四年級(jí)（下）期末專(zhuān)項(xiàng)總復(fù)習(xí)——文言文閱讀四

《古文閱讀》

卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下，見(jiàn)了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無(wú)人。 ……
　　于是兩路兵盡皆退去。孔明見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無(wú)不駭然，乃問(wèn)孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候?！?br>　?、郾娊泽@服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)。若某等之見(jiàn)，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎？”言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也。”
1.第1段中“如此”指代                    ，能體現(xiàn)諸葛亮臨危不懼、從容鎮(zhèn)定的一個(gè)詞是                  。
2.第1段中司馬懿為何笑而不信？
                                                             

3.試想一下，如果把司馬懿換成司馬昭，空城計(jì)還會(huì)有用嗎？
                                                            

4.作者僅用“塵土沖天”四字就寫(xiě)出了司馬懿來(lái)兵之眾、之兇，現(xiàn)在請(qǐng)你利用豐富的聯(lián)想和想象，用50—100字勾畫(huà)出一個(gè)殺氣騰騰的古戰(zhàn)場(chǎng)。

《鄭人買(mǎi)履》

鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”

1.解釋“度”字。

（1）先自度其足。（                ）

（2）吾忘持度。（                ）

（3）寧信度。（                ）

2.翻譯下列句子。

（1）及反，市罷，遂不得履。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

（2）何不試之以足？

3.探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？

之：而置之其坐（         ）

至之市（         ）

而忘操之（         ）

反歸取之（         ）

何不試之以足（         ）

4.《鄭人買(mǎi)履》告訴我們什么道理？

《芝蘭之室》

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

1.解釋字義。

（1）與善人居，如入芝蘭之室。（             ）

（2）如入鮑魚(yú)之肆。（             ）

2.文中的“鮑魚(yú)之肆”比喻怎樣的環(huán)境？

3.根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，那就是：近朱者赤，                                                            

4.對(duì)這個(gè)成語(yǔ)所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

《鑿壁偷光》

匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

1.解釋字義。[來(lái)源:Zxxk.Com]

①鄰居有燭而不逮。（           ）

②衡乃與其傭作而不求償。（           ）

③資給以書(shū)。（           ）

④遂成大學(xué)。（           ）[來(lái)源:學(xué).科.網(wǎng)]

2.翻譯下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。

②衡乃與其傭作而不求償。

3.出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是                     ，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是                          ，現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容                                    。

4.你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？

《矛與盾》

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。

1.解釋字意。

（1）楚人有鬻．盾與矛者。（            ）

（2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。（            ）

（3）夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。（            ）

2.翻譯句子。

（1）吾矛之利，于物無(wú)不陷也。

（2）以子之矛陷子之盾，何如？

3.上文的內(nèi)容可用成語(yǔ)                        來(lái)概括。

4.“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢？請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)或者俗語(yǔ)來(lái)回答。                    

5.我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請(qǐng)你舉出兩個(gè)來(lái)。

（1）                                                        

（2）                                                           

答案
《古文閱讀》

1.諸葛亮擺的空城計(jì)笑容可掬
2.諸葛亮一生處事謹(jǐn)慎，他不相信諸葛亮無(wú)所防備，明著冒險(xiǎn)。
3.不會(huì)。因?yàn)樗抉R昭年輕氣盛，無(wú)所畏懼，會(huì)認(rèn)為孔明“故作此態(tài)”。
4.“略”。

《鄭人買(mǎi)履》

1.(1)dúo量(長(zhǎng)短)（2）dù尺寸\尺碼（3）dù尺寸\尺碼

2.等到他返回后，集市已經(jīng)散了，（他）最終也沒(méi)有買(mǎi)到鞋。

為什么不用腳去試試呢？

3.之：而置之其坐（腳的尺寸）至之市（到、往）

而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）

4.這則寓言諷刺了那些辦事過(guò)于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式，要注重實(shí)際。

《芝蘭之室》

1.居：一起肆：店鋪

2.比喻污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。

3.近墨者黑[來(lái)源:學(xué)?？啤＞W(wǎng)]

4.（言之成理即可）

《鑿壁偷光》

1.①到，此指照射過(guò)來(lái)②報(bào)酬③把④于是、就

2.①匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞，讓鄰居家的光亮照過(guò)來(lái)，拿著書(shū)映著燈光來(lái)讀書(shū)。②匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。

3.鑿壁借光。鑿開(kāi)墻壁，借鄰居的燈光來(lái)讀書(shū)，現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)形容勤學(xué)苦練。

4.道理（應(yīng)該學(xué)習(xí)）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

①學(xué)習(xí)要主動(dòng)——匡衡鑿壁借光，主動(dòng)創(chuàng)造條件來(lái)學(xué)習(xí)，其好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)要刻苦——雖然家庭貧窮，可是，他不畏艱苦的環(huán)境，并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書(shū)遍讀之”，也是值得我們學(xué)習(xí)的。

《矛與盾》

1.（1）賣(mài)（2）助詞，無(wú)義（3）同時(shí)存在

2.（1）我的矛很鋒利，鋒利得沒(méi)有一樣?xùn)|西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛來(lái)刺您的盾，會(huì)怎么樣？

3.自相矛盾

4.瞠目結(jié)舌、目瞪口呆

5.（略）