陳淳花鳥(niǎo)畫合集目錄：

采蓮圖卷

仿米友仁云山圖

紅梨詩(shī)畫卷

花卉冊(cè)

花卉卷（殘）

花卉扇面（TIF）

花卉圖冊(cè)

花卉圖卷

畫牡丹

葵石圖

洛陽(yáng)春色圖

落筆煙云圖

梅花水仙圖（TIF）

茉莉圖

墨筆山水圖

牡丹花卉圖（TIF）

瓶荷寫生圖

秋塘花鴨圖

山茶花圖

山茶水仙圖軸

設(shè)色花卉

書(shū)畫合卷

書(shū)畫圖立軸

桃花塢頁(yè)

煙樹(shù)板橋圖

晝錦堂卷

紫薇村頁(yè)

紫薇扇面（TIF）

山水圖卷（TIF）

陳淳簡(jiǎn)介：

陳淳(1483一1544)生活于十五世紀(jì)八十年代至十六世紀(jì)四十年代的蘇州，他并不長(zhǎng)壽的六十二年，橫跨了明代中葉成化、弘治、正德、嘉靖四代王朝。

陳淳生長(zhǎng)的蘇州，春秋闔閭時(shí)為吳國(guó)都城，故稱“吳門”。明代時(shí)，蘇州府統(tǒng)領(lǐng)一州七縣，即太倉(cāng)州和吳縣、長(zhǎng)洲縣、昆山縣、吳江縣、常熟縣、嘉定具、崇明縣。北枕長(zhǎng)江，西傍太湖，又為運(yùn)河所貫穿，土地肥沃，氣候溫和，景色宜人?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的民謠，說(shuō)明其地富甲天下。早在宋代，蘇州就已經(jīng)是全國(guó)的米倉(cāng)之一，到了明代，其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)格外突出，除了豐產(chǎn)米糧之外，植桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織造業(yè)大大發(fā)展起來(lái)，成了全國(guó)的中心。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，加上運(yùn)河交通運(yùn)輸?shù)谋憷?，更促成了這一地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的興盛。陳淳出生的那個(gè)時(shí)期，蘇州已經(jīng)成為南方第一經(jīng)濟(jì)大城了。

蘇州地區(qū)歷來(lái)就是人文薈萃之地，就繪畫而言，更是名家輩出的地方?！秴情T畫史》載有歷代畫家一千二百余名，《明畫錄》也記有該地丹青高手一百五十余人。這里是許多元代著名畫家，如趙孟額、柯九思、黃公望、王蒙、倪瓚等活動(dòng)的重要地區(qū)之一，不但留下了為數(shù)甚多的墨跡，同時(shí)扎下了深厚的文人畫根基。明代初期，盡管經(jīng)歷了戰(zhàn)亂又面臨新的苛政，但該地的文化藝術(shù)優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有喪失。許多造詣甚深的文人畫家，絕意仕進(jìn)，寄情書(shū)畫，接受并保留了元人的傳統(tǒng)，甚至在某些方面有了發(fā)展。其中較著名的有王紱、徐賁、夏昶、趙原、杜瓊、劉玨，以及陳汝言一門(陳汝秩、陳繼、陳寬)和沈良琛一門（沈澄、沈貞、沈恒）篆，他們通過(guò)父子、師生或親友的關(guān)系，衣缽相傳，造成了濃厚的藝術(shù)氛圍。到了明中期，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)市場(chǎng)發(fā)展所造成的優(yōu)異條件，便進(jìn)一步醞釀和促成了蘇州地區(qū)藝術(shù)新紀(jì)元的到來(lái)。

“吳門畫派”的興起，終于翻開(kāi)了蘇州繪畫史上最為燦爛的一頁(yè)，同時(shí)開(kāi)啟了明代繪畫的新風(fēng)貌。

“吳門畫派”，是指明代中期，以蘇州及其周邊地區(qū)為中心，所發(fā)展形成的文人畫派。其主要組成人員是沈周、文征明及其子侄，學(xué)生。同時(shí)享名于蘇州的“吳門四家”中的唐寅、仇英，因師承、畫風(fēng)的不同，并不屬于此派。

吳門畫派的成員，大都是文人，除沈周、文征明外，著名者尚有文彭、文嘉、文伯仁、陳淳、陸治、錢谷、王谷祥、陸師道、周天球、居節(jié)、朱朗等。其中，相當(dāng)多的人曾經(jīng)入仕，有的則終身過(guò)著隱居或半隱居的生活。他們大都具有較高的文化素質(zhì)，精通詩(shī)文書(shū)畫。文征明、文彭、文嘉、陳淳、陸治等皆有詩(shī)文集行世?！皡情T畫派”實(shí)際上是一個(gè)文人的集團(tuán)。

吳派的創(chuàng)始人，或日鼻祖是沈周，而實(shí)際形成派別的首領(lǐng)是文征明。他們的藝術(shù)風(fēng)貌和成就，直接影響著吳門畫壇、畫派，當(dāng)然也影響著作為吳門畫派一員的陳淳，故有必要作一介紹。

沈周，字啟南，號(hào)石田，晚更號(hào)白石翁。他是沈良琛的曾孫、沈恒的兒子。幼即從學(xué)于陳寬，后復(fù)學(xué)于杜瓊。所以他是沈、陳兩個(gè)蘇州書(shū)畫世家的直接承繼者。其曾祖良琛與王蒙友善，祖父澄精鑒富藏，父恒、伯父貞均擅繪事。沈周是在這種濃厚的文人藝術(shù)氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的，這就確定了他的基礎(chǔ)、修養(yǎng)和追求，同時(shí)影響到文征明和整個(gè)吳門派。

沈周的繪畫淵源主要來(lái)自“元四家”，上溯董源和巨然。早年偏于王蒙，中年兼取黃公望，晚期則多師吳鎮(zhèn)。風(fēng)格有粗、細(xì)兩種，細(xì)筆一路略似王蒙，粗體多取吳鎮(zhèn)和倪瓚。渾樸蒼潤(rùn)是他的特色，早年蒼中帶秀，晚年蒼而且老，老而且潤(rùn)。這種風(fēng)格，既承繼了元人“平淡天真”的幽逸，又加入了樸拙的情和蒼老的力，形成一種新的模式，奠定了“吳門畫派”的基礎(chǔ)。

沈周同時(shí)還是花鳥(niǎo)寫意的高手，他的花鳥(niǎo)作品，貌似平淡，卻有深厚的意趣，有別于前人，啟發(fā)了后人，開(kāi)拓了文人寫意的新體。

文征明(1470一1559年)初名壁，后以字行，又改字征仲，號(hào)衡山。是沈周的學(xué)生，詩(shī)文書(shū)畫皆長(zhǎng)，其山水風(fēng)格亦有粗細(xì)兩種，世稱“粗文”和“細(xì)文”?！按治摹比》ㄉ蛑芎蛥擎?zhèn)；“細(xì)文”得于趙孟順及王蒙。他的山水畫總帶有一些生拙味，即使在較為放逸的“粗文”中，生拙和文秀交融在一起?！凹?xì)文”甚至帶有天真的稚氣，還有樸拙的裝飾味。他的這些情趣，都淡淡的隱藏在雅穆的氣息中。文征明的藝術(shù)風(fēng)貌，因有合于當(dāng)時(shí)文人士大夫恬靜閑適的生活情致，而備受贊譽(yù)。

陳淳生長(zhǎng)在地靈人杰的吳門，且在一個(gè)文人士大夫家庭。他的祖父陳璃(1440一1506)曾官至南京都察院左副都御史，與同郡名人王鏊、吳寬及沈周等過(guò)從甚密，并頗多書(shū)畫收藏。他的父親陳鑰(1464一1516)是陳璃的次子，與文征明私交極厚。陳淳“既為父祖所鐘愛(ài)，時(shí)太史衡山文公有重望，遣從之游，涵揉磨琢，器業(yè)日進(jìn)凡經(jīng)學(xué)、古文、詞章、書(shū)法、篆籀、畫、詩(shī)減臻其妙，稱入室弟子”（張寰作《白陽(yáng)先生墓志銘》）。所以，陳淳與文征明的關(guān)系，既是世交，又是師生，關(guān)系之密切，不言而喻。陳淳的祖父陳璃，與沈周關(guān)系既密，而其去世時(shí)，陳淳已二十三歲，其間，陳淳與沈周有所接觸是必然的。加上沈、文的師生關(guān)系，陳淳與沈周的關(guān)系也是世交和祖生的雙重關(guān)系。

由于家庭的和師承的特殊關(guān)系，以及他出眾的才華，青年時(shí)期的陳淳，備受師長(zhǎng)的青睞和同輩的贊賞。這一情況，可以從他的傳世作品上得到印證：陳淳三十二歲所作《湖石花卉扇》（臺(tái)北故宮博物院藏)上有自題七絕一首，又有祝允明、唐寅、邢愿、口舜四家所和七絕及文征明所題五絕。一個(gè)扇面，有限的面積，畫余部分幾乎被詩(shī)句題滿，題者皆名家，且多為師長(zhǎng)。陳氏的被寵，是顯而易見(jiàn)的。陳淳四十一歲前后所作的《合歡葵圖卷》（故宮博物院藏)尾部有王守、文征明、徐霖、蔡羽、王谷祥、王寵、文伯仁、文彭、文嘉、周天球等二十五家題跋，這是另一個(gè)例子。在文征明的《甫田集》里，載有為數(shù)不少與陳淳有關(guān)的詩(shī)，記載了他們泛舟、同游、宴飲、唱和的情景，這些，大約都是陳氏二三十歲時(shí)的情況。陳淳追隨著文征明，在他的關(guān)照下，在他的圈子里活動(dòng)。陳淳三十四歲(1516)時(shí)遭喪父之痛，據(jù)張寰作陳道復(fù)墓志銘記載：“洎自正術(shù)公（陳鑰）卒，哀毀過(guò)禮，既免喪，意尚玄虛，厭塵俗，不屑親家人事，租稅逋負(fù)，多所蠲免，而關(guān)石簿鑰略不皆省，日惟焚香隱兒，讀書(shū)玩古，高人勝士，游與筆硯，從容文酒而己?！庇蓡矢付l(fā)的對(duì)于塵俗的看破，使他對(duì)玄學(xué)產(chǎn)生興趣，生活上也開(kāi)始放縱，甚至于飲酒狎妓。這樣，他與生活和治學(xué)均嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熚恼髅鳚u漸離開(kāi)了。

性格上的不同，作畫觀點(diǎn)上的差異是主觀方面的，再加上客觀上陳氏北游太學(xué)數(shù)年、文氏北上任翰林待詔數(shù)年，使他們相隔多年不得會(huì)面交流，疏遠(yuǎn)就自然形成了。陳淳與其師疏遠(yuǎn)的時(shí)期，正好為他的個(gè)性和畫筆得以自由放任提供了機(jī)會(huì)。今天當(dāng)我們看到他四十余歲的作品時(shí)，即可知，他已經(jīng)跳出了文征明的窠白。陳淳淡泊功名，南歸后的他，寄情湖山，以詩(shī)、書(shū)、畫為樂(lè)?！捌缴杂猩搅旨?，富貴功名非我事；竹杖與芒鞋，隨吾處處埋”(“菩薩蠻”詞句，見(jiàn)《白陽(yáng)集》)，這就是他的情性所在。漸漸地，他開(kāi)始了半隱居的生活。白陽(yáng)山、五湖田舍是他晚年長(zhǎng)時(shí)間居住的地方。

陳淳與文征明及其子弟的交往，并沒(méi)有中斷。筆者在陳淳“甲辰春日”所作《“觀物之生”花卉卷》（無(wú)錫博物館藏，見(jiàn)彩圖)卷后看到文征明的一段跋語(yǔ)：“道復(fù)游余門，遂擅出蘭之譽(yù)。觀其所作四時(shí)雜花，種種皆有生意。所謂路約點(diǎn)染，而意態(tài)自足，誠(chéng)可愛(ài)也?！奔壮綖榧尉付?1544)，即陳淳之卒年。此卷應(yīng)是其最后期的作品了。文氏當(dāng)年已是七十五歲老人。他作跋時(shí)陳淳是否尚在，因未落年款而不可知。從所跋語(yǔ)氣猜測(cè)，似陳淳還在。那么，這短短的跋語(yǔ)，就是對(duì)陳淳的最后評(píng)價(jià)了。跋中文氏明白地告訴讀者：陳淳“游余門”有“出藍(lán)之譽(yù)”?？梢?jiàn)他對(duì)陳淳時(shí)譽(yù)的認(rèn)可。

這里，我們不妨把吳門派主要畫家作-一分析。

（一）以山水為主的，文嘉、文伯仁、錢谷、陸師道、居節(jié)等，皆傳文征明衣缽?；蚱?jiǎn)秀，或重細(xì)密，或在粗細(xì)之間，總在文氏體系之中取法，故相互間頗多近似處。這大約算是吳門派的主流，其實(shí)是“文派”。

(二)以書(shū)為主，兼涉繪事者，如文彭、周天球等。書(shū)法極類文征明，文彭兼擅墨竹，周天球喜作蘭草，亦取法征明。

（三）王谷祥以寫生花卉為主，雖學(xué)其師，已有變化，然仍在規(guī)矩中，且作品甚少，未能成大氣候。

（四）山水、花卉二者皆長(zhǎng)者，陳淳、陸治二人。陸以山水為多，陳則偏重于花卉。陸以峭秀之筆為山水，斟酌于宋元諸家，不同于文氏，陳則略取“粗文”，參合“二米”自成一格。二者花卉，亦各具特色，不為師長(zhǎng)所囿。故吳門派中沈文之后卓然而立者，應(yīng)推陳、陸二家。二家中，陸治于后世影響，遜于陳淳。“青藤、白陽(yáng)”的并稱，應(yīng)是寫意花卉畫一個(gè)新天地的象征。