坎下坎上

習(xí)坎，有孚，維心亨，行有尚。

“序卦傳”說：“物不可以終過，故受之以坎；坎者陷也?！?/p>

“坎”是陷阱?！傲?xí)”是鳥重復(fù)的學(xué)習(xí)飛行，有重的含義。

這一卦，上下卦都是坎卦，一陽陷在二陰中，而且兩個重疊，象征重重的險難。“卦辭”通常都直接說出卦名，但這一卦加了一個習(xí)字；因為除了“乾”、“坤”兩卦之外，在上下卦相同的“純卦”中，這是最先出現(xiàn)的一卦。所以特別寫明，是上下重復(fù)的卦，以促使注意。

“坎”上下是陰爻，中間是陽爻，陰虛陽實，象征心中實在，所以說誠信；亦即，因誠信而能豁然貫通。這一卦，雖然是重重險難的形象；然而，也惟有在重重險難中，方能顯示出人性的光輝，這種超越重重險難，意志堅定而不退縮的剛毅行為是崇高的。《孟子·盡心上》中說：“人的德行、智慧、學(xué)術(shù)、知識，經(jīng)常是存在于患難中。”正是這種意思。

彖曰：習(xí)坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設(shè)險以守其國，險之時用大矣哉！

“習(xí)坎”，是重重險難的意思?？藏缘男蜗螅c古字的水相似，所以說，當(dāng)水流時，前面有凹陷，必定先流滿，然后才溢出。正如《孟子·盡心上》所說：“流水的性質(zhì)，不流滿坑穴，不會再往前流?！彼拖襁@樣，不論前方有多少險阻，決不違背這個本性，堅定地信守。所以，“卦辭”說“有孚”，以啟示無論經(jīng)過多少險難，也不可以喪失了誠信?！熬S心亨”，是說“九二”、“九五”都陽剛得中，具備剛毅中庸的德性，不論前面有任何險難，心中也能夠豁然貫通?！靶杏猩小?，是說“九二”與“九五”，以剛中的德性，前進(jìn)必然會成功。天高得不能升上去；地是以山河丘陵為險阻；王公效法天地，設(shè)置人為的險阻，以鞏固國防；可見險難因時制宜的效用，太偉大了！

象曰：水洊至，習(xí)坎；君子以常德行，習(xí)教事。

“洊至”是一再的來到?？藏允撬?，這一卦由兩個水重疊；所以說水一再到來，不分晝夜，滾滾而流。君子應(yīng)當(dāng)效法這一精神，片刻不可停頓，不斷進(jìn)修自己的德性學(xué)業(yè)，熟習(xí)教化他人的方法，以做到《孟子·盡心上》中所說的“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。

初六：習(xí)坎，入于坎窞，兇。

象曰：習(xí)坎入坎，失道兇也。

“窞”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重險難的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底層，無法脫身，所以兇險?！跋髠鳌闭f：到這種地步，已經(jīng)失去脫險的方法、兇險到了極點。

這一爻，告誡不可深陷于險中，以致不能自拔。

九二：坎有險，求小得。

象曰：求小得，未出中也。

“九二”也在艱難中前方又有險阻，不過，“九二”陽剛得中，雖然不能完全克服險難，但所求不大時，仍然可以達(dá)到目的?！跋髠鳌闭f：這是由于還在危險中，沒有脫離的緣故。

這一爻，告誡在險難中，不可操之過急，應(yīng)逐步設(shè)法脫險。

六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。

象曰：來之坎坎，終無功也。

“坎坎”是前臨是險，后倚有險?！傲标幦幔徽恢?，而且夾上下兩個坎卦的中間，進(jìn)退皆險，處境既險，旦倚賴奸險之人，是入于險地，已經(jīng)陷入危險的深處，任何行動，都不會有用。所以“象傳”說：終久都不會成功。

這一爻，告誡在重重險難中，不可妄動，應(yīng)先求自保以待變。

六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。

象曰：樽酒簋貳，剛?cè)犭H也。

這一“爻辭”最難解，甚至句讀都困難，“樽”是酒器，“簋”是裝谷物的竹盤?！绑尽笔菦]有文飾樸素的瓦器?！百E”即二?！凹s”是儉約。

“六四”接近尊位的“九五”，本來君臣之間的分際，非常嚴(yán)格，但在險難的時刻，剛強的君與柔順的臣，就不能不省去一切繁文縟節(jié)，而以誠意代替了。就像一樽酒、一盤飯，再用樸素的瓦器陪襯，不經(jīng)由正門，由窗戶將簡單的食物送給君王。正門是正當(dāng)出入的場所，窗戶使光明進(jìn)入；亦即，不經(jīng)由正規(guī)的程序，以見微知著的方法，啟發(fā)君王的明智；這樣才能渡過險難，終于沒有災(zāi)禍。

“象傳”說：這是剛與柔能夠坦誠的來往，合作無間的緣故，“際”是兩墻相合的界線，有相合相親的含意。

這一爻，說明險難中，應(yīng)不拘泥于常規(guī)。

九五：坎不盈，祗既平，無咎。

象曰：坎不盈，中未大也。

這一“爻辭”也不易解，“祗”是敬慎意?！熬盼濉痹谏县浴翱病钡闹醒?，水還在流入，沒有滿出，還不能脫險。但“九五”陽剛中正，而且在尊位，無論德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；而且“九五”已在接近坎卦結(jié)束的位置，相當(dāng)流入坎中的水，已到達(dá)平面，不久即可溢出，亦即脫險，所以無咎。

“象傳”說：“九五”雖然得中，但還不夠大。

這一爻，說明雖然有希望脫險，也應(yīng)把握最有利的時機。

上六：系用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，兇。

象曰：上六失道，兇三歲也。

“系”是縛，“徽”是三股的繩?！袄g”是兩股的繩，“寘”與置相同。“上六”陰柔，在坎卦的終極，就像用繩索重重束縛，放置在荊棘叢中，三年都不能走出，所以兇險。“象傳”說：這是“上六”違背了道理。

這一爻，告誡在險難輕舉妄動愈陷愈深，就無以自拔了。

坎卦，闡釋突破艱險的原則。物極必反，當(dāng)盛大過度，又面臨險難，但在險難中，也足以發(fā)揚人性的光輝，堅定剛毅地突破重重險難，正是誠信的最高表現(xiàn)，最崇高的行為。首先應(yīng)當(dāng)明察，不可陷入險難，至少也不可深陷。既經(jīng)陷入，不可操之過急，期望過高，應(yīng)步步為營，逐漸脫險。陷入已深，更不可輕舉妄動，應(yīng)先求自保以待變。在險難中，不可拘泥常理，應(yīng)當(dāng)運用智慧，以求突破。即或已有希望脫險，也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，要把握最有利的時機。如果輕舉妄動，就會愈陷愈深，終于無法自拔了。