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上一篇我們介紹了隸書與八分的區(qū)別以及漢碑的十四種書法派別，本文，我們來說一下漢代碑刻的隸書在用筆、結(jié)體和章法上的特色和共性。（1）關(guān)于方筆圓筆。對于漢碑隸書，一直有方筆、圓筆之說。現(xiàn)代，因為大量漢簡的出土，我們已經(jīng)能看到人的墨跡，討論漢人的筆跡，完全不用再討論碑刻的用筆，因為碑刻上的書法，已經(jīng)經(jīng)過了刻工的再加工，已經(jīng)有了“刀法”的參與，甚至有的碑刻已經(jīng)完全不按原來的書變原貌進(jìn)行刊刻，所以，漢碑隸書的書法，已經(jīng)不是簡簡單單的筆法了，更無所謂圓筆、方筆。 
以前的人學(xué)漢隸，都取法東漢的一些名碑（主要是指《史晨碑》《乙瑛碑》《曹全碑》《張遷碑》《禮器碑》等），這些碑刻上的字很工整，筆畫經(jīng)刊刻后，起訖、轉(zhuǎn)折處都較有棱角，呈現(xiàn)方形（因為它畢竟是刀刻的產(chǎn)物），因此認(rèn)為作隸書必須用方筆，元代、明代的人多有此失。其實不論是方勁的還是華美的漢碑，其筆畫形態(tài)是多樣化的，并不單呈方筆。魏晉時一些典重的碑版，如《受禪表碑》《孔羨碑》《曹真碑》《正始石經(jīng)》《王基殘碑》《皇帝三臨辟雍碑》等，則漸趨方削尖露，頓失厚重。
至唐隸每況愈下的一個很重要原因，就是專用方筆，雖寫得肥碩而氣不能厚，偶有圓筆參用，徒增圓俗而已。漢代摩崖，大多椎鑿而成，筆畫直率拙樸，多呈圓筆。從東漢桓、靈以前回溯看碑刻隸書，時代愈早，刻工愈粗率，筆畫波磔愈少，圓筆成分也愈多，而愈顯得古拙氣厚。（2）關(guān)于逆入平出。這四個字其實是隸書的主要筆法特征。比隸書早的是篆書。《說文解字》說：“篆，引書也。”作篆書乃引筆而書，其筆畫均勻，收筆蓄勢而不回鋒。篆書的筆法是最簡單的，隸書的筆法稍稍復(fù)雜了些。
后來的楷書在筆法上要比隸書復(fù)雜，因為楷書在筆法上用筆要講究藏頭護(hù)尾，起筆逆鋒，收筆回鋒頓筆。隸書用筆介乎篆書和楷書之間，起筆皆逆鋒入紙，收筆時不回鋒，以空勢收住。惟有掠（撇）之收筆，隸書多作回鋒頓筆，而楷書卻出鋒，二者相反。清代碑學(xué)派書家用筆多主張逆入平出，即是隸書筆法（實際上，隸書也有收筆回鋒的筆法，只是并非主流）。篆書的筆畫均勻，用筆時不作提按變化，隸書基本上承襲了這種筆法，故筆畫中段飽滿。但是在寫波挑時須兩端頓按發(fā)力，筆畫中段稍加提筆。“中實”是清代碑派書家推崇唐代以前碑刻的理由。唐以前筆畫中截不提筆，而唐以后筆畫中截提筆運(yùn)行。其實是書法的筆法在進(jìn)化，筆法漸漸豐富了。唐代楷書筆法較前代豐富，強(qiáng)調(diào)提按，筆畫兩端逆回鋒且下按頓筆，而中段則提筆運(yùn)行，故兩端粗而中段細(xì)，顏、柳諸家楷書皆如此。包世臣稱這是“中怯”（即中虛），說筆法今不如古，但其實這并非筆力纖弱，而是隨著時代的發(fā)展，筆法漸漸豐富的緣故。
隸書追求樸茂，故不宜以楷書提按筆法用之于隸書，提按成分愈多，樸茂之氣就愈少。隸書在字體上已完全脫離了象形而成為方塊字，它將篆書圓轉(zhuǎn)的筆畫變?yōu)榉秸郏`書的轉(zhuǎn)折宜形方而筆圓。魏碑的轉(zhuǎn)折是提筆換鋒后重按斜向內(nèi)折。唐楷的轉(zhuǎn)折，禇、顏?zhàn)质怯锰峁P暗渡換鋒，柳字則以兩次折鋒過換的方法。這些楷書轉(zhuǎn)折的筆法，均不出現(xiàn)在隸書中。漢碑隸書轉(zhuǎn)折處皆方折不作頓駐，也有斷開分作兩筆寫的。西漢后期隸（分）書成熟，出現(xiàn)波挑，使得筆法更加豐富。東漢有許多碑刻緊及刑徒葬磚都無明顯波挑，這是由于書刻簡率使然，而典重碑版都有明顯波挑，這是八分書的一個重要特征（前文說過，隸書與“八分”的區(qū)別就在于有無波挑）。八分波挑，起筆逆鋒，中截行筆稍提，至末尾重按，然后側(cè)鋒挑出，這是最常見的波挑寫法。也有波挑起筆逆鋒，中截行筆不提起，末尾稍按，中鋒挑起，如《三老諱字忌日記》。
橫平豎直是隸書結(jié)體的最基本法則。當(dāng)然，這條準(zhǔn)則，是從篆書來的。之后，才是北朝碑刻的“斜畫緊結(jié)”和“平畫寬結(jié)”兩大類型。“斜畫緊結(jié)”是新書體。如《龍門十二品》《張猛龍碑》，橫畫皆向右上欹斜，結(jié)構(gòu)緊密。
“平畫寬結(jié)”則是繼承了隸書遺法，如北魏的《吊比干文》，東魏、北齊的墓志，四山摩崖等，字都是橫平豎直，結(jié)體寬博?？瑫?，橫畫大多向右上欹斜，豎畫也有內(nèi)抱、背分和取斜勢者，結(jié)體比較豐富。篆書講究對稱，楷書講究參差，而隸（分）書介乎其間，講究整齊。許多在楷書結(jié)構(gòu)中不宜出現(xiàn)的形式，卻往往在漢碑隸（分）書結(jié)構(gòu)中是常見的。清代蔣驥《續(xù)書法論·筆畫》云：“筆畫無俯仰照應(yīng)，則直畫如梯架，橫畫如柵欄，了無意思。”姚孟起《字學(xué)憶參》云：“字貴心聚，不可并頭?！边@些書論不錯，但卻都是針對楷書說的。漢碑隸（分）書凡數(shù)筆平行的筆畫，一般不作長短參差變化，或者長短一樣，或者是由短到長、由長到短遞增或遞減，呈梯形。比如“曾、建、王、書”等字：
凡左右兩豎，隸（分）多垂直，如“非”字，或作對稱斜勢，如“國”字，楷書橫畫多欹斜，中宮宜緊收，即“字心貴聚”，隸（分）書橫畫皆平正，字心就寬綽，如“書”字、“諸”字。左右結(jié)構(gòu)的字，楷書多下齊，即“不可并頭”，而隸書多上齊，如“親”字。
還有隸（分）書的波挑，一字中不重出（“雁不雙飛”），故楷書一般也無兩捺。漢碑隸書篇幅大，行字多，故排列方式有所講究，大致有三種形式：（1）行列整齊。漢碑中的一些廟堂名刻如《乙瑛》《史晨》《禮器》諸碑，以及墓碑如《武榮》《曹全》《張遷》諸碑，再有《熹平石經(jīng)》，摩崖《西狹頌》等，皆行列整齊，而《鮮于璜》《肥致》《張景》諸碑及《朝侯小子殘石》等還用刀畫了正方形的棋枰格。
由于八分書大多結(jié)體為扁方形，所以就自然形成字距大于行距的特有章法。明、清以來，書家的隸書作品大多采用這種章法，有時還增大字距、縮小行距。用這種章法者，字皆大小相仿而較工整。（2）有行無列。漢代碑刻中，如《三老諱字忌日記》《禮三公山碑》等，皆有行無列?！度R子侯刻石》《石墻村刻石》《太室石闕銘》等都畫有豎行線，這類形式多見于墓記、畫像石題記。所書刻的字長扁不一，隨形而異，顯得生動活潑。
這類章法，字距靠得較近，行距稍寬，貫氣而豎湊。畫有行線，行距即使較緊，也不顯得紛亂。行線起到了間隔和增加行氣的作用。（3）無行無列。當(dāng)然還有無行無列的，比如《鄐君開通褒斜道刻石》《劉平國碑》《楊淮表記》和四川有些崖墓題記，都是無行無列。這一類章法，看似散毛，實不易經(jīng)營，字形有時大小懸殊，彼此錯落，互相讓就，筆畫都較細(xì)，若粗肥則會成一片渾白模糊，字一般較放率，穿插而生奇趣。
最后，還要注意章法與書法的配合，以哪種隸書書法作字，要選擇與之相配合的章法。最終達(dá)成章法與書法完美的配合，使書法美與章法美相得益彰。
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