放下焦慮，找到安心的秘密

王wlaxgfw9fk10 2023-03-03 發(fā)布于廣東

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選自《空空之外》

雪漠著

經(jīng)典中如是定義正念：一是世俗意義上的善念、善標(biāo)準(zhǔn) ；二是對明空之心的憶持和安住，也就是修大手印時的正念，它是出世間的，本書強(qiáng)調(diào)的，就是這種正念。

那么，如何安住呢？就是不管眼前有什么樣的景象，都要告訴自己，一切都會很快過去，給自己選擇一個所緣境，專注于它，讓自己靜下來。

當(dāng)心中的波瀾平息下來，心變成了寧靜的水面時，你就能看到真相了。你便把那分別心當(dāng)成智慧的妙用，而不要糾結(jié)于它，就會實現(xiàn)另一種意義上的轉(zhuǎn)識成智。

要明白，心如果強(qiáng)烈地波動著，你對自己的所有說服，都會增強(qiáng)心的對立，你心中會充滿糾結(jié)，這時，你是看不到真理的。人們稱之為短路。

所以，修煉就是要讓心靜下來，不管泛起什么樣的波瀾，都任它自己落下，那么，你才能看到清晰的世界。修行有兩種：一種是修中求見，從修定入手，慢慢得到智慧；另一種是見上求修，就是先明白這種智慧，然后安住于光明空性之中，穩(wěn)固智慧的定境。

擁有智慧之后的觀照和警覺，就是真心、分別心相融無二的妙用。此時，不管是誰到來，都不會影響你心的寧靜、光明和朗然。不會因為某人的到來，真心就開始狂跳不止，六神無主；更不會因為乞丐到來，真心就看不起他。這時，原來生起煩惱的分別心，已轉(zhuǎn)化為佛的五種智慧了。

這個過程中最重要的，就是警覺，時時警覺，保持正念，就是精進(jìn)。很多時候，人之所以做錯選擇，就是因為那個瞬間他的頭腦“短路”了，所以，警覺的時間越長，清醒的時間就越長，人就越是知道該怎么取舍。不過，你也不能太緊張，要放松一點，不能因為深信因果，就神經(jīng)緊繃地生活。因為，你如果過于緊張，反而就會失去心的清明，就會不斷做出錯亂的行為，陷入不自主的命運(yùn)。

智慧是什么呢？是你能看到命運(yùn)的管道，但你不害怕它，你清清楚楚地知道，此刻的自己只是一個幻相，你牢牢地相信，善知識教給你的，是改變一切的鑰匙，你深信天道酬勤。

你深信只要讓心不斷地趨向善，讓善火溫暖你的心，那個答案就會像美麗的蓮花那樣，盛開在你的心里。所以，不要讓自己太緊張，不要讓強(qiáng)烈的渴望干擾你隨緣的寧靜，不要壓抑自己，甚至不要在下意識里壓抑自己，要放松下來，讓自己的靈魂知道，一切都很好，世上本無事。

通過壓抑得到的寧靜，不是真正的寧靜，石頭般的不思不想也是錯的。后者所謂的靜，就像是一潭死水，毫無鮮活的生命力，也無法生起妙用。你要時刻憶記無常的真理，在見到內(nèi)心你不隨喜的念頭時，也不要下意識地反抗，你要接受它，不要恐懼它，因為它代表了此刻的你，你如果不關(guān)愛它，它就會一直向你發(fā)脾氣，它就像一個反叛的孩子，相反，你吸引了它的注意力，讓它靜下來，那么所有躁動的情緒，都會像紛飛的雪花一樣落下、融化。

所有污垢——不管多么龐大、頑固、可怕、惡心—— 的存在，都是因為有欲望，消解了欲望，真正了知一切的無常，不斷堅定自己對真理的確信，一切信念自然俱足。

因為，你的世界完完全全由你自己控制，告別了愚癡，就告別了奴隸般的命運(yùn)。不要忘了那神圣的向往，那么對真理的確信，就會真正地讓你放松下來。

所以，你一切的訓(xùn)練，就是像調(diào)試琴弦那樣，尋找放松和警覺之間的度，找到那個讓人保任真心的節(jié)奏，那么，你就進(jìn)入了修行。