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有沒有一個人讓你今生難忘？有沒有一場演出讓你回味萬千？
對我們的洛陽老鄉(xiāng)杜甫來說，公孫大娘就是這樣一個人。她的劍舞表演精彩絕倫，即便時過多年，小杜變成老杜，回憶起年少時看她舞劍的情景，仍然心潮澎湃。
 常言道，家財萬貫不如一技傍身。公孫大娘是唐代職業(yè)舞劍高手，對看家本事精益求精，是她的職業(yè)素養(yǎng)，亦是她安身立命的資本。
“詩圣”惦念了半輩子
劍舞，又名劍器舞，可以說是跳著舞耍劍，也可以說是耍著劍跳舞，融合了武術與舞蹈，剛柔并濟，非常好看。
公孫大娘是河南人，老家在河洛地區(qū)的郾城(今漯河市一帶)，離洛陽不遠。
當時的洛陽是唐代東都，唐玄宗時常駕幸洛陽，還曾在洛陽五鳳樓舉辦過國家級文藝匯演。
公孫大娘是著名劍舞表演藝術家。她雖名喚“大娘”，其實還很年輕，身手矯健，英姿颯爽，甚得皇家推崇，經(jīng)常受邀到各地演出。
杜甫小時候，曾在郾城看過公孫大娘舞劍。此后數(shù)十年，他漂泊四海，閱盡千帆，仍然認為“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一”，論舞劍，沒人比得過公孫大娘。
在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩中，老杜繪聲繪色地描寫了他當年觀賞劍舞時的感受：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光……”
遙想當年，在俺河南老家，公孫大娘揮舞著劍器旋轉跳躍，劍光閃耀好比后羿射日，身姿矯健猶如御龍翱翔，極度刺激，極致美麗，震撼四方，驚天動地。
觀者屏氣凝神，神色緊張，個個為她捏著一把汗，大氣都不敢出：這么厲害的表演，一輩子都難得一見！
“草圣”看了也嘆服
在中國古代，劍是一種高貴的兵器，象征著權力與身份。名流崇尚佩劍，社會上流行舞劍，豪門盛宴，吃著吃著就有人拔劍起舞。
楚漢相爭時，項羽擺鴻門宴招待老對手劉邦，項莊隨手拔劍起舞，“意在沛公”，明為助興，實則想奪命。
唐代“詩仙”李白雖是文人，卻一直夢想著當俠客，仗劍走天涯，“銀鞍照白馬，颯沓如流星”“事了拂衣去，深藏身與名”。
在這種背景下，劍舞應時而生，風靡大唐。
唐代舞蹈有健舞、軟舞之分，健舞剛勁，軟舞柔美。劍舞屬于健舞，剛柔并濟，很符合大唐皇室的審美喜好。據(jù)《明皇雜錄》記載，唐明皇精通音律，重視藝術，公孫大娘因為善于舞劍，很受皇家看重。她的拿手絕活除了《西河劍器》《鄰里曲》等流行劍舞，還包括冠絕一時的《裴將軍滿堂勢》。
“裴將軍”指的是唐代著名將領裴旻(mín)。他能征善戰(zhàn)，且擅長舞劍，號稱“劍圣”，享譽京都。
裴旻在洛陽為官時，母親去世。他想請畫圣吳道子在洛陽天宮寺畫壁畫，為母親超度。吳道子沒有收費，只求裴將軍舞劍一曲作為回報。于是，裴旻在數(shù)千名圍觀者面前持劍起舞，“擲劍入云，高數(shù)十丈”，那場面驚心動魄，令人大呼過癮。吳道子從劍舞中得到靈感，揮筆作畫，如有神助。
公孫大娘善于鉆研，勇于創(chuàng)新。
相傳，她根據(jù)裴將軍的舞劍絕技改編了《裴將軍滿堂勢》劍舞，氣勢雄渾，劍招凌厲，融合了男性的陽剛與女性的柔美。
唐代書法家張旭就是因為觀看了公孫大娘的劍器舞，書法精進，落筆走勢如龍飛鳳舞，成為中國書法史上赫赫有名的“草圣”。
這才是真正的藝術家
“安史之亂”爆發(fā)后，洛陽失守，中原淪陷。唐玄宗逃離京城，“梨園子弟散如煙”。杜甫背井離鄉(xiāng)，輾轉漂泊，雙鬢斑白時，偶然在四川白帝城又觀賞到了一次劍舞。
舞劍的女子，是臨潁女子李十二娘——公孫大娘的徒弟，杜甫的河南老鄉(xiāng)。此時，距離杜甫當年觀看公孫大娘舞劍已經(jīng)過去了數(shù)十年，國破山河在，佳人紅顏改，杜甫觸景生情，感慨萬千，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。
世事艱難，女藝人落魄江湖，賣藝掙錢，卻并沒因此喪失斗志、蹉跎度日。杜甫說，盡管公孫大娘年華老去，“絳唇珠袖兩寂寞”，卻把渾身技藝盡數(shù)傳給了弟子，李十二娘“妙舞此曲神揚揚”，頗有公孫大娘鼎盛時期的風采。
志得意滿時，大談特談夢想與追求誰都會，但是，在陷入人生低谷時，仍能淡定自若地應對世事，神采奕奕地逐夢而行，那才可貴。
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