作者：（開封） 韓鵬

今日是春分。春分是一年之中的四時(shí)春季一半的時(shí)間段。

據(jù)元吳澄著作《月令七十二候集解》解釋：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分?！绷砦鳚h哲學(xué)家董仲舒所作的政治哲學(xué)著作《春秋繁露》記載：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！?/p>

在上古歷法文化中，是四象青龍、四方東方、四季春季的時(shí)空方位，也是飛龍升天的形而上階段，更是一年之中大自然美好的時(shí)節(jié)。

從太陽運(yùn)行而言，春分是太陽從南回歸線向北回歸線運(yùn)行的一半位置。此時(shí)的太陽，從伏羲八卦的離卦、九宮的三宮、九州的陽州、十二地支的卯位升起。農(nóng)歷書：“斗指卯為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分（兩極除外），又當(dāng)春之半，故名為春分?！?/p>

卯位，是居住東方的華夏先民在天田最早種植五谷，開創(chuàng)原始農(nóng)耕文化之地。故“卯”與“田”組成一個(gè)“留”字。“留”具有用金刀契刻土圭時(shí)表文化內(nèi)涵。而用金刀契刻土圭時(shí)表者，便是上古帝王制定原始?xì)v法的天官。

天官測(cè)量太陽運(yùn)行規(guī)律的“留”地，是上古時(shí)期天官羲和氏掌握土圭變化規(guī)律，制定原始?xì)v法東方留地。

留，后稱陳留。陳留之陳，在天象紫薇垣，即天之中的勾陳之位，是天后之外象征。陳由左大阜右東方組成，是對(duì)上古時(shí)期昆侖山大阜東方之地象形表述。陳是中國最早、最大的姓氏之一，黃帝、帝嚳、舜帝的母系均以陳、陳鋒（風(fēng)、豐、逢、鋒）等而得姓氏。

陳，也與陣同義，是黃帝在母族陳附寶居住的昆侖山、沮水橋山陽地，戰(zhàn)旗獵獵、車馬齊列，練兵布局的陣地。

因此，“陳”姓的圖騰有兩種表達(dá)形式。一是昆侖山大阜東部陳、留之地的象形；一是昆侖山前布兵列陣之地的象形。都是對(duì)上古時(shí)期昆侖山、黃帝、陳留文化的一種傳承。

 

華夏民族的人文始祖伏羲，出生在灉沮會(huì)同的雷澤之地。雷澤也稱震澤、雷夏澤等，對(duì)應(yīng)伏羲肇始太極的震（雷）卦，也是八方東北方、八節(jié)立春、九州東北州亳（?。┓轿??？芍兑捉?jīng)》所言伏羲“帝出乎震”不謬。

“灉沮”之一的“沮”，也稱“沮水”。中國最早的“沮水”，本在黃河下游的濟(jì)水流域，是濟(jì)水的支流“睢水”，而橋山因黃帝母系陳附寶有喬（橋）氏居住，也稱“陳橋（橋）”。與后周時(shí)期趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身的封丘縣陳橋鎮(zhèn)的“陳橋驛”，具有地理文化的一致性。

春分，在五方帝歷法文化中，與東方帝、春帝、青帝、東皇、太昊氏伏羲相對(duì)應(yīng)，是上古中國和中國龍產(chǎn)生的東方之地，是中華文明探源的一個(gè)重要?dú)v法概念。

春分的“分”字有兩個(gè)含義：一是“季節(jié)平分”，傳統(tǒng)歷法中以立春到立夏之間為春季，而春分日正處于兩個(gè)節(jié)氣之中，正好平分了春季；二是“晝夜平分”，在春分這天，太陽直射赤道，晝夜等長，各為12小時(shí)。春分的氣候特點(diǎn)是天氣溫暖、陽光明媚。在這時(shí)節(jié)，中國民間有放風(fēng)箏、吃春菜、立蛋等風(fēng)俗。