常言道：“天下武功出少林”，可見少林武術(shù)顯赫的武林地位及其豐富、精湛的武技功法，但因門規(guī)所限，也由于過去收徒嚴(yán)格，授藝謹(jǐn)慎甚至是吝嗇，常人很難一窺其“廬山真面”，故提起少林武功，總有一絲濃濃的神秘感。

一說到少林武功，人們首先便會(huì)想到少林七十二藝，但少林武功又何止七十二種呢？就只說《七十二藝》古籍，就不止一個(gè)版本。

“少林七十二藝”通常是少林武功的代表和統(tǒng)稱，一般認(rèn)為是少林武術(shù)的核心與不傳之秘。確實(shí)，少林武術(shù)究竟包含多少內(nèi)容，別說外行，就是寺內(nèi)習(xí)武之人，也未必了解。

少林功夫內(nèi)容及其豐富，套路尤其繁多。按其性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等幾個(gè)大類。其中內(nèi)功以練精氣為主；外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的抗打擊與打擊能力；輕功則專練飛縱跳躍，而氣功包括養(yǎng)氣、練氣和內(nèi)氣的運(yùn)用。按技法又分為刀、槍、劍、戟，斧、鉞、鉤、叉等十八般兵器的用法及各種拳法、拳術(shù)，總計(jì)超過一百多種軟硬功夫。

《少林拳譜》就曾記載：少林寺原有三十六內(nèi)功，三十六外功，共計(jì)七十二種秘傳寺內(nèi)，但不是每個(gè)武僧都能接觸、修練的。自元代，少林寺分為東、西、南、北四個(gè)院，各院都有各自的宗師掌管門戶，尤其是在武功方面，是各自收徒，單傳武藝，彼此保密，各成體系，故即使同是少林和尚，師傅不同，所學(xué)到的功夫也是不同。就如羅漢堂專研“大摔碑手”、“波羅密手”、“少林雙圈手”和“左右穿花手”等拳法；而般若堂則專研“般若禪掌”、“大力金剛掌”、“韋陀掌”、“千手如來掌”等功夫。

一九二四年，武術(shù)大家金警鐘到訪少林寺，曾與妙興方丈切磋武藝，并取其精華，依據(jù)少林寺三十六硬功、三十六柔功以及自己的武功底子，編著了《少林七十二藝》一書，從此才有了“少林七十二藝”。但它畢竟大部分取材于妙興和尚，而妙興又僅為少林寺西院武功的代表，所以很難全面包括少林武功。

后來南院的真俊、真緒等人也編著了一部“七十二藝”，再后來西院孫永祥大和尚又編著了一部“七十二藝。雖然同樣都命名為“七十二藝”，但內(nèi)容肯定不同，故少林技藝肯定多于七十二種。而孫永祥大師的“七十二藝”是在繼承金警鐘“七十二藝”基礎(chǔ)上，增加了旋風(fēng)掌、金砂掌、鐵球帶等十幾種功法，同時(shí)又吸收南院精華，補(bǔ)充了心意把、流星腿、后彈功等內(nèi)容而成，內(nèi)容應(yīng)該是較為全面的，堪為“正宗”的《七十二藝》。

綜合少林武功，分別有羅漢拳、光明拳、偏花七星拳等眾多?拳術(shù)拳法；有?大力金剛掌、般若禪掌、韋陀掌等十幾種掌法；一指禪、澄靜指、拈花指等九種指法；少林虎抓手、龍爪擒拿手、少林十三抓等十來種抓法；輕功提縱術(shù)、菩提心法、阿羅漢神功、心意混元功、如意縮骨功、破衲功等諸多功法，還有菩提刀、達(dá)摩劍，伏魔鏟、醉八仙棍、羅漢奪命槍、大韋陀杵、金剛伏魔圈等兵器及十八小羅漢陣、一百零八大羅漢陣，等等、等等。

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