《易經(jīng)》第五十七卦 巽卦 巽為風卦 巽上巽下

巽[xùn ]卦，象征隨順、進入。巽為風，性入。風之入物，無所不至，無所不順。凡物沿“順”則能“入”。故巽為順。巽象征順從。行事謙順，可致順利亨通，但巽卦是陰卦，只能小有亨通。陰順從陽，合乎自然的道理，前進有利，但順從也辦須選擇對象，不可盲從，順從偉大的人物有利。

《巽》：小亨。利有攸往。利見大人。

《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以“小亨，利有攸往，利見大人”。

《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。

初六，進退，利武人之貞。

《象》曰：“進退”，志疑也。“利武人之貞”，志治也。

九二，巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。

《象》曰：“紛若之吉”，得中也。

九三，頻巽，吝。

《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。

六四，悔亡，田獲三品。

《象》曰：“田獲三品”，有功也。

九五，貞吉，悔亡，無不利，無初有終。先庚三日，后庚三日，吉。

《象》曰：九五之吉，位正中也。

上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇。

《象》曰：“巽在床下”，上窮也?！皢势滟Y斧”，正乎兇也。

巽卦卦象，巽為風卦的象征意義

巽為風，八卦中巽卦的符號的產(chǎn)生，是古人在生產(chǎn)實踐中，看到大雨即將來臨之前，往往有大風刮來。就在這山雨欲來風滿樓的時刻，天空中有著一層又一層厚厚實實的烏云在翻滾，云下又有著一股接一股的風在吹動。于是用“二”代表那一層又一層的烏云，而以“--”代表云層之下一股又一股的風。合在一起，形成了“”這樣的符號，以象征風。

巽卦初爻為陰爻，二陽爻在上。巽由乾卦初爻變陰而來，乾為金玉，故作生意能獲三倍巨利。巽為震的旁通卦，（　旁通卦，即“對卦”。漢虞翻易學(xué)術(shù)語。指陰陽爻畫相反的卦?！芭酝ā币辉~源于《周易·乾·文言》：“六爻發(fā)揮，旁通性也?！睂ω?，亦稱“錯卦”、“旁通卦”、“類卦”等。指陰陽相對的卦。八經(jīng)卦中對卦有四對：乾對坤，坎對離，艮對兌，震對巽。六十四別卦中對卦有三十二對，其中有八卦（四對）有對而無反，反覆后仍為本卦，即乾對坤，離對坎，頤對大過，中孚對小過，另五十六卦（二十八對）有對又有反，反覆后別為一卦，又可相對。如屯與鼎為對卦，屯之反覆卦為蒙與鼎之反覆卦革又為對卦?！断蟆?、《彖》中，對卦之義多有聯(lián)貫，有的互相對舉。）震陽決躁，故為躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位還可悟出如下象意：外剛內(nèi)柔、整齊、傳達、生意、營利、無孔不入、鉆空子、新鮮、言語、捷報、舉薦、奔波、薄情、憂疑、煩躁、權(quán)謀、不果斷等。

巽卦所代表的人物是：長女、秀士、寡婦之人，山林仙道之人。

巽卦所代表的動物：雞、百禽、山林中之禽、蟲。

在靜物為：與木材有關(guān)的物品，褲帶、線、繩子之類的東西，還指旗稈、長條桌柜、床、標槍、筆、管形物等，有香味的花草樹木，包括香料、草藥、蚊香、花草等。還有氣球、氣艇、帆船、賽艇、飛機、飛船、救生圈等。

巽卦所代表的場地為直而寬的道路，包括過道、長廊、寺觀、各種線路、管道、通風、通氣、出入通道等，也包括竹林草原、郵局、商店、碼頭、港口、機場、發(fā)射場、索道、升降機、傳送帶、工藝工廠、設(shè)計院等。

巽卦所代表的時間為：春夏之交、三五八之時月日、辰巳月日時。

巽卦所代表的顏色為青、綠、碧、潔白。

巽卦所代表的人體部位為頭發(fā)、神經(jīng)、氣管、膽經(jīng)、肱股、呼吸器官、食道、腸道、左肩、淋巴系統(tǒng)、血管。

巽卦所代表的方位為：東南。

在數(shù)字為五、三、八。

巽卦所代表的天象：刮風、各種大風。

巽卦所對應(yīng)的是五行之中的木。

巽卦所代表的味道為酸味。

六十四卦中的巽卦是由兩個巽卦相疊而成，兩風相重，長風不絕，無孔不入。風還象征柔順。

巽卦位于旅卦之后，《序卦》中這樣解釋道：“旅而無所容，故受之以巽。巽者，入也?！甭萌藷o處安頓，巽卦則表示可以進入某處?！峨s卦》說道：“兌見而巽伏也。”這里指出，兌卦顯現(xiàn)在外，巽卦隱伏在內(nèi)，巽卦與兌卦是正覆關(guān)

《象》中這樣解釋巽卦：隨風，巽；君子以申命行事。這里指出：巽卦的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象，由此表示順從。具有賢良公正美德的君主應(yīng)當仿效風行而物無不順的樣子，下達命令，施行統(tǒng)治。

巽卦象征順從，所要啟示的道理就是，謙遜的態(tài)度和行為可無往不利，屬于中上卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。

此卦卦名為巽。巽在八卦中代表風，風是柔順的，但它卻無孔不入，這就像羈旅之人，性格要柔順，因為畢竟是他鄉(xiāng)客，出門三輩小嘛。所以要想羈旅中如魚得水，就得具有風的品質(zhì)。所以旅卦的后面是巽卦。

卦畫，巽卦的卦畫是四個陽爻兩個陰爻，其排列順序與下面的兌卦的卦畫正好相反，巽卦與兌卦互為覆卦。

卦象，從卦象上分析，風吹連綿不斷便是巽卦的卦象。所以巽表現(xiàn)的是風無處不存、無處不至的意思。

巽卦之象，貴人得衣祿，云中雁傳書，主信至；人在虎下坐，有險難之義；一人射虎箭中。險中得吉?；⒆?，驚散之狀。

巽卦卦辭，巽：小亨，利有攸往，利見大人。卦辭釋義

本卦辭的意思是：稍有通達，宜于有所行動，利大德大才之人出世。

巽卦卦辭，巽：小亨，利有攸往，利見大人。人生啟示

巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面，象征伏、順。順從他人，就容易被接納，進入他人的心中。與此同理，在做事的時候，順從自然的規(guī)律，就能做成事，這里面一陰爻順從兩陽爻，陰順從陽，正是處事的規(guī)律，適宜前去做事。但是在順從時要選擇好對象，只有順從有德有才的大人物，才會順利。

《彖》中這樣解釋巽卦：重巽以申命，剛冀乎中正而志行。柔皆順孚剛，是

故“小亨，利有攸在，利見大人”。

《彖》中這段話的意思是：兩巽相重，喻指反復(fù)宣告命令。剛健隨順中正，心志大行。柔爻順應(yīng)剛爻，因此小亨通，有利于所往，有利于見大人。

占得此卦者，事業(yè)正在發(fā)展中，以謙遜的態(tài)度對待同行和顧客，及至競爭對手，必定可以取得利益。萬事起頭難，開始會受挫折，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結(jié)果。

在求名方面，以謙虛的態(tài)度處世，會受到各個方面的歡迎，也會得到上級的重視。但是要把握度，不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，這樣就可以進步很快。

占得此卦，適宜外出，但要注意安全，防止發(fā)生意外事故。

在婚戀方面，態(tài)度要謹慎認真，不可抱輕率的態(tài)度，要相互尊重。

【巽卦卦辭，巽：小亨，利有攸往，利見大人。釋義】

經(jīng)文意思是：巽卦，有小的亨通，前往有利，利于拜見大人物。

彖辭的意思是：上下都順從便可以申告命令。剛健之爻居中而外表柔順可以心志大行。柔爻順隨剛爻，所以有小的亨通，前往有利，利于拜見大人物。

象辭的意思是：風與風相隨便是巽卦的卦象。君子從卦象中受到啟示，反復(fù)申明自己的命令，發(fā)展自己的大事業(yè)。

巽卦卦辭，巽：小亨，利有攸往，利見大人。占得此卦，切記：

山頭顧我無青眼，水畔相親始有依。

物小在初終大獲，到頭遇主得榮歸。

憂極樂還來，春陽一旦回。

滿園桃李大，丹桂一枝開。

秘策勿輕傳，經(jīng)成眾里權(quán)。

一朝風雨順，功業(yè)至掀天。

巽卦第一爻，爻辭：初六：進退，利武人之貞。爻辭釋義

進退：指猶豫不決，無所適從。武人：這里代指剛決果斷之人。

本爻辭的意思是：過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，利于勇武之人堅守中正。

從卦象上看，初六以陰爻居陽位，不正，又不居中，卑順太過，意志薄弱，猶豫不決，不值得擔當大事。

《象》中這樣解釋本爻：“進退”志疑也；“利武人之貞”，志治也。這里指出：“過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑”，是指意志懦弱猶豫；“利于勇武之人堅守中道”，是勉勵其修治，以樹立堅強的意志。

占得此爻，說明遇到了什么事情，猶豫不決，一時拿不定主意，也不能采取行動，這樣耽誤下去沒有好處。這時，你應(yīng)該果斷一些，像勇敢的士兵那樣，一往無前，這樣才能順利。

初六：進退，利武人之貞。

象曰：進退，志疑也。

利武人之貞，定治也。

經(jīng)文思思是：進退不決，利于武士守正道。

象辭意思是進退不決，是意志懦弱疑慮太多。利于武士守正道，是勉勵其意志堅定。

初六是巽的主爻，所以它具有風的性質(zhì)。風除了隨順之外還有什么性質(zhì)呢？我們都知道有東風、有西風、有南風也有北風，等等，風一會兒吹來，一會兒停止，一

會兒大，一會兒小，一會兒向東，一會兒向西，所以有猶疑不定的形象。這就是風的缺點了。按現(xiàn)在的話說是沒有主心骨，做事情進退不決，這正是《周易》思想中最忌諱的。《周易》認為君子做事一定要掌握好時機，該進則進，該退則退，這樣人生才不會出現(xiàn)失誤。

巽卦第一爻，爻辭：初六：進退，利武人之貞。占得此爻，切記：

進退忽生疑，由來利武威。

榮身豈小蓄，車前三山歧。

進退莫猜疑，疑猜事莫諧。

影端形自直，一舉花纖埃。

巽卦第二爻，爻辭：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。爻辭釋義

床下：指卑微，古代的禮儀規(guī)定，尊者在床，卑者在床下。史、巫據(jù)《正義》解釋：“史謂祝史，巫謂巫見，并是接鬼神之人?！奔娙簦菏⒍嘀?。

本爻辭的意思是：過度謙卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態(tài)度事神，這樣自然吉祥無害。

從卦象上，九二以陽爻居陰位，失位，且與九五之君敵應(yīng)。當下之余要改變態(tài)度，如果對待九五就像那些祝史、巫覡對待鬼神時的那樣謙恭，就沒有過錯

《象》中這樣解釋本爻：“紛若之吉”，得中也。

這里指出：“用崇敬謙恭的態(tài)度去行事將十分吉祥”，這是指九二爻若能居中守正，就會獲得吉祥。

占得此爻，由于你的性格強硬，或是能力很強，領(lǐng)導(dǎo)并不喜歡，甚至很排斥你。有可能是你與領(lǐng)導(dǎo)一樣愛搶風頭，或者是你的能力超過他了。當務(wù)之急，采取謙卑的態(tài)度，這樣能使領(lǐng)導(dǎo)改變對你的印像，你的過錯也會少了。

九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。

象曰：紛若之吉，得中也。

經(jīng)文意思是：進入床下隱藏起來，讓史官、巫官禱告敬，吉祥沒有災(zāi)難。

象辭意思是：禱告敬神的吉祥，是因為九二居于中位的緣故。

這句爻辭很有意思。九二爻鉆到了床底下，他到床底下做什么去了？原來床底下有初六爻。這種行為是有些不太雅觀?？墒瞧鋵嵾@是一種巫術(shù)的儀式，是叫來史官巫師驅(qū)除室內(nèi)的邪氣，這自然不是有傷大雅的事情了，所以吉祥。從卦象上看，巽卦的上爻如床板，下爻如床足，二爻所以處于床下。

這從一層意思來說，就是九二幫助初六是出于正道，而不是出于自私的目的，所以吉祥沒有災(zāi)難。

巽卦第二爻，爻辭：九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。占得此爻，切記：

心不未安寧，居尊莫厭卑。

盡誠求懇得，吉慶保無危。

嘹亮賓鴻一只飛，來家移向竹林西。

漸中自有祿星至，隋帶重明滾地輝。

知者見先機，其中路不迷。

日前為合意，曾免是和非。

巽卦第三爻，爻辭：九三：頻巽，吝。爻辭釋義

頻：指頻繁，往復(fù)，屢次。

本爻辭的意思是：變化無常，心無主見，朝三暮四，會有禍患。

巽卦第三爻，爻辭：九三：頻巽，吝。人生啟示

從卦象上看，九三是陽爻居剛位，是很剛健、強勢的，不愿意隨從他人。其不知道順從誰為好，朝三暮四，這樣必然會有禍患。

《象》中這樣解釋本爻：“頻巽之吝”，志窮也。這里指出：“變化無常，心無主見，朝三暮四，會有禍患”，這是因為沒有遠大的志向。

九三這一爻闡述了胸無大志，投靠他人又不能至誠順從的情狀。占得此爻者，一定要避免這種情況的出現(xiàn)。自己現(xiàn)在各方面條件不成熟，能力不行，必須要依靠他人才能成事，這時就要誠心誠意地去依靠，才能踏踏實實地做點事情。若是朝三暮四，這山望那山高，變來變?nèi)?，耽誤了自己的事情，也因為沒有給人留下好印像，而自毀前程。

九三：頻巽，吝。

象曰：頻巽之吝，定窮也。

經(jīng)文意思是：一味順從，會有憂吝。

象辭意思是:一味順從的憂吝，是因為沒有意志主見。

一個人自己沒有主見，總是聽別人的，那肯定不會有好結(jié)果。九三爻一直聽誰的呢？從卦象上分析，他肯定是聽六四的了。

六四為上卦的陰爻，所以九三有些太愚蠢了，他不相信家里人，反而相信外面的婦人之言，這怎么能不發(fā)生憂吝的事情呢？俗話說“婦人之口是非多”。在古代，婦女不關(guān)心國家大事，她們所關(guān)心的就是東家長西家短，這樣說三道四肯定會招惹是

非。所以古人認為聽信婦人之言不會有好結(jié)果。當然，當今的女性與古代婦人應(yīng)當別論。

巽卦第三爻，爻辭：九三：頻巽，吝。占得此爻，切記：

先險防在前，順巽剛中吝。

萬里泛巨舟，東北聲名震。

足趑趄，口躡嚅。

無限意，竟成虛。

志窮非得已，顰蹙自憂煩。

一到龍蛇日，因人事始全。

巽卦第四爻，爻辭：六四：悔亡，田獲三品。爻辭釋義

田：指田獵。三品：據(jù)《禮記》載，“天子、諸候，無事則歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之皰”。意思是說，把田獵所得之物分為三份，曬成干肉，作為祭祀時的供品；宴賞賓客時的食品：充作君主皰廚中的菜肴。

本爻辭的意思是：危難困窘將會消解，打獵時收獲頗豐。

巽卦第四爻，爻辭：六四：悔亡，田獲三品。人生啟示

從卦象上看，六四以陰爻居于柔位，當位得正，并無過錯。而且處于上卦的兌之上，有喜悅之意，所以“悔亡”。六四上承九五，對九五謙恭順從，又能調(diào)和其他人與九五的矛盾，所以是合格的近君大臣。

《象》中這樣分析本爻：“田獲三品”，有功也。這里指出：“打獵時收獲頗豐”，是因為能恪守“順從”之道，所以才有所建樹。

占得此爻者，在單位的地位是近君大臣，即領(lǐng)導(dǎo)的助理之位，一人之下萬人之上，應(yīng)該順承領(lǐng)導(dǎo)的意思，輔助領(lǐng)導(dǎo)做好事情，同時要調(diào)和下面的人與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。這樣與領(lǐng)導(dǎo)配合好，定能做出一番事業(yè)來。

六四：悔亡，田獲三品。

象曰：田獲三品，有功也。

經(jīng)文意思是：沒有悔恨，田獵中捕獲了三種獵物。

象辭意思是：田獵中捕獲了三種獵物，是狩獵有功。

六四柔爻居于偶位為得位，并且又可以得到九五與九三陽爻的幫助，所以他的收獲不小。這就像打獵一樣，他得到了很多獵物。

“田獲二品”指的是什么呢？指的是巽卦上卦巽為雞，巽卦上互卦離為牛，巽卦下互卦兌為羊。當然，也指他可以籠絡(luò)九五、九六、九三這三個陽爻?？傊惑{權(quán)重，又善于籠絡(luò)人心，自然會左右逢源了。

巽卦第四爻，爻辭：六四：悔亡，田獲三品。占得此爻，切記：

稟令諫強暴，將相奏凱還。

好風今借便，功業(yè)便掀天。

遇如水中善，田獲三品功。

一陰始升后，雁侶各西東。

江海魚悠悠，煙波下釣鉤。

六鰲連得獲，歌笑向中流。

巽卦第五爻，爻辭：九五：貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，后庚三日，吉。爻辭釋義

本爻辭的意思是：堅守正道，可獲吉祥。危難困窘自行消失，無所不利。起初雖然會不順利，但是最后卻能暢通無阻。時間當以庚日（"三庚"就是從夏至起遇上3個"庚"字，到第三個庚日為初伏。《幼學(xué)瓊林》中說:"初伏日是夏至第三庚。"由于天干是10個，所以每隔10天就出現(xiàn)一個庚日，如庚子日、庚寅日、庚辰日等。一年365天(閏年366天)都不是10的整數(shù)倍，今年某一天庚日，明年就不一定是庚日。由于庚日的變化不定，所以每年入伏的日期不盡相同。）的前三日和庚日的后三日為宜，在這七天行事，定獲吉祥。

從卦象上看，九五這一爻以陽爻居于君位，執(zhí)中守正，發(fā)號施命可獲吉。

《象》中這樣解釋本爻：九五之吉，位中正也。這里指出：九五這一爻之所以吉祥，是因為它居中端正，守持中道，慎始慎終。

縱觀全卦，初六陰居陽位，失正。九二又與九五敵應(yīng)，這意味著九五的命令發(fā)布之后，開始時就受到了初六和九二的抵制。好在九五與六四親比，六四做為近君大臣上下調(diào)和，消除了頒令施行的阻力。

占得此爻者，在準備進行投資或做事之前，一定要再三斟酌，事先事后都要有周密的計劃和安排，要根據(jù)形勢的變化進行適當?shù)恼{(diào)整和完善?？赡荛_始會遇到阻礙，但是最后會很順利。

九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位正中也。

經(jīng)文意思是：守正道吉祥沒有悔恨，沒有任何不利的。沒有善始卻有善終，庚日的前三天（丁日），庚日的后三天（癸日），吉祥。

象辭意思是：九五爻的吉祥，是由于其居中而得正位的緣故。

九五陽爻居于奇位為得位，又居于上卦之中，所以具有中正之德。九五身為一國之君，又有賢明的六四輔佐，所以不會有任何不利的因素。但九五的吉祥只是由于他是繼承皇位的緣故，如果他是一位開國皇帝，那么就沒這么吉祥了?！跋雀铡睘槎∪?，一旬之始為甲，所以丁不是一旬之始；“后庚三日”是癸，癸是一旬之終。這就是“無初有終”的意思。而其暗示的則是，九五并非開國皇帝，而是繼位的皇帝。

巽卦第五爻，爻辭：九五：貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，后庚三日，吉。占得此爻，切記：

圖前當慮后，揆度復(fù)叮嚀。

舉事雖先阻，終須獲吉亨。

常人安貞吉，危疑盡悔亡。

兩庚申命令，權(quán)柄自然昌。

鵲聲如報喜，燕語自傳情。

百舌無人解，雖貞自苦貞。

巽卦第六爻，爻辭：上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。爻辭釋義

本爻辭的意思是：謙卑恭順到了極點而屈于床下，喪失了賴以謀生的資本，喪失了剛硬的本性，結(jié)果是兇險的。

巽卦第六爻，爻辭：上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。人生啟示

從卦象上看，上九屬于陽爻居陰位，失位。本來這個位置應(yīng)該是退休的賢士

或在野的能人，可是這樣的人卻過分順從，為長不尊，長此以往別人就會不重視

甚至輕視他，不愿與其合作，因而喪失了生存的資本。

《象》中這樣分析本爻：“巽在床下”，上窮也；“喪其資斧”，正乎兇也。這里指出：“謙卑恭順到了極點而屈居于床下”，處于窮極末路，無法前進；“喪失了謀生的資本”，失去了生活的能力，結(jié)果必然是兇險的。

占得此爻者，要明白這樣的道理，喪失了決心和銳氣就喪失了一切，過分的謙恭和卑下，將把自己置于危險之中。若是在做事時，不要聽從一些私下的議論，從而不去重用有能力之人，這樣是自毀前程。另外也不要聽從枕邊風，要有自己的主見，否則會有兇險。

上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。

象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。

經(jīng)文意思是：躲藏在床下，失去了錢財，守正道兇險。

象辭意思是：躲藏在床下，說明上九窮途末路。錢財被搶走，正是兇象。

上九怎么會“巽在床下”呢？從卦象來看，上九應(yīng)當是床板，九五才應(yīng)當是“巽在床下”，六四是床足。所以說，這里的“巽在床下”指的是九五，也就是說，九五的君王奪去了上九的權(quán)利和錢財，所以上九守正道也兇。因為九五不想讓上九有太大的發(fā)展，上九又處于極窮之位，所以“貞兇”。

在繼位的皇帝中，太子為了及早得到君權(quán)而發(fā)動政變把父親趕下臺的事太多了。上九就是這么一個被趕下臺的君王，處境可想而知了。

巽卦第六爻，爻辭：上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。占得此爻，切記：

井濁不可食，喪斧失貞兇。

園內(nèi)花千朵，愁驚午夜風。

過謙卑已甚，不斷失于剛。

巽卦六爻占筮吉兇：順暢無阻，利為君子

巽卦為巽宮本宮卦，巽上巽下，巽為風。巽為順、為進入之象，象征消息交通，毫無屏障，此卦利君子。巽卦巽上巽下，為巽宮本宮卦。巽為順，謙遜，順從之意，對君子有利，利見大人。巽卦上巽下巽，為謙遜隨從之象，利見大人。但具體到卦中各爻，吉兇又有不同。其上九主兇，九二，九三為平，其余主吉。

◎巽卦判曰

巽者，順也。乃順成天，動用相尚，消息交通，無諸蔽障。惡事不同，風飄其響，聽作隨順，進入之象，利為君子。巽乂為謙遜、順從、伏，乂為風，無孔不入。此卦為范蠡辭官入五湖卜得之卦，乃知越國將亡。巽卦為范蠡（前536-前448年）辭官入五湖卜得之卦，乃知文仲將亡。范蠡、文仲在越國擔任大夫，輔助勾踐滅掉了吳國，在滅吳之際，范蠡攜西施隱退，泛舟于五湖。他寫信給文仲，說越王只可共患難而不可共安樂，后來文仲果然被逼自殺。

圖中一位貴人賜衣，一人跪受，象征訪貴人而得衣祿也。云中有雁傳書，兆示書信將至。一人在虎下坐，說明有險難。又有一人持弓箭射虎，象征險中得吉?；⒈簧渥撸笳黧@險消收。此為風行草偃之卦，上行下效之象。

巽卦六爻：巽卦為巽宮本宮卦，納天干辛，納地支丑亥酉未巳卯，以上九為世爻，九三為應(yīng)爻。

四季吉兇：春平，夏吉，秋兇，冬吉。

總體吉兇：利為君子，利有攸往，利見大人。

小亨，利有攸往，利見大人。

朱文公曰：取陰為主，故其占為小亨，以陰從陽，故稱利有攸往，必知所從故又稱利見大人。

甲子旬：利求財，官病平。

甲戌旬：本宮旺，官鬼衰，福德庫。

甲申旬：財爻長生，外財空。

甲午旬：福德空，鬼衰病留連。

甲辰旬：世爻空亡，謀事不成。

甲寅旬：內(nèi)財空官病散。

世爻為六爻，納辛卯木，兄弟持世。

甲乙日：玄武持世，陰私事。

丙丁日：青龍持世，婚喜或求官職吉。

戊己日：朱雀持世，遠信至，或憂口舌。

庚辛日：螣蛇持世，怪夢驚恐。

壬癸日：白虎持世，遠信至或遠行，或人口疾病。

甲丙戊庚壬五陽干：終主榮歸。

乙丁己辛癸五陰干：功成名就。

初六：進退，利武人之貞。吉。

武人占問行軍，遇此爻，無論進退皆吉。訟事他人無氣，婚事成，求財遂，謀事成，行人至。

九二：巽在床下，用史正紛若，吉，無咎。平。

巽，順、伏之意，巽在床下，指人而言，上古時期，史、巫之職不分。古時殺牲以血涂物，因遂薦牲祭叫堂，也有以戰(zhàn)俘代牲口的。人在室中，偶見鬼物，于是因俱怕而伏于床下，則用史巫堂之即可吉而無咎。求財望事呰成，病吉，婚不成。

九三：頻巽，吝。平。

頻為蹙眉，巽為伏、順從，頻巽是指被人強制，不得不順從，因此皺眉而伏，其實并不服氣。主病未愈，婚不成，財不遂。

六四：悔亡，田獲三品。大吉。

田指畋獵。筮遇此爻，后悔消除，狩獵得禽獸三品，因而大吉。主婚成，行人至，求財獲，謀事成。

九五：貞吉，悔亡，無不利。吉。

筮遇此爻，貞吉，其悔可消除，無不利。主訟病兇，謀事求財遂，行人至，行事皆吉。

上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。

巽為伏，資斧即錢財。有賊入室，主人因懼怕而伏在床下，敁終失去錢財，故兇卜婚成，訟妝，謀事成，文書動吉，病不至死。

占天時：風動雨生，風發(fā)雨息，巳亥日晴。

求官：未遂，先難后易，逢酉亥日文書印信方動。

望事：宜急不宜遲，二十一日后方就。

家宅：有二姓同年人，近廟宇寺觀同居，左右有窟穴。

風水：前有兩墓，若無墓擊近香火處，九丘動，主有人侵害風水也。

婚姻：先難后易，有二人說合，男、要同年生。

六甲：生女，秋夏占則生男，申子辰日占，九五動，主有傷；九二動，利以不利子。捕盜：在西北方墳?zāi)固帲蚪鼜R，逢卯酉日見。

遺失：生物在竹林墻籬邊，死物在箱柜或穴內(nèi)。

行人：有二退在途，若無口舌，亦有虛驚。

出往：宜二人同行，急動無慮緩，必有口舌是非，不利北方。

求財：不可獨求，宜二人同求。

尋人：近香火處，不宜急。

見貴：不遂。

交易：亦成就，宜作保人。

田蠶：大熟。

疾?。焊棺泔L疾，氣蠱血毒，心腹疾痛，四肢沉重，宜往西南方求醫(yī)。

詞訟：宜和。