一、豫園的景區(qū)分隔墻、院墻

二、豫園的引導(dǎo)墻

三、景墻的造景功能

四、豫園的龍墻

 

一、豫園的景區(qū)

分隔墻、院墻

▲ 從中部景區(qū)向西拍攝的分隔墻

中部景區(qū)與北部景區(qū)分隔的西墻

中部景區(qū)與北部景區(qū)分隔的北墻

▲ 從中部景區(qū)向北拍攝

▲ 同一分隔墻的北側(cè)

是萬花樓前的壁山

中部景區(qū)與北部景區(qū)分隔的東墻

▲ 從北部景區(qū)向西拍攝

▲ 和煦堂前的龍墻——

北部景區(qū)與中部景區(qū)的東分隔墻

北景區(qū)通過景區(qū)可以分成西部的仰山堂大假山，中部的萬花樓及東部點春堂三個分景區(qū)。

▲ 萬花樓景區(qū)與點春堂景區(qū)的

分隔墻

▲ 大假山景區(qū)與萬花樓景區(qū)的

分隔墻

5、洞天福地、可以觀小院院墻

小巷北端的墻上有一文采出眾的“峰迴路磚”磚額。

游人右拐出洞口，向東穿入門洞進入復(fù)廊。

向南穿入三串聯(lián)門洞可進入魚樂軒

向北穿門洞，過黃石大假山東麓“峽谷”，可到萃秀堂。

2、雙龍戲珠小巷

和煦堂西北角的“雙龍戲珠小巷”是這里進入中部景區(qū)的必經(jīng)之路。

門洞面東，匾額“山輝川媚”，門洞上方兩個大龍頭蹬著大眼睛，張嘴露牙相對，戲玩著一顆寶珠。

▲ 門洞西側(cè)面

南北走向的小巷北端墻上嵌有鏤空的磚雕“松鹿圖”，其意長壽多祿。

小巷西墻上的磚雕漏窗，“卍”字在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。“卍”字四端向外延伸，又可演化成各種錦紋，用來寓意綿長不斷和萬福萬壽不斷頭之意，故稱之“萬壽錦”。

小巷中段有一垛墻將小巷攔腰截斷，墻上開一圓洞門供游人通行。南段小巷西墻也開有一扇“卍”字飾紋磚雕漏窗。

從小巷北端向南通過圓形門洞可以看到小巷出口的磚雕門樓。

小巷南出口的磚雕門樓

出小巷東拐進圓洞門是老君殿

景墻是園林中常見的小品，其形式不拘一格，景墻主要功能是造景，點綴園林，成為景物之一，構(gòu)成景觀。

墻巧妙地組合與變化，并結(jié)合樹、石、建筑、花木等其他因素，以及墻上的漏窗、門洞的巧妙處理，形成空間有序、富有層次、虛實相間、明暗變化的靜觀效果，景墻以其自身優(yōu)美的造型，變化豐富的組合形式，具有很強的景觀性。

云墻是園林中常用墻體形式之一，又名“波形墻”，即墻頭做成起伏波浪形狀，線條流暢輕快，富于韻律。

魚樂軒對面帶半月拱洞門和漏窗的粉墻，通過墻體下的半月拱洞口使溪水變得幽深，令人遐想連篇。

仰山堂與游廊之間圍墻的泥塑漏窗

萬花樓與點春堂之間園墻穿云門洞處的“三折墻”和“雙門洞”。

內(nèi)園“吟風”門洞小景：疊石門框，墻瑁裝飾十分精致。

 

得月樓東面景墻的石筍翠竹。

和煦堂東帶有磚雕漏窗景墻的墻帽

內(nèi)園鑲嵌琉璃瓦花窗的波形景墻。

傳說當年，這五條龍墻，讓潘家險招滅族之災(zāi)?；实鄣弥@建了龍墻，潘家急中生智，把龍墻上龍的五個爪子去掉了兩個，辯說豫園墻上建的是三爪莽，僥幸逃過一劫。當然，這只是戲說而已，這些龍墻一定是后來修建時添加上去的。

1、臥龍

豫園最長的一條龍叫臥龍，臥龍的龍頭在萃秀堂西，而龍尾在仰山堂西北，全長達56米。這條巨大的臥龍，潛伏在大假山的西北面，是豫園最幽靜的地方，暫潛深壑，閑適假寐，蓄勢待機，大有興云作雨之氣勢。

這條臥龍墻亦可稱之伏龍墻，隱喻潛伏的蛟龍他日必將穿云而出，大展宏圖。

臥龍位于黃石大假山后面，不對外開放，我僅拍攝到龍頭部分。

2、穿云龍

穿云龍位于萬花樓與點春堂之間的隔墻上，龍頭威武，龍身蜿蜒，整條龍似欲昂首騰飛，穿向云中。

和煦堂東側(cè)的“山輝川媚”門洞上，兩龍相對，戲玩著一顆寶珠，展現(xiàn)著一個精彩的神話故事,寓意喜慶。如把珠作卵解，可喻父母雙方共同呵護、愛撫他們的子女。如果珠作太陽解，則雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽光普照大地。

二龍戲珠，珠形滾圓，龍頭下飄浮著朵朵祥云，龍體蜿蜒起伏，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，極有有美感。

4、睡龍 

內(nèi)園“可以觀”的右側(cè)有一條睡龍，睡龍與其它四條龍共同的地方，就是五條龍的龍頭都是泥塑的。

不同的是睡龍身上的鱗片也是泥塑的，鱗片伏下，處于睡眠狀態(tài)。而其它四條龍，身上的鱗片卻都是用瓦片做成的，鱗片豎起，顯得精神抖擻，蓄勢待飛。