第一單元 中國(guó)舊石器時(shí)代早期人類及生活
舊石器時(shí)代早期是指大約200萬(wàn)年前—20多萬(wàn)年前這一歷史階段。生活在這一階段的人類被稱為直立人。中國(guó)是人類進(jìn)化的重要地區(qū)之一，有豐富的古人類化石遺存。距今約170萬(wàn)年前的元謀人是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的直立人，稍晚的直立人有藍(lán)田人、北京人、鄖縣人、和縣人、湯山人等。直立人使用打制石器、木棒等工具，從事采集、狩獵活動(dòng)，已經(jīng)學(xué)會(huì)控制用火，逐漸改變了自然和人類本身。 第一組 直立人 直立人已能直立行走，會(huì)制造工具，具備了人的一些特征，但腦量較小，頭部保留了較原始的特征。  元謀人上門齒（復(fù)制品） 舊石器 舊石器時(shí)代早期 （距今約170萬(wàn)年） 原物1965年云南元謀上那蚌出土 長(zhǎng)2.1厘米，寬1.14厘米；長(zhǎng)2厘米，寬1.13厘米
北京人頭蓋骨 舊石器 舊石器時(shí)代早期 距今約28-23萬(wàn)年 原物1934、1936和1966年北京房山周口店第一地點(diǎn)出土 顱長(zhǎng)21.3厘米
第二組 古老的石器工具
受地理環(huán)境的制約，中國(guó)舊石器時(shí)代的石器以秦嶺為界，大致可分為南北兩大系統(tǒng)，北方以小型石片石器為主，南方以大型塊狀毛坯或礫石制成的石器為主，在不同地區(qū)還存在多樣性的特點(diǎn)。 
砍砸器 舊石器 舊石器時(shí)代早期 距今約24萬(wàn)年 1964年貴州黔西觀音洞出土 長(zhǎng)12厘米，寬10厘米；長(zhǎng)13厘米，寬8厘米
石錘、石砧 舊石器 舊石器時(shí)代早期 距今約42萬(wàn)年 1958年北京房山周口店第一地點(diǎn)出土 石錘長(zhǎng)12厘米，寬6厘米；石砧長(zhǎng)10厘米，寬8.5厘米；石砧長(zhǎng)13厘米，寬6.8厘米 石錘和石砧是用來(lái)加工石器的工具。石砧是墊在石核下面的石塊。石錘是直接用來(lái)加工石器的工具。人們往往選擇圓而厚的礫石作為石砧，選擇長(zhǎng)圓的、便于手握的礫石作為石錘。
第三組 用火 用火是人類適應(yīng)自然與改善生存環(huán)境關(guān)鍵的一步。北京人已學(xué)會(huì)使用自然火，并能保存火種。他們用火燒烤食物、照明、取暖和驅(qū)趕野獸，促進(jìn)了身體特別是大腦的發(fā)展，提高了適應(yīng)和改變自然的能力。 
燒骨 舊石器 舊石器時(shí)代早期 距今約30萬(wàn)年 1958年北京房山周口店第一地點(diǎn)出土 長(zhǎng)6厘米，寬4.5厘米；長(zhǎng)17厘米，寬9厘米 這些燒骨是北京人用火的證據(jù)之一，上面的煙熏痕跡可能是燒烤獸肉時(shí)造成的，也可能是因?yàn)楂F骨帶有油脂，有時(shí)被北京人當(dāng)作燃料造成的。1929年，在北京人遺址中首先發(fā)現(xiàn)了火燒的鹿角，以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量的燒土、燒石、灰燼和燒過(guò)的各種動(dòng)物骨骼等用火遺跡。 第四組 采集和狩獵 在北京人遺址中，除發(fā)現(xiàn)采集食用的樸樹(shù)籽外，還發(fā)現(xiàn)了大量的動(dòng)物遺骸，其中腫骨鹿化石有2000多個(gè)個(gè)體，斑鹿化石有1000多個(gè)個(gè)體，說(shuō)明腫骨鹿和斑鹿是北京人狩獵的主要對(duì)象。根據(jù)兩種鹿角不同的保存狀況推測(cè)，北京人在夏末秋初時(shí)狩獵斑鹿，在秋末冬初時(shí)狩獵腫骨鹿。 
劍齒虎頭骨、上犬齒化石 舊石器 舊石器時(shí)代早期 距今約50萬(wàn)年 1966北京市房山縣周口店第一地點(diǎn)出土 劍齒虎屬古老的第三紀(jì)殘余種，它的存在可幫助學(xué)者推斷北京人遺址的年代，并證明北京人遺址周圍當(dāng)時(shí)有茂密的森林。作為一種兇猛的肉食類動(dòng)物，劍齒虎曾威脅著北京人和其他動(dòng)物的生存。
腫骨鹿下頜骨化石 舊石器 舊石器時(shí)代早期 距今約50萬(wàn)年 1958年北京房山周口店第一地點(diǎn)出土 長(zhǎng)24.5厘米，寬14厘米
第二單元 中國(guó)舊石器時(shí)代中、晚期的人類及文化 舊石器時(shí)代中、晚期是指大約20萬(wàn)年前—1萬(wàn)年前這一歷史階段。生活在這一階段的人類被稱智人。在中國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)金牛山人、大荔人、許家窯人、丁村人、馬壩人、柳江人、許昌人、山頂洞人、左鎮(zhèn)人等智人化石。這一階段，石器技術(shù)不斷進(jìn)步，石球更多地被用于狩獵。舊石器時(shí)代晚期，標(biāo)槍、魚(yú)鏢、弓箭等工具的發(fā)明和使用，促進(jìn)了漁獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了人們的物質(zhì)生活，同時(shí)還產(chǎn)生了原始信仰與原始藝術(shù)的萌芽。 第一組 智人 智人意為“智慧的人”，可分為早期智人和晚期智人。早期智人生活在距今25萬(wàn)年前—5萬(wàn)年前，相當(dāng)于舊石器時(shí)代中期，其身體特征介于直立人和晚期智人之間，石器加工技術(shù)有所進(jìn)步。晚期智人生活在距今5萬(wàn)年前—1萬(wàn)年前，相當(dāng)于舊石器時(shí)代晚期，其身體特征已接近現(xiàn)代人，石器加工技術(shù)更加進(jìn)步，已學(xué)會(huì)人工取火。
金牛山人頭骨化石（復(fù)制品）
舊石器 舊石器時(shí)代中期 距今約28萬(wàn)年 原物1984年遼寧營(yíng)口大石橋金牛山出土 顱長(zhǎng)20.6厘米，顱寬14厘米，顱高14厘米
山頂洞人頭骨（復(fù)制品）
舊石器 舊石器時(shí)代晚期 距今約2萬(wàn)年 原物1933年北京房山周口店龍骨山山頂洞出土 長(zhǎng)21厘米，寬15厘米，高17厘米
第二組 石器技術(shù)的改進(jìn) 舊石器時(shí)代中期，石器制作技術(shù)有所提高，石器形態(tài)更加規(guī)整，精品不斷增加。舊石器時(shí)代晚期，石器制作技術(shù)有更大的突破，開(kāi)始出現(xiàn)一種用特殊的技術(shù)工藝制作的細(xì)石器。 
大三棱尖狀器 舊石器、舊石器時(shí)代中期 距今約7萬(wàn)年 挖掘工具 1954年山西省襄汾縣丁村出土 長(zhǎng)15厘米，寬4厘米；長(zhǎng)18厘米，寬7.5厘米 大三棱尖狀器比較粗大，是用巨大的角頁(yè)巖厚石片制成，橫斷面呈三角形。由于其形狀和制作技術(shù)都非常獨(dú)特，被學(xué)者們視為丁村文化中頗具特色的一種器物，可能是用以挖掘根莖類植物的工具。這兩件器物出自丁村遺址，是典型的大三棱尖狀器。
石球 舊石器 舊石器時(shí)代中期 距今約12萬(wàn)年 狩獵工具 1976年-1977年山西陽(yáng)高許家窯出土 長(zhǎng)7.5厘米，寬7.5厘米；長(zhǎng)9.5厘米，寬9.5厘米 考古工作者在許家窯遺址發(fā)現(xiàn)了大量馬的化石材料，僅上下頰齒就有4300多枚，大約代表了300匹野馬的個(gè)體。同時(shí)在這個(gè)遺址還發(fā)現(xiàn)了1000余件的石球。這些石球根據(jù)重量可分為大、中、小三種，大型的重1501—2500克，中型的為501—1500克，小型的只有50—500克。 根據(jù)學(xué)者們的研究，石球出現(xiàn)于舊石器時(shí)代早期的一些遺址，如北京人遺址等。這一階段的石球還不太成熟，加工十分粗糙，一件石球往往有一小半保留了礫石面，因此這些石球通常被學(xué)者稱為“球形石”，它們是后來(lái)石球的雛形，可能主要用于砸擊堅(jiān)果。到舊石器時(shí)代中晚期石球大量出現(xiàn)，制作也比較規(guī)整、精致，在形態(tài)上由大變小，在功能上可能更主要是用于狩獵。許家窯遺址大量石球和野馬化石的集中發(fā)現(xiàn)，使考古學(xué)家們堅(jiān)信許家窯人是用石球捕獲野馬的。
舊石器時(shí)代晚期，出現(xiàn)了復(fù)合工具、磨制和穿孔技術(shù)。標(biāo)槍、弓箭和魚(yú)鏢等復(fù)合生產(chǎn)工具的發(fā)明，大大提高了狩獵和捕魚(yú)的效率。用骨、角制作的骨錐、骨針和骨鏟等生活用具，豐富了人們的生活。
第三組 弓箭、魚(yú)鏢的發(fā)明與骨、角器的使用
骨針（復(fù)制品）
舊石器 舊石器時(shí)代晚期 距今約2萬(wàn)年 縫紉工具原物 1933年北京市房山縣周口店龍骨山山頂洞出土 殘長(zhǎng)8.2厘米，孔徑0.31-0.33厘米 這枚骨針的針身稍稍彎曲，針孔部分有殘缺。骨針作為一種古老的縫紉工具，早在舊石器時(shí)代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)了。除山頂洞遺址出土的骨針外，1983年在我國(guó)遼寧海城的小孤山遺址又發(fā)現(xiàn)了3枚保存完好的骨針，這3枚骨針的針孔圓滑，針身較直，通體保留了縱向的刮削痕跡。這些骨針集割、刮、磨和鉆孔等技術(shù)一身，較好地反映出這一時(shí)期骨角器制作的水平。
骨錐、骨針、骨網(wǎng)墜 新石器 新石器時(shí)代后期 卡若文化 1978年西藏自治區(qū)昌都縣卡若村出土 卡若文化分布于中國(guó)西南地區(qū)瀾滄江上游一帶，年代約為公元前3300～前2100年，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的海拔最高、最靠西的新石器文化。卡若遺址中發(fā)現(xiàn)房屋遺跡20余座，有大量打制石器、細(xì)石器和磨制石器，還有磨制精細(xì)的骨針、骨錐、骨飾、骨網(wǎng)墜等都很有特色。已發(fā)現(xiàn)的炭化粟和豬、牛等家畜骨骼和一定數(shù)量的陶器，反映出當(dāng)時(shí)這一帶的居民已有粟作農(nóng)業(yè)，漁獵也占相當(dāng)?shù)谋壤?/p> 第四組 原始信仰與原始藝術(shù)的萌芽 舊石器時(shí)代晚期，人類已懂得把死者按照一定的葬俗進(jìn)行埋葬。山頂洞人在死者周圍撒上赤鐵礦粉末，用石器和裝飾品隨葬，表明了原始信仰的萌芽。眾多遺址發(fā)現(xiàn)的裝飾品，則標(biāo)志著人們審美意識(shí)的出現(xiàn)及原始藝術(shù)的萌芽。
穿孔獸牙 舊石器 舊石器時(shí)代晚期 距今約2萬(wàn)年 裝飾品 原物1933-1934年北京市房山縣周口店龍骨山山頂洞出土 長(zhǎng)2-3.3厘米，寬0.5-0.7厘米
飾珠和赤鐵礦 舊石器 舊石器時(shí)代晚期 距今約1.5萬(wàn)年 1972—1974年河北省陽(yáng)原縣虎頭梁出土 飾珠長(zhǎng)0.5厘米，寬0.5厘米；赤鐵礦長(zhǎng)1-3.5厘米，寬1-2.5厘米 在這兩枚飾珠中，一枚是用鴕鳥(niǎo)蛋皮制成，另一枚是用鳥(niǎo)的腿骨骨管制成，它們可能都是作為穿繩佩戴的飾物。兩塊赤鐵礦除反映了埋葬習(xí)俗外，也是作為裝飾品染色的一種天然原料，傳達(dá)出古人對(duì)色彩和形態(tài)的審美情趣。
第三單元 中國(guó)新石器時(shí)代的生產(chǎn)與生活
距今約1萬(wàn)年前，人類歷史進(jìn)入到新石器時(shí)代。這一時(shí)期，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)，開(kāi)始使用磨制石器和制作陶器。人們以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成聚落，過(guò)定居生活。人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式逐漸從攫取型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)型經(jīng)濟(jì)。 第一組 農(nóng)業(yè)的發(fā)生 中國(guó)是世界上最主要的農(nóng)業(yè)起源地區(qū)之一。距今1萬(wàn)年前，長(zhǎng)江中、下游地區(qū)已開(kāi)始種植水稻，黃河流域已開(kāi)始種植粟，并逐漸形成了南方稻作農(nóng)業(yè)和北方粟作農(nóng)業(yè)兩大傳統(tǒng)。這一時(shí)期，耕作方式不斷改進(jìn)，農(nóng)業(yè)工具的加工與制作達(dá)到了較高的水平。
含炭化稻谷陶片 新石器 新石器時(shí)代前期 距今8000年左右 1988年湖南省澧縣彭頭山出土 原始人在制作陶質(zhì)炊具時(shí)，往往在陶泥中加進(jìn)羼和料，以使陶胎內(nèi)有細(xì)孔，這樣炊煮時(shí)接觸的空氣能從細(xì)孔中逸出，陶器不至破裂，同時(shí)還能增加陶器的耐火和冷熱變化的承受能力。彭頭山陶片中的羼和料是炭化稻谷，由此可知距今8000年前的彭頭山氏族已種植水稻。彭頭山遺址出土的水稻，是目前所知世界上最早的水稻。
石斧
商 商后期 約公元前14～前11世紀(jì) 農(nóng)具 1950年河南省安陽(yáng)市四盤磨出土 長(zhǎng)16厘米 早在新石器時(shí)代，石斧就是重要的砍伐工具或武器，一般都安柄使用。早期的石斧較厚重，晚期較規(guī)整。到了夏商時(shí)期，石斧仍在生產(chǎn)中占有主要地位。石斧一般為扁圓柱體雙刃，在安陽(yáng)等地出土過(guò)很多石斧。商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要工具還是石器和木器，再加上少量蚌器和骨器。顯然當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始使用青銅生產(chǎn)工具，但其數(shù)量是很少的。 第二組 家畜飼養(yǎng) 新石器時(shí)代，人類開(kāi)始馴養(yǎng)家畜。家畜種類主要有豬、狗、黃牛、綿羊、山羊等。
陶豬 新石器 新石器時(shí)代前期 河姆渡文化 1973年浙江省余姚市河姆渡出土 長(zhǎng)6.7厘米，高4.2厘米 此陶豬肥胖特征突出，腹部下垂，鬃毛突起。頭肥大，長(zhǎng)嘴伸向前方，四足交替似作奔走狀。整件作品造型生動(dòng)傳神、憨態(tài)可掬，為一件難得的原始藝術(shù)佳作。 此陶豬的體型雖然與野豬仍有些近似，但豬頭已經(jīng)明顯變短，應(yīng)是人工飼養(yǎng)馴化的結(jié)果。除了陶塑豬以外，在河姆渡遺址內(nèi)破碎的豬骨和牙齒隨處可見(jiàn)，有些陶器上也繪有豬紋等，顯示出當(dāng)時(shí)人工飼養(yǎng)的豬數(shù)量較多，豬已成為人們食物的一個(gè)重要來(lái)源。在中國(guó)北方的大汶口文化，豬同樣已經(jīng)成為主要家畜。當(dāng)?shù)亓餍幸载i隨葬的習(xí)俗，墓中隨葬數(shù)量不等的豬以象征墓主人生前擁有財(cái)富的差別。此外，在東北地區(qū)的趙寶溝文化“鳥(niǎo)獸圖”尊形器上也有作奔跑狀的豬的形象等。這些情況表明，豬在新石器時(shí)代各地人們的生活中都扮演了重要角色。 從事稻作生產(chǎn)的河姆渡氏族，其家畜飼養(yǎng)業(yè)也有一定規(guī)模，飼養(yǎng)的家畜主要是豬、狗和水牛，豬的數(shù)量最多，破碎的豬骨和牙齒在遺址中到處可見(jiàn)。河姆渡遺址還出土一件陶盆，其上刻有一束捆扎整齊的稻穗和豬紋，反映了養(yǎng)豬與農(nóng)業(yè)的密切關(guān)系。
陶鳥(niǎo)、陶雞和陶狗 新石器 新石器時(shí)代后期 屈家?guī)X文化 湖北省天門市石家河鄧家灣出土 屈家?guī)X文化因首先發(fā)現(xiàn)于湖北省京山縣屈家?guī)X遺址而得名，其分布以江漢平原為中心，東起大別山南麓，西至三峽，北到豫西南，南抵洞庭湖北岸。經(jīng)放射性碳素測(cè)定，屈家?guī)X文化時(shí)期約為公元前3000~前2600年左右。當(dāng)時(shí)居民以種植水稻為主，也兼營(yíng)漁獵和采集，已飼養(yǎng)了豬、狗、雞等動(dòng)物。這樣的陶鳥(niǎo)、陶雞和陶狗在屈家?guī)X文化地域出土極多。 第三組 制陶 中國(guó)是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一。新石器時(shí)代，陶器制作由簡(jiǎn)單的手工捏塑、模制、泥片貼塑，再到泥條盤筑、慢輪修整，最終產(chǎn)生出了快輪制陶技術(shù)。中國(guó)各地區(qū)的陶器在器形、質(zhì)地、紋飾及器類組合等方面體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，具有鮮明的地域和時(shí)代特征。
雙格石研磨盤 新石器 新石器時(shí)代前期 仰韶文化 繪畫用具 1958年陜西省寶雞市北首嶺出土 長(zhǎng)17.5厘米，寬14.4厘米，厚4.2厘米 石研磨盤分兩格，可以同時(shí)研磨兩種顏料。北首嶺遺址同時(shí)出土有紫、紅兩種顏色的顏料，顏料做成彩錠。石研磨盤應(yīng)當(dāng)是研磨彩錠的用具。研磨好的顏料，主要用于繪出彩陶?qǐng)D案。 此研磨盤是加工彩繪顏料的工具。盤身由白色石料雕琢而成，平面近橢圓狀。盤面分為大小兩個(gè)并列的格槽，可以同時(shí)研磨和盛放兩種不同的顏料。 彩陶是原始的繪畫藝術(shù)，其中最關(guān)鍵的要素之一就是調(diào)色。彩陶顏料系選用不同色澤的天然礦石，將礦石研磨成極細(xì)的粉末，再加水調(diào)成合適的色彩。在彩陶制作過(guò)程中，研磨盤的功能正是將這些顏料塊搗碎并進(jìn)行仔細(xì)研磨和充分調(diào)配。雙格石研磨盤不但能夠有效研磨顏料，而且在繪制多色圖案時(shí)非常實(shí)用。北首嶺遺址內(nèi)同時(shí)出土有紫、紅兩種顏料塊，可以作為這種研磨盤使用方法的旁證。 彩陶工藝在仰韶文化時(shí)期非常普及，因此與研磨盤相關(guān)的發(fā)現(xiàn)也較多，如臨潼姜寨遺址也出土了包括研磨盤在內(nèi)的一整套彩繪工具。它們位于一座多人合葬墓內(nèi)，集中擺放于其中一個(gè)人的腳邊。一般認(rèn)為此人的身份應(yīng)是當(dāng)時(shí)從事陶器彩繪的氏族成員，表明仰韶文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了專門從事彩陶設(shè)計(jì)和制作的畫師。
彩陶盆 新石器 新石器時(shí)代后期 仰韶文化 水器 1957年河南省陜縣廟底溝出土 高22.6厘米，口徑38.2厘米 此彩陶盆呈紅色。敞口鼓腹，下腹內(nèi)收成平底。外壁下半部素面，上半部飾黑彩的渦紋、圓點(diǎn)紋與弧線三角紋等圖案，構(gòu)成組合變化十分復(fù)雜的紋飾帶。圖案強(qiáng)調(diào)深黑彩與淺色地之間的明暗對(duì)比，運(yùn)用柔美的曲線進(jìn)行繪畫，以多樣化的圖形元素進(jìn)行排列組合，打破等分與對(duì)稱布局手法，實(shí)現(xiàn)圖案旋轉(zhuǎn)與流動(dòng)的韻律和節(jié)奏。 彩陶盆是仰韶文化廟底溝類型的標(biāo)志型器物。廟底溝類型以精美的彩陶花紋著稱，除了少量蛙紋和鳥(niǎo)紋外，大量是以黑色圓點(diǎn)、鉤葉、弧邊三角及曲線組成的帶狀紋飾，有的還帶有紅、白底色，有行云流水、無(wú)窮無(wú)盡的意境。廟底溝類型彩陶藝術(shù)的另一個(gè)與眾不同之處還在于黑彩紋樣之間的空白區(qū)域也是圖案的重要組成部分。這些空白與圓點(diǎn)、線條等配合又構(gòu)成了一支支爭(zhēng)相綻放的絢麗花朵形圖案。無(wú)論黑彩形式怎樣變化多端，總能在濃墨重彩之間找尋到花朵或枝葉的痕跡。研究表明這些主要的花卉紋應(yīng)是由鳥(niǎo)紋發(fā)展而來(lái)。在長(zhǎng)期演化過(guò)程中，寫實(shí)風(fēng)格的鳥(niǎo)紋逐漸演變成抽象的幾何形，這些幾何形紋飾又構(gòu)成了復(fù)雜的花卉圖案等。晚期彩陶盆上的紋飾更是擺脫了早期的對(duì)稱格式，成為活潑自如的動(dòng)態(tài)圖案。這些花朵形象一般被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)氏族部落的圖騰標(biāo)志。 這一地區(qū)的仰韶文化中，陶器的90%為紅陶，以曲腹碗、曲腹盆、小口尖底瓶、斜沿罐、釜、灶等為代表，紋飾包括繩紋和彩紋。彩紋大部分以圓點(diǎn)、曲線、渦紋、弧線、三角渦紋、方格紋組成，圖案富于變化。這是一件有代表性的彩陶。 第四組 編織與紡織 編織工藝的進(jìn)步促成了紡織技術(shù)的發(fā)明，人們開(kāi)始用紡織物來(lái)改善自身的穿著。新石器時(shí)代遺址中廣泛出現(xiàn)紡輪、錐、針等工具，部分陶器上還印有布紋痕跡。葛、麻等植物是人們主要使用的紡織原料。
布紋陶缽底部印痕 新石器 仰韶文化 1955年陜西省西安市半坡出土 口徑14.7厘米 這件陶缽的底部有布紋印痕，是制陶時(shí)把未干陶坯放在麻布上襯墊所致。布紋紋理粗細(xì)不均，粗線直徑約0.4厘米，細(xì)線直徑約0.05厘米，反映出當(dāng)時(shí)紡線、織布的水平低下。半坡遺址出土有許多紡線工具——陶紡輪，用陶紡輪紡好一定量的線以后即可織布。當(dāng)時(shí)人們織布使用的工具只是水平式踞織機(jī)，又稱“原始腰機(jī)”。
陶紡輪 新石器 1978年浙江余姚河姆渡出土 直徑3.5厘米、高2.1厘米 第四單元 中國(guó)新石器時(shí)代的文明化進(jìn)程
中國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)新石器文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、異彩紛呈。新石器時(shí)代晚期，隨著文字的萌芽、禮器的出現(xiàn)、大型禮儀建筑與城堡的興建，社會(huì)分化加劇，許多地區(qū)出現(xiàn)了有如金字塔形的等級(jí)結(jié)構(gòu)。社會(huì)形態(tài)也由簡(jiǎn)單的平等社會(huì)發(fā)展到了復(fù)雜的分層社會(huì)，文明之光，燦若繁星，中國(guó)文化呈現(xiàn)多元一體的演變格局和發(fā)展趨勢(shì)。最終，中原地區(qū)在吸收周邊地區(qū)先進(jìn)文化因素的過(guò)程中，最先步入文明。與新石器時(shí)代晚期劇烈的社會(huì)變革相對(duì)應(yīng)，中國(guó)古代文獻(xiàn)中記載了大量有關(guān)炎帝、黃帝直至堯、舜、禹的古史傳說(shuō)。 第一組 原始信仰與原始藝術(shù)的發(fā)展 新石器時(shí)代，人類往往以神靈觀念解釋生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，以神靈崇拜為特征的原始信仰構(gòu)成了人類精神生活重要的組成部分。隨著社會(huì)復(fù)雜程度的加深，原始信仰逐步規(guī)范化、禮儀化，并隨之出現(xiàn)了祭壇、神廟等高等級(jí)宗教場(chǎng)所。認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓展，使得人們的精神世界變得日益豐富多彩，繪畫、雕塑、音樂(lè)和舞蹈等藝術(shù)，反映了先民樸素的審美意識(shí)。
人面魚(yú)紋彩陶盆 新石器 新石器時(shí)代前期 仰韶文化 葬具 1955年陜西省西安市半坡出土 高16.5厘米、口徑39.8厘米 此彩陶盆呈紅色，口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱人面魚(yú)紋。人面呈圓形，頭頂有似發(fā)髻的尖狀物和魚(yú)鰭形裝飾。前額右半部涂黑，左半部為黑色半弧形。眼睛細(xì)而平直，似閉目狀。鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。嘴巴左右兩側(cè)分置一條變形魚(yú)紋，魚(yú)頭與人嘴外廓重合，似乎是口內(nèi)同時(shí)銜著兩條大魚(yú)。另外，在人面雙耳部位也有相對(duì)的兩條小魚(yú)分置左右，從而構(gòu)成形象奇特的人魚(yú)合體。在兩個(gè)人面之間，有兩條大魚(yú)作相互追逐狀。整個(gè)畫面構(gòu)圖自由，極富動(dòng)感，圖案簡(jiǎn)潔并充滿奇幻色彩。
古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚(yú)紋和網(wǎng)紋圖案，這應(yīng)與當(dāng)時(shí)的圖騰崇拜和經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)，半坡人在河谷階地營(yíng)建聚落，過(guò)著以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活，兼營(yíng)采集和漁獵，這種魚(yú)紋裝飾是他們生活的寫照。 仰韶文化的彩陶?qǐng)D案中有大量的動(dòng)物形紋飾，如魚(yú)、鹿、蛙等，以魚(yú)紋最為典型。人面魚(yú)紋彩陶盆是公認(rèn)的彩陶藝術(shù)精品。類似內(nèi)容的彩陶盆在遺址中出土了很多件，多作為兒童甕棺的棺蓋來(lái)使用，很像一種特制的葬具。人面由人魚(yú)合體而成，人頭裝束奇特，像是進(jìn)行某種宗教活動(dòng)的化妝形象，具有巫師的身份特征，因此這類圖畫一般被認(rèn)為象征著巫師請(qǐng)魚(yú)神附體，為夭折的兒童招魂祈福。也有人認(rèn)為人面與魚(yú)紋共存構(gòu)成人魚(yú)合體，寓意魚(yú)已經(jīng)被充分神化，可能是作為圖騰來(lái)加以崇拜。
魚(yú)紋彩陶盆 新石器 新石器時(shí)代前期 仰韶文化 水器 1955年陜西省西安市半坡出土 口徑28厘米 此盆的外壁畫有比較寫實(shí)的魚(yú)紋。在以半坡為代表的仰韶文化遺存中，魚(yú)紋是母題花紋，由這種母題花紋又演化出一系列的子題花紋，演變過(guò)程是由完整向局部演化，由寫實(shí)向抽象演化。 第二組 文字的萌芽與銅器的產(chǎn)生 新石器時(shí)代遺物上常見(jiàn)有一些刻劃符號(hào)，它們可能是文字萌芽階段的產(chǎn)物。新石器時(shí)代晚期，冶銅技術(shù)出現(xiàn)，人們已能夠制造小件銅器，質(zhì)地多為青銅和紅銅，部分遺址中還發(fā)現(xiàn)了銅煉渣等遺跡。 第三組 禮儀制度與權(quán)貴階層 新石器時(shí)代晚期，社會(huì)分化加劇，具有特定含義的禮儀制度已經(jīng)產(chǎn)生。一些遺址中出現(xiàn)了具有禮儀功能的大型公共建筑。公共墓地中貧富分化嚴(yán)重，還出現(xiàn)了專門的貴族墓地。這些貴族墓出土了大量象征權(quán)力與身份的玉器，標(biāo)志著凌駕于公共群體之上的權(quán)貴階層已經(jīng)形成。 玉鏟 新石器 新石器時(shí)代后期 大汶口文化 1959年山東省泰安市大汶口出土 長(zhǎng)19.1厘米，刃寬10.3厘米 此玉鏟呈梯形。方柄直刃，刃略寬于柄，柄部正中有一個(gè)對(duì)鉆的圓孔。鏟身通體細(xì)致拋光，刃口雙面磨制。玉鏟器身扁薄，形制規(guī)整，表面經(jīng)過(guò)拋光，十分光滑。穿孔整齊，可能是用木棒、竹管加沙蘸水鉆成。這種精美的玉鏟不可能真正作為生產(chǎn)工具來(lái)使用，可能是為了代表墓主人的身份和地位，甚至還有宗教上的意義。 玉鏟出土于大汶口文化的一座貴族墓中，是所發(fā)現(xiàn)的最精美的玉器實(shí)物之一。它選料考究，制作精細(xì)，且無(wú)使用痕跡，當(dāng)為墓主生前珍愛(ài)之物或?yàn)榱穗S葬而專門制作的高等級(jí)陪葬品。 大汶口文化的玉器種類多為生產(chǎn)工具和裝飾品，既不像晚期的良渚文化充斥大量以琮、璧等為代表的玉禮器，微雕紋飾繁縟細(xì)致，也不像大體同時(shí)期的紅山文化多動(dòng)物形玉器、勾云形玉佩等變化多端的特殊器形。該文化把貴重的玉器材料制成了工具等，以別具一格的形式彰顯玉器理念。鏟作為工具由來(lái)已久，從新石器早期以來(lái)就陸續(xù)出現(xiàn)并不斷發(fā)展演變。在石器里，鏟是純粹的工具。大汶口人將稀有的玉質(zhì)材料加工成本為普通工具的鏟并用于人們死后陪葬，表明當(dāng)時(shí)全社會(huì)對(duì)于生產(chǎn)勞動(dòng)的重視程度之高。玉鏟不同于其他普通材質(zhì)的器類，能夠陪葬如此高規(guī)格玉器的人也只是少數(shù)，顯示出墓主身份非同一般。從精致程度和用途綜合推斷，此玉鏟實(shí)際充當(dāng)了禮器的功能。
彩陶背壺 新石器 新石器時(shí)代后期 大汶口文化 盛水器 1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號(hào)墓出土 高16.9厘米，口徑7厘米，底徑6厘米 此彩陶背壺呈紅色，高領(lǐng)、圓腹、平底。壺的腹部很有特色，一面鼓腹，另一面扁平，兩側(cè)各有一個(gè)對(duì)稱的環(huán)狀耳，鼓腹中部與扁平面相對(duì)的部位還有一個(gè)帶橫向穿孔的鼻形小鈕。壺面施彩，圖案絢麗。先以黑彩描繪出基本的圖案花紋，再用白彩在黑彩上勾勒輪廓或以圓點(diǎn)紋飾等進(jìn)行點(diǎn)綴。圖案由上至下分為幾個(gè)部分，分別形成不同的紋飾帶。最頂部位于口沿外側(cè)，繪三個(gè)等距離的黑白彩同心圓。肩部由兩條平行線構(gòu)成一個(gè)圖框，內(nèi)填多個(gè)黑地白彩渦紋。腹部飾大塊的三角紋，一正一反交錯(cuò)排列，構(gòu)成連續(xù)的紋飾帶。底部繪兩道橫向平行排列的聯(lián)珠紋，均為在黑地上添加的白色亮點(diǎn)，對(duì)比非常鮮明。 背壺是大汶口文化特有的水器，可以盛水或用來(lái)汲水，固定在背上，行走時(shí)不用擔(dān)心壺內(nèi)的水濺出或傾覆。背壺腹部的一側(cè)面加工成扁平造型，擴(kuò)大了壺身與人體接觸的面積，既增加了穩(wěn)定性，又避免了鼓腹對(duì)人體的壓迫，在實(shí)用性與舒適度方面都進(jìn)行了創(chuàng)新。大汶口文化的背壺多為紅陶，一般素面不加修飾。這件彩陶背壺被發(fā)現(xiàn)于墓中，體積小巧，外觀華麗，顯然非實(shí)用器，可能是一件專門制作的明器。 壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對(duì)，3個(gè)附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為細(xì)泥紅陶，近口沿處繪有3個(gè)等距離的黑白彩同心圓，肩部有黑地白彩渦紋，底部繪有白色圓點(diǎn)，具有大汶口文化彩陶?qǐng)D案的特點(diǎn)。 第四組 聚落、城堡與戰(zhàn)爭(zhēng) 新石器時(shí)代的聚落一般由居址、墓地、手工業(yè)作坊等不同功能的區(qū)域組成，有些聚落還有壕溝圍護(hù)。新石器時(shí)代晚期，逐漸出現(xiàn)了大型中心聚落與普通聚落的分化，并最終在劇烈的社會(huì)沖突中涌現(xiàn)出了眾多的城堡，社會(huì)形態(tài)開(kāi)始向早期國(guó)家過(guò)渡。 石鏃 新石器 新石器時(shí)代后期 良渚文化 兵器 浙江省吳興縣錢山漾出土 長(zhǎng)11.8～14厘米 弓箭是原始人的狩獵工具，也是作戰(zhàn)的武器。在江蘇省邳縣大墩子遺址的一座墓中，發(fā)現(xiàn)死者的腿骨有被射入的一枚石鏃，可見(jiàn)那時(shí)弓箭的力量還是相當(dāng)大的。錢山漾出土的石鏃，形制規(guī)整，磨制鋒利，中脊起棱，有翼帶挺，是所見(jiàn)史前制作最精良的石鏃之一，原始人為增加箭的殺傷力，還往往在箭頭上涂抹毒藥。
石矛 新石器 新石器時(shí)代后期 兵器 廣東省博羅縣角洞出土 長(zhǎng)者長(zhǎng)23.3厘米 石矛后部捆綁長(zhǎng)木柄，使用者或持矛柄刺殺敵人，或舉矛柄投刺敵人。弓箭和矛是原始人最重要的武器。
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