|
《狂飆》爆火，高啟強(qiáng)帶火了《孫子兵法》！“讀《孫子兵法》，品啟強(qiáng)人生”已成為當(dāng)下最流行的網(wǎng)絡(luò)熱梗。 導(dǎo)演原來是想安排高啟強(qiáng)讀《窮爸爸，富爸爸》，因?yàn)樗x大學(xué)時(shí)，宿舍同學(xué)都讀這本書，張譯也建議這本書。但沒找到道具，只好拿來了《孫子兵法》，沒想到，這書現(xiàn)在也火了。 
第一次，去魚攤看高啟強(qiáng)，安欣對高啟強(qiáng)說，要提高自己的文化素養(yǎng)，做生意就像打仗一樣，要讀《孫子兵法》因?yàn)樽錾庀翊蛘桃粯印?/span>面對李有田的潰敗，高啟盛說：“私不私了，認(rèn)不認(rèn)輸，都得干他。”高啟強(qiáng)卻說：圍師必闕，窮寇勿迫。如果你圍剿敵人，有制勝的把握，也要給他留下缺口讓他逃走。否則他會做困獸之爭。如果敵人已到絕境，你一定適可而止，否則他會拼死掙扎。在弟弟佩服的目光時(shí)高啟強(qiáng)亮出手邊的《孫子兵法》。他憑借這本書里的智慧，讓手下唐小虎唐小龍等兄弟服服貼貼，甘愿為他赴湯蹈火。而且學(xué)會了借勢打勢，一步步強(qiáng)大自己。閑暇時(shí)，他也喜歡讀這本書，還邊讀邊做筆記，真正做到了學(xué)以致用，對書里的戰(zhàn)術(shù)隨口引用。他和弟弟說，每次看，都有些新的體會。
高啟強(qiáng)是個(gè)大反派，但他喜歡讀兵書，所以他從一個(gè)任人欺凌的賣魚的小販子，一步步成長起來，逆襲為京海市的地下大佬。有人說，項(xiàng)羽十萬主力被劉邦圍在垓下，當(dāng)時(shí)韓信就留了個(gè)缺口，放出了800壯士，讓項(xiàng)羽跑了。但最后項(xiàng)羽還沒沒干過劉邦，窮途末路時(shí)自刎在吳江。其實(shí)，“窮寇勿迫，圍師必闕”的基本精髓就在于：無論戰(zhàn)爭還是搏弈，不到萬不得一，對于陷入絕境的敵人，不要過分的逼迫，不要置對方逼到絕境。免得逼得他殊死反擊。最好要給對方一定回旋余地，以避免雙方真的交戰(zhàn)時(shí)，過于激烈。“圍師必闕”一詞源于《孫子兵法·軍爭篇》：歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
《孫子兵法》原名《孫子》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是春秋時(shí)期祖籍齊國的吳國將軍孫武寫的一部軍事理論著作。是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。它比《戰(zhàn)爭論》早約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。
孫武出生在齊國一個(gè)貴族家庭，父親孫憑是齊國的高級官員，孫武在這樣一個(gè)家庭中長大，從小喜歡鉆研軍事謀略。而孫武的父親和爺爺還都是善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)，這樣孫武就能親眼目睹一些戰(zhàn)斗。給他一些軍事思想的形成奠定了基礎(chǔ)。《孫子兵法》名為兵法，通篇看絲毫看不到窮兵黷武的傾向，書里講的不是該如何打仗，而是如何避免打仗，如何攻心，如何“謀”。
對于戰(zhàn)爭，這本書講究的是重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)。在這樣戰(zhàn)爭觀的指導(dǎo)下，孫子進(jìn)一步完善了他的軍事思想。在《計(jì)篇》中：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。在《作戰(zhàn)篇》中寫道：夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。戰(zhàn)爭消耗暛，對國家的資財(cái)和政治穩(wěn)定極為不利，孫子從國家利益的角度來看待戰(zhàn)爭。他對戰(zhàn)爭的本質(zhì)有清醒深刻的認(rèn)識，所以，不能輕易而戰(zhàn)，對待戰(zhàn)爭必須慎之又慎，戰(zhàn)爭目的在于取勝，要做到這個(gè)目的就得要做到：知己知彼，知天知地。
《地形篇》：知已知彼，百戰(zhàn)不殆；知天知地，勝乃可全。軍隊(duì)作虞，所有行動(dòng)必須符合客觀實(shí)際，必須明確敵我雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地形、天象等全方位的情況。意思是既了解敵人，又了解自己，經(jīng)歷百次戰(zhàn)斗也不會發(fā)生危險(xiǎn)。天時(shí)地利全洞悉，勝利的機(jī)會就完全無缺了。《孫子兵法》：故明君賢將所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。如何做到先知呢，孫子寫了兩個(gè)辦法，一，用間；困間、內(nèi)間、反間、死間、生間；二是處軍相敵。這一點(diǎn)則有32種方法，在《行軍篇》中有具體的敘述。《孫子兵法》是一部具有整體戰(zhàn)略思想的軍事著作。共中求勢是該核心的軍事戰(zhàn)略思想。孫子的思想是戰(zhàn)爭中，應(yīng)通過造勢，形成壓倒性優(yōu)勢，戰(zhàn)爭應(yīng)“求之于勢，不責(zé)于人?！?/strong>關(guān)于如何造勢，孫子認(rèn)為充分利用客觀條件，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可通過“示形”造成這種態(tài)勢。造勢思想體出了孫子追求全局爭取主動(dòng)的戰(zhàn)略思想。
《孫子兵法》每一篇都會提到一些具體的戰(zhàn)術(shù)。而且孫子兵法中體面的哲學(xué)思檙 在孫子的戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想中已經(jīng)體現(xiàn)出來。《孫子兵法》共有六千字左右，一共十三篇：計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇，行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。檀道濟(jì)的《三十六計(jì)》并沒有流傳下來，到了宋代時(shí)“三十六計(jì)走為上”被越來越多的人引用，有人就采集編撰了《三十六計(jì)》。我們現(xiàn)在看到的《三十六計(jì)》大部分內(nèi)容來自孫子的《孫子兵法》還有一部分計(jì)策是最后根據(jù)一些戰(zhàn)役想出來的。《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典，。誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。
《狂飆》讓《孫子兵法》一度賣斷了貨。大家紛紛帶走閱讀。《孫子兵法》是兵家圣典，謀略奇書，它短小、精煉，全文就6000余字，誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，《孫子兵法》已經(jīng)走向世界。如今這本書的價(jià)值早起超越了“兵法”的范疇，成為為人處世修身的哲學(xué)。如何管理團(tuán)隊(duì)，如何處世、修身……這本書仍然適合現(xiàn)代人閱讀，從中受益。品味傳統(tǒng)文化經(jīng)典，積累文史知識，高啟強(qiáng)同款經(jīng)典圖書，喜歡的寶寶戳文中商品卡即可購買！作者簡介：柳七公子，另用筆名柳如眉，山東省作協(xié)會員，已出版作品《蕭何的奮斗筆記》《待我相思放下，許你浪跡天涯》《最美流年遇見最美古詩詞》《一宵冷雨，半世浮萍：納蘭容若詞傳》等作品。喜歡我的文，歡迎點(diǎn)贊關(guān)注。
|
