)感，對(duì)元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。這種不無(wú)病呻吟的風(fēng)格，在壓抑個(gè)性的中世紀(jì)中國(guó)難能可貴。

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