莫言說過一句扎心的話：“
對付嘲弄和諷刺，最有效的方法就是裝傻，讓他的機智變成對牛彈琴對豬歌唱?！?/strong>
這句話怎么理解呢？
當別人自作聰明嘲笑你傻時，
你千萬不要去憤怒反擊去證明你聰明，反而要學會裝傻，
因為你一裝傻，對方的心機就無法得逞，
而你一認真計較起來，反而正中了別人的圈套，費力不討好。
自作聰明的人其實是大愚若智，
而真正的聰明其實是大智若愚。
可惜的是在這個紛繁復雜的世界，我們太多人都在懷疑別人愚蠢，自以為是的聰明。聰明反被聰明誤，太想優(yōu)于別人，反而自我倒退。太看重好壞對錯，太計較得失，太精于算計，太在乎利弊，看似聰明，其實活得蕞累。
如何學會做真正的智者，聰明地活著呢？
佛經(jīng)一語道破：“生死疲勞，由貪欲起，少欲無為，身心自在！”
這就告訴我們，欲望是活著的動力，也是生死疲勞的根源，人一旦被過多頭腦的欲望纏身，就難免活成了貪嗔癡的傀儡，注定疲憊不堪。
??什么是少欲無為？
少欲是減少欲望，無為不是讓你不作為，而是讓“無”去為！“無”就是佛家講的空性智慧，這個空來自哪里呢？
只有減少頭腦的雜念，清楚過剩的欲望后，才能看到本自具足的那個清明自性，如此才能有所為，有所不為，事無事，觀自在。
如何做到少欲無為，身心自在呢？
莫言寫了一本書《 生死疲勞》給出了精妙的答案，也把佛家的這句話隱喻的智慧詮釋得淋漓盡致！不過以大道理的形式，而是以一個幽默，詼諧諷刺的故事，鞭辟入里，引人入勝，發(fā)人深省。
書中主要講述了一個家室富貴善良的地主西門鬧在土改活動中被冤枉打死后，不甘死于非命大鬧地府，于是閻王安排他轉(zhuǎn)世經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴5世動物生活，蕞后消解仇恨，終于在第6世再次轉(zhuǎn)為人的故事。
更有意思的是西門鬧不喝孟婆湯，帶著前世記憶多次投胎到自己曾經(jīng)的家，看曾經(jīng)自己的家被別人霸占，自己由一家之主變成牲畜，看著自己的前塵往事被別人議論嘲諷，看自己的妻妾嫁做他人婦，看自己的孩子叫別人爹，心理的憤憤不平卻飽受煎熬深受桎梏，以動物視角，看待世事變遷，也以動物的視角審視人性的貪嗔癡怨憎會愛別離等眾生之苦。
為什么讓它化身為驢，牛，豬，狗，猴呢？最后才作為人呢？
通過做驢，磨掉倔強的棱角，
通過做牛，修煉吃苦耐勞，
通過做豬，看到人性的貪婪，
通過做狗，看到人性的奸佞
通過做猴，看盡精明世故
而在歷經(jīng)了驢牛豬狗猴生之后，西門鬧意識到?jīng)]有誰的一生是幸福美滿，人世間本就是充滿了恩怨情仇，愛恨別離，而只有看清了人生百態(tài)，放下了過往執(zhí)念，才能用赤子的初心去重生。只要一天活在頭腦的欲望里，就一天都是苦命。
而人作為高等動物，其實充滿了獸性，只有把獸性不斷地消減，才能返璞歸真，活得自在自由。
《生死疲勞》是莫言花了43年構思，僅用43天就完成的傳世名著，也是莫言的心愛之作，優(yōu)秀到讓余華很嫉妒，他說：“《生死疲勞》讀起來沒有疲憊感，看得讓人如癡如醉，這是一本偉大的小說?！?/p>
莫言說：“諾獎的評委主要是因為讀完了《生死疲勞》，才把這個獎項授給了我。”
故事新鮮、幽默、極端奔放乃至瘋狂，讓人在極度痛苦時笑出聲來，獲得內(nèi)心深處的解脫。我一口氣讀完，還意猶未盡。
當你對人生感到疲倦，身心壓力大時，不妨讀一讀莫言這本獲得了紅樓夢獎和第一屆美國紐曼華語文學獎的作品，以動物視角拔高格局，幫你跳出思維的墻，擺脫頭腦的桎梏，沖破人性枷鎖，活得自由輕松。
不再為不必要的人事物而浪費生命！而是活在當下，活出喜悅自在。只需要一點零花錢哦
