唐詩學(xué)習(xí)之八十三

山峰似劍割愁腸

文/張項(xiàng)學(xué)

柳宗元，唐代文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一，祖籍河?xùn)|郡。柳宗元年輕有為，二十一歲及第，曾作禮部員外郎，參與王叔文為首的永貞革新。他與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”，與劉禹錫唱和頗多，并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

永貞革新失敗后，發(fā)生了“二王八司馬事件”，革新運(yùn)動(dòng)的骨干均被貶在邊遠(yuǎn)之地。柳宗元被貶永州司馬，十年后，公元815年，柳宗元被召回京。經(jīng)過一個(gè)多月的跋涉回到長(zhǎng)安，僅呆了一個(gè)多月，又被貶為柳州刺史。

殘酷的政治迫害，惡劣的邊遠(yuǎn)環(huán)境，使柳宗元的身心受到嚴(yán)重的摧殘。這期間他寫了一些傾訴內(nèi)心愁苦的詩，絕句《與浩初上人同看山寄京華親故》就是寫于這一時(shí)期。

與浩初上人同看山寄京華親故

唐  柳宗元

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。

詩題中的浩初是柳宗元的朋友，潭州（今湖南長(zhǎng)沙）人，龍安海禪師的弟子。他從臨賀到柳州會(huì)見柳宗元。二人登山攬勝，柳宗元觸景生情，思念當(dāng)時(shí)在京的好友，寫下了這首詩。

讀這首詩要把握這幾個(gè)方面。

首先是看山。詩的起句就展示了山的景象，在大海邊，山就像一把把利劍聳立。古人看山的事很多，每個(gè)人看山的感覺都不一樣。正如人們通常說的三境界，看山是山，看山不是山，看山還是山。柳宗元把山看成劍，有什么用意呢？

其次是愁腸。柳宗元兩度被貶，在外十余年之久，自然是滿腹愁腸，他眼里的山就像一把把割人愁腸的利劍。由此看出詩人愁之深，縱然有群山作劍，也割不斷萬千愁腸?；蛟S是受此影響吧，后人類似的詩句較多。宋代愛國(guó)詞人辛棄疾的《一剪梅》有，“天宇沈沈落日黃。云遮望眼，山割愁腸”，宋代詩人洪皓在他的《漁家傲》里就有，“平生萬事思量遍，但對(duì)割愁山似劍”。蘇軾也曾寫過，“系懣豈無羅帶水，割愁還有劍鋩山”。同樣是把山比作劍，在宋代詞人吳可的詩里是“葉金委地誰能布，山劍橫天不受磨”；而在毛澤東的詞里就是“山，刺破青天鍔未殘”。

再次是化身?；硎欠鸾缑~，柳宗元與浩初上人在一起，難免不受其思想影響。但柳宗元的化身想得是何等奇特，他不是化成山，而是幻化曾無數(shù)身影，飛上群山之巔，以便遙望故鄉(xiāng)。唐代詩人吾從慶在《獻(xiàn)題金鰲山》中寫道，“女媧斷足奠坤輿，怒身化作安吳嶂”。蘇轍有“愿身化為線，使子為之針”，表達(dá)了他和蘇軾之間的兄弟情誼。南宋愛國(guó)詩人陸游有“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉”，表達(dá)了他不能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原大業(yè)的困惑和無奈；陸游還有詩“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，表達(dá)了詩人癡愛梅花、高超脫俗的思想境界。

最后是思鄉(xiāng)。從題目中的“寄京華親故”中已經(jīng)看出，貶謫在邊遠(yuǎn)之地的柳宗元思念昔日同僚的情絲。思念舊友，當(dāng)然更思念故鄉(xiāng)。在寫此詩的前一年，柳宗元在柳州送別他弟弟的時(shí)候，就曾寫過“一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天”。行孤旅思鄉(xiāng)，遭貶謫更思鄉(xiāng)。

讀《與浩初上人同看山寄京華親故》

張項(xiàng)學(xué)

劍落平沙怎耀铓，登峰亦覺九回腸。

摘來天鏡長(zhǎng)相照，千里家山入夢(mèng)鄉(xiāng)。

悠雲(yún)作于拾貝齋

2022/12/12