史學(xué)家錢穆曾說(shuō)：“中國(guó)讀書(shū)人應(yīng)有兩大責(zé)任，一是自己讀《論語(yǔ)》，一是勸別人讀《論語(yǔ)》。”

《論語(yǔ)》是一部記錄春秋時(shí)期孔子及其弟子言行的作品。

2500多年來(lái)，這部儒家經(jīng)典已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。

人生的許多問(wèn)題，都能在書(shū)中找到答案。

讀懂《論語(yǔ)》中的這10句話，領(lǐng)悟人生大智慧。

巧言令色，鮮矣仁

花言巧語(yǔ)者，很少有仁德。無(wú)事獻(xiàn)殷勤，大多沒(méi)好心。

《紅樓夢(mèng)》中，賈璉的小廝興兒對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)一針見(jiàn)血：“嘴甜心苦，兩面三刀”“明是一盆火，暗是一把刀”。

花言巧語(yǔ)者，擅長(zhǎng)綿里藏刀、左右逢源，你聽(tīng)得心花怒放，卻掉進(jìn)了溫柔陷阱。

人性的弱點(diǎn)是，甜言蜜語(yǔ)人人愛(ài)，忠言逆耳討人嫌。

孔子另有一句話：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/span>

侍奉君主進(jìn)諫次數(shù)過(guò)多，會(huì)受到侮辱；對(duì)待朋友勸告次數(shù)過(guò)多，會(huì)受到疏遠(yuǎn)。

即使親如朋友，也會(huì)因忠言而疏遠(yuǎn)。

但是，花言巧語(yǔ)亂人心，忠言逆耳利于行。

我們要努力克服人性的弱點(diǎn)，識(shí)別花言巧語(yǔ)的糖衣炮彈，懂得忠言逆耳的良苦用心。

君子求諸己，小人求諸人

君子嚴(yán)于律己，小人苛求他人。

烏鴉和鴿子住在同一個(gè)森林里。

有一天，烏鴉去向鴿子告別，鴿子問(wèn)它為什么要搬走。

烏鴉說(shuō)，這里的人對(duì)我太不友善了，他們嫌我的叫聲太難聽(tīng)，我待不下去了。

鴿子沉思良久說(shuō)：“朋友，你如果不改變自己的聲音，無(wú)論你飛到哪里，都不會(huì)有人歡迎的?！?/span>

這就是烏鴉定律，凡事要從自己身上找問(wèn)題，而不是忙著推卸責(zé)任。

多反省自己，少指責(zé)他人，即孔子所言“躬自厚而薄責(zé)于人”。

孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/span>

君子總是心胸寬廣，小人常常憂愁悲傷，因?yàn)樗麄冇兄煌母窬峙c境界。

格局，就是看不見(jiàn)別人的壞；境界，就是看得見(jiàn)別人的好。

嚴(yán)于律己，寬以待人，才是為人處世之道。

視其所以，觀其所由，察其所安

了解一個(gè)人，可以看他做一件事時(shí)，為什么做，怎么做，以及做事時(shí)的心情。

常言道，知人知面不知心，畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨。

但是，看透一個(gè)人，也不是全無(wú)辦法。

你可以從觀察他做事入手，考察他的動(dòng)機(jī)、行為、感受。

同樣做善事，有人貪名圖利，有人單純行善；

同樣忙工作，有人兢兢業(yè)業(yè)，有人投機(jī)取巧；

同樣做件事，有人歡欣鼓舞，有人牢騷滿腹。

日久見(jiàn)人心，路遙知馬力。人其實(shí)是藏不住的，再會(huì)偽裝的人也會(huì)露出馬腳。

《菜根譚》有云：“與人者，與其易疏于終，不若難親于始?！?/span>

與人交往，還是慢熱點(diǎn)好，不要隨意敞開(kāi)心扉，分清敵友再交往不遲。

成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎

已經(jīng)做了的事情就不要再解釋，已經(jīng)完成的事情就不用再規(guī)勸，已經(jīng)過(guò)去的事情就不要再責(zé)備。

事后解釋大多徒勞，懂你的人自然懂你，不懂你的人多說(shuō)無(wú)益。

事后諸葛亮，揪住小辮子不放，傷害了別人，也累壞了自己。

學(xué)會(huì)翻篇，忘記別人的過(guò)失，也忘記自己的尷尬，寬恕別人，也放過(guò)自己。

世事如翻書(shū)，書(shū)要朝后翻，人要朝前看。

忘記過(guò)去，才能活好當(dāng)下，展望未來(lái)。

不患人之不己知，患不知人也

不要擔(dān)心別人不理解自己，而要憂慮自己不理解他人。

主人請(qǐng)盲人朋友吃晚飯，深夜歸去，給他點(diǎn)了一個(gè)燈籠。

盲人惱羞成怒：“我本來(lái)就看不見(jiàn)，你還給我一個(gè)燈籠，故意嘲笑我嗎？”

主人說(shuō)：“你看不見(jiàn)，但是別人看得見(jiàn)，這樣就不怕別人在黑夜里撞到你了?！?/span>

瞎子聽(tīng)完，大為感動(dòng)。

人生的許多分歧，只是因?yàn)楦髯缘牧?chǎng)不同。

你當(dāng)老板，希望節(jié)省開(kāi)支；你當(dāng)員工，希望薪水暴漲。

多站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，才能求同存異。

“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”， 己所不欲，勿施于人。

學(xué)會(huì)換位思考，人生的許多分歧將會(huì)迎刃而解。

君子務(wù)本，本立而道生

一個(gè)人要專心于最根本的工作，基礎(chǔ)的東西建立了，道自然而生。

“玻璃大王”曹德旺的兒子曹暉高中畢業(yè)后，便被安排去流水線工作。

他拿著300元底薪，和工人同吃同住。

從搬玻璃、打掃車間等雜活干起，然后一步步做到切片、洗滌等技術(shù)活。

直到掌握了玻璃生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，他才有了去分公司擔(dān)任管理崗位的資格。

范曄曾說(shuō)：“墻高基下，雖得必失。”

基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。爬得越高，摔得越慘。

萬(wàn)丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基。

只有打好基礎(chǔ)，才能快速成長(zhǎng)。

君子欲訥于言而敏于行

君子說(shuō)話應(yīng)該謹(jǐn)慎鄭重，做事應(yīng)該勤奮敏捷。

漢中之戰(zhàn)時(shí)，曹操進(jìn)退兩難，廚師端來(lái)一碗雞湯。

恰巧夏侯惇進(jìn)來(lái)請(qǐng)示行軍口號(hào)，曹操便半真半假地說(shuō)道：“雞肋，雞肋。”

口號(hào)傳出去，旁人以為是普通軍令，只有楊修開(kāi)始收拾行李。

眾人不解，楊修解釋：“如今對(duì)戰(zhàn)就如同'雞肋’，食之無(wú)味棄之可惜，丞相恐有退兵之意?！?/span>

于是，眾人紛紛收拾行囊，軍心動(dòng)搖。曹操以“蠱惑”為由，殺了楊修。

言多必失，無(wú)論你多么聰明伶俐。

了解一個(gè)人，要“聽(tīng)其言而觀其行”，行動(dòng)常常比語(yǔ)言更真實(shí)。

有人夸夸其談，做事卻寥寥草草；有人默默不語(yǔ)，做事卻勤勤懇懇。

與其言行不一，不如少說(shuō)多做、先做后說(shuō)。

說(shuō)話要謹(jǐn)慎，做事要敏捷。

子奢則不孫，儉則固，與其不孫，寧固

一個(gè)人奢侈就顯得驕縱，而節(jié)儉則顯得寒酸，與其驕縱，寧可寒酸。

新東方董事長(zhǎng)俞敏洪稱自己全身上下沒(méi)有名牌，西服100多元，手表200多元戴了10年。

但是，新東方及他個(gè)人每年為貧困地區(qū)孩子捐贈(zèng)接近5000萬(wàn)元。

生活中，許多人有著超前消費(fèi)的習(xí)慣，今朝有酒今朝醉，無(wú)酒也要借酒喝。

因?yàn)槟弥咝?，或者?duì)未來(lái)預(yù)期過(guò)于自信，貸款買房買車，花錢大手大腳，并無(wú)多少結(jié)余。

許多人不但意識(shí)不到潛在的風(fēng)險(xiǎn)，反而欣賞自己的消費(fèi)理念。

可是一旦出現(xiàn)降薪、裁員、疾病、災(zāi)難等意外情況，便倉(cāng)皇失措，難以周轉(zhuǎn)。

保守消費(fèi)、節(jié)儉度日，即使風(fēng)吹草動(dòng)，也無(wú)傷大雅。

無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成

不要只求快和貪小利，只求快就達(dá)不到目的，貪小利就成不了大事。

明代趙豫擔(dān)任松江府太守時(shí)，每次有人前來(lái)訴訟，他先了解情況，如果事情不緊急，就讓他們明日再來(lái)。

久而久之，民間流傳著“松江太守明日來(lái)”的諺語(yǔ)。

但是，“明日來(lái)”卻有許多道理。

訴訟者可能只是一時(shí)沖動(dòng)，過(guò)了一晚也許就冷靜了，撤訴了。

太守也給自己留了余地，充分了解情況，避免輕舉妄動(dòng)，減少冤假錯(cuò)案。

心急吃不了熱豆腐，急中出亂，反而更慢。

貪圖眼前小利，撿了芝麻丟了西瓜，反而失去更多。

波斯諺語(yǔ)說(shuō)：“疾馳的快馬往往只跑兩個(gè)驛站，從容的驢子才能日夜前進(jìn)?！?/span>

欲速則不達(dá)，貪小利難成大事。