淆亂人的東西有很多。

比如，各種浮淺卻奢侈的欲望。

比如，人與人、自我與他者之間的相互干預(yù)。（包括眼睛和思想上的相互窺看和評(píng)價(jià)，嘴巴或文字上的相互主張和聲明，身體上的相互愛撫和打擊，等。）

比如，哲學(xué)上，物質(zhì)和精神兩個(gè)概念的分裂對(duì)立，互相不能連續(xù)為一體。

還有其他不同層面、不同形態(tài)的淆亂，令人誤入歧途，最重要的，是令人猶豫不決、懊悔不已、精神分裂、殺人自殺。等等。

什么是淆亂？淆亂了什么？

淺講，淆亂是迷惑，深講，它可能是分裂，總之世界以迷惑或分裂的形態(tài)呈現(xiàn)，令你不厭其煩。

淆亂了什么？

淆亂了你的心。

欲望、他人、心與物的二元對(duì)立，都淆亂了你的心。

令你的心迷惑，分裂。

這兩種形式，都是失控。

就是說，你活著，最根本的東西，是心，但你的心，失控了，它掉進(jìn)了漩渦，或者崩碎了。

這時(shí)候，生存就不值得了，只有痛苦，沒有意義，全部的意義就是承受屈辱，卻找不到屈辱你的心的那個(gè)東西，究竟是哪個(gè)玩意兒。

我們要對(duì)付淆亂的發(fā)生。

也就是說，要找回自我之心的自主權(quán)。

不是你管你的心，注意，是你的心管你的心，它管它自己。

你就是你的心，說成“我管我”也行，說成“我的心管我的心”也行，總之，我自主，或我的心自主。

如何做到這個(gè)“自主”呢？

首先就要知道，你首先就要知道，你，就是，你的心。

你＝你的心。

而并不是說，你是個(gè)大概念，你的心是個(gè)小概念，前者包含后者，后者是前者的一部分。

你要集中精力，集中十二萬分的精力，去確認(rèn)“自己”和“自己的心”這“同一個(gè)”事物的存在，你要努力確認(rèn)它的存在。

因?yàn)?，很多人不知道，不知道他自己不知道自己和自己的心是同一事物，也不知道這一事物的存在。

他不知道有個(gè)“自己”，不知道有個(gè)“自己的心”，不知道這兩者，是同一個(gè)東西，完全等同。并且，他對(duì)自己不知道如上事實(shí)，也是不知道的。

他不知道自己不知道。

他以為自己知道，以為自己知道“什么是自己”，以為自己知道“什么是自己的心”。

實(shí)際他不知道。

因?yàn)?，如果他真正了解上述事情的話，他就不?huì)被“淆亂”。

第一，你＝你的心。

第二，你的心＝你置身其中的整個(gè)世界。

第一條還算比較好理解，第二條就說起來更復(fù)雜一些。

先不在這里闡釋，先接著說后面。

第三，你置身其中的整個(gè)世界＝“現(xiàn)象”＝萬事萬物的存在。

按照這個(gè)思路下來，你，我，我們，他，才能逐漸得出很多推論，最終得到一個(gè)圓滿的解決。淆亂熄滅，主權(quán)呈現(xiàn)。