會(huì)寧劉家寨子的堡子

作者    ‖    楊進(jìn)榮

堡子，是中國(guó)西北民居的又一種建筑形式。它高聳獨(dú)立，安全避風(fēng)。當(dāng)然，一座堡子，不是每家每戶都能打筑得起的“豪華”住宅，富商大戶，為了家人和財(cái)產(chǎn)的安全，才有實(shí)力和激情修建堡子。

堡子，是一個(gè)地方富足程度的映照，也是地方文化的一個(gè)縮影。

會(huì)寧縣堡子很多，但東北部堡子最多鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還要數(shù)劉家寨子?？梢?，近代，特別是民國(guó)時(shí)代，稱劉寨為旱碼頭實(shí)至名歸。大小35個(gè)堡寨，多數(shù)保存完好。

劉寨殘城，是宋時(shí)選的靖遠(yuǎn)縣城。城建三面，因旗桿被神鹿叼走，遂停止施工。解放后，區(qū)政府一一公社一一鄉(xiāng)政府一一鎮(zhèn)政府各機(jī)關(guān)先后都在殘城內(nèi)辦公。后因擴(kuò)建，逐年鏟挖而毀。現(xiàn)殘存一城角。

亂馬川堡寨，系西夏國(guó)時(shí)期黨項(xiàng)族在其地夯筑的城池。殘墻尚存，北城墻已塌入河道，城內(nèi)有一井，今人在其上面鋪蓋，位置當(dāng)?shù)厝擞浀氖智宄靼?。它和土木縣鄉(xiāng)（土門峴鎮(zhèn)）的伍舉城都為伍家兩弟兄籌措組織所筑，屬同一個(gè)時(shí)代。原“地主”劉建興家在民國(guó)時(shí)代筑有一堡，現(xiàn)堡內(nèi)還有人居住，與西夏（宋時(shí)）亂馬川城一河相對(duì)。

劉寨北莊社老堡子山是劉寨的最高峰，海拔兩千三百多米。山巔上的堡寨，占地近十畝，系元代官方所建。堡寨的山后依山斜上修有車馬道，直通山頂堡門。這座堡寨，東眺海原，南瞰西吉，西目祖厲，北望屈吳。戰(zhàn)略位置在宋、元時(shí)代十分重要。是元時(shí)前沿的“瞭望哨”，站在堡寨墻上，周遭四塬烽燧臺(tái)、墩盡收眼底。風(fēng)吹雨淋地震戰(zhàn)亂，到七十年代，堡墻還有一人多高。后劉寨中學(xué)辦農(nóng)場(chǎng)，堡寨墻又挖填壕，加上包產(chǎn)到戶后，人們爭(zhēng)相搶占、搶耕荒坡山頂，堡寨殘墻又一次遭毀損，現(xiàn)遺址可辨。有中國(guó)電信鐵塔在殘墻北矗立。

斜溝村（東河村）雙灣社的大小堡子，這兩個(gè)堡子，至遲也在清末之時(shí)就已修筑。主人是誰(shuí)沒(méi)人說(shuō)清。一座跡印相當(dāng)清楚，一座已蕩然無(wú)存。

寨柯村有劉家人夯筑的劉家堡子。

元淌村首先有四元一堡之說(shuō)，每家占其堡子一角。并且元家不光是“地主”之家，國(guó)民黨時(shí)代至今，學(xué)人輩出。正兒八經(jīng)地耕讀傳世之家。老一輩有教授元玉珠及女元彩合父女教授，元玉珠教授解放初畢業(yè)于蘭大化學(xué)系，分配至蘭州師專（蘭州城市學(xué)院）教書育人一生。小輩有現(xiàn)仍在蘭大執(zhí)教的元炳成教授等。

元淌村賈堡社有賈家堡子，傳說(shuō)賈家一門出過(guò)三鄉(xiāng)爺，遺憾三代后無(wú)子嗣，從此斷了香火。同社還有王家堡子，王家有長(zhǎng)輩老四從蘭大肄業(yè)，與元玉珠為同學(xué)。兩堡完好無(wú)損。

元淌村北塬有邵家堡子。現(xiàn)由堡子主人邵帥豐老先生的女婿一家在堡內(nèi)建房居住。馮家塬社有馮家堡子。

唐李家塬村有李家堡子，人們通稱叫上堡子，也叫官堡子。強(qiáng)家有兩個(gè)殘堡。塌堡子埫有其名，但無(wú)堡跡，不知這個(gè)名謂因何而?。?/p>

后溝村的孫家，也算當(dāng)?shù)孛T旺族。其中孫偉峰，在民國(guó)威望很高，與北塬的邵帥豐，北莊的楊儒林，裴灣的李贏海，是劉寨經(jīng)濟(jì)社會(huì)，開集立市的功勛人物。他家有三個(gè)堡子，即孫守金家的上堡子，孫壽延家的堡子，后孫守金家分家，在兩堡中間又打筑了一個(gè)新堡子。三堡均完好。孫家有后人在大學(xué)執(zhí)教。四十人用一月時(shí)間夯筑成一座堡子，創(chuàng)造了速度神話。至今，一些老人還漬漬稱奇。

王山村有王家兩個(gè)舊堡子還存。

劉寨村有王莊社的魏家堡子。張杰虎家堡子。丁家堡子（在劉寨中小學(xué)中間位置）。其中丁家堡子最早，因丁家先人篤信風(fēng)水，相信了陰陰先生旺人丁的話，遂賣堡遷居到了二塬行政村。

李寨村，李寨社有郭家堡子，黃蘿卜峴的王家堡子。屈岔社麻家灣有個(gè)陳家廢棄堡子。后川社有樊家堡子（已毀），蘆家堡子（后人還居）。樊家堡子在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，被挖倒打碎上了地做肥料，其實(shí)，堡子土系死土，沒(méi)有一點(diǎn)肥力，但當(dāng)時(shí)的人，不知怎么想的，除了大量鏟山皮做地肥而外，就是拆舊荒宅。傳說(shuō)樊家堡墻拆到一角，后來(lái)幾年沒(méi)挖，可能是人感到它上過(guò)的土地也是原樣的緣故吧，孤角懸空，傳說(shuō)某年的冬天，有一老者拾糞路過(guò)那兒，怕掉下來(lái)砸傷人，便用鐵鍬一搗，垮塌掉下一壇子硬貨……

北莊社新堡子山頭有楊家堡子，完好，北莊楊家基本都屬同宗一祖之后，千余人口，學(xué)子很多，遍布各行各業(yè)。楊家根長(zhǎng)葉茂，先祖從山西至秦州，后因族大、人眾、地少，逐步向外遷徙。最早定居到劉寨的不過(guò)五代人，最遲的才三代。大多都是民國(guó)三十年后才互相托扯而來(lái)。楊家的牛羊漫山，路過(guò)的回民馬隊(duì)強(qiáng)行趨趕搶走，半途聽說(shuō)是楊家的后，又會(huì)退回。說(shuō)揚(yáng)家人好，怎么能趕他們家的牛羊？

陳莊村，小岔社樊家在莊前左手小圓山頂建有一堡，至今完好。裴灣社（現(xiàn)劃劉寨村）有李家堡子（逐步被人為挖平，只有殘角），李家堡子系李贏海老先生傾力夯筑。舊時(shí)，土匪攻堡，李老先生騎梢墻，用碗擊打刀扎堡墻欲爬到堡內(nèi)的土匪而被傳揚(yáng)幾縣。附近土匪莫不怕李老先生的，老先生之英武、膽識(shí)、魄力、果敢，在當(dāng)?shù)厣儆腥似蠹??？胺Q大人！傳說(shuō)摸相先生，在他小時(shí)觸摸他：虎膝羊背！連嘆可惜。說(shuō)長(zhǎng)此骨的人才能（特別武勇過(guò)人，是將才，但心軟，終害己）剛強(qiáng)與慈悲共在。老先生滿須白髯，后半生拉孫育孫，健康高壽，功苦很大。

張灣村有北坡彎彎張生有家的堡子，張克勤家的山頂堡子，社下面還有一個(gè)張家堡子。堡子溝社有徐家堡子。

二塬村的二塬社有一個(gè)梁家堡子，三塬社有一個(gè)張家堡子，大塬社有一個(gè)張家堡子。三座堡子，外廓完好。

筆者數(shù)次攀山越溝，近觀遠(yuǎn)瞧劉家寨子的堡子，百分之九十五都屬國(guó)民黨后期所建，其原因大概有下面幾點(diǎn)：

一是民國(guó)前至清，堡子的筑建還沒(méi)有形成風(fēng)氣，如現(xiàn)代人土坯房到磚瓦房，再到小別墅的建設(shè)一樣。

二是地瘠民窮的地方，財(cái)棟少，富戶不多，打堡筑豪宅需要相對(duì)大的人力和財(cái)力，大多人只能偃旗息鼓。

三是民國(guó)后期至解放前夕，一些囤地老戶，財(cái)富逐步積累，有了一定的名氣，周邊形成的黑幫土匪時(shí)有盯住搶刧。曾一個(gè)階段，跑土匪成了富戶最操心的事。筑堡守堡，勉家人白天黑夜地在白山黑水間亂跑逃命之苦。也能最大程度地保護(hù)家產(chǎn)。

四是身份地位的象征。如現(xiàn)代有錢勢(shì)之人住高門大窗大房子別墅一樣。

建筑是一個(gè)時(shí)代的特別印記和文化符號(hào)。它的設(shè)計(jì)建造，有居住的需要，但也包含時(shí)代賦予的社會(huì)特征。堡子在民國(guó)時(shí)代才大量湧現(xiàn)，至少說(shuō)明該地有富人，社會(huì)不穩(wěn)定，時(shí)勢(shì)也動(dòng)蕩。

建筑是一個(gè)歷史階段，當(dāng)?shù)鼐C合文化觀在經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到一定水準(zhǔn)的客觀存在。窮人食不果腹，衣難遮體，哪有錢糧筑起高墻堡寨？并且住在高墻堡寨又能怎么樣？哪個(gè)土匪原擄掠討食之人，打刧衣衫襤褸之輩？

站在一座座舊堡的堡墻上，正值冬日，冷風(fēng)撲面。世易時(shí)易，當(dāng)年負(fù)責(zé)筑堡的人，夕煙早歸。為平安，傾力夯筑的堡子依然還在。它們是活著的文物，是固定的歷史。更是一個(gè)地方富裕程度的鑒證。

建堡的人大多都是當(dāng)?shù)赜兴枷胗袆?chuàng)造有能力的人。他們不光為族人建造了一座山堡，更多地是建造了一座精神之塔，勤奮、努力，幸福是從艱苦奮斗中換回來(lái)的。你比如北莊社的楊儒林老先生，身為保長(zhǎng)，騎驢辦公差。吃住同伙計(jì)一樣，一個(gè)驢汗替（馬鞍墊子），晚上從驢身上取下來(lái)又墊胯骨。節(jié)儉成就了他的人生。

站在一座座舊堡殘墻上，長(zhǎng)天一色，峰巒疊嶂。當(dāng)年修堡夯墻的人并沒(méi)能預(yù)見時(shí)代如此變化之大，更沒(méi)能享受到鋼筋水泥建造的窗明幾凈的洋房。他們生逢亂世，這樣做就是最大的作為。堡子是一位位會(huì)說(shuō)話的古人，也是一座座活著的無(wú)字碑。

建堡的人心性不同，造化了不同的境遇結(jié)局，他們筑堡的雄心，如果不貯有善心的潛藏，堡子修的多高多大，也難抵天地命運(yùn)之安排。善者，蔭及子孫，否極泰來(lái)。三十年后，經(jīng)商上學(xué)，門第生輝。惡者，招禍惹災(zāi)，丟命折人。永遠(yuǎn)衰敗，再難起來(lái)。

筑堡，不如育人。物有不算有，人有萬(wàn)物生。生育一群有德性、有作為的子女，才是家族永遠(yuǎn)興旺的最牢靠的堡寨！