17.5 公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？”

【注釋】

▲公山弗擾：復姓公山，名弗擾（也作不狃、不擾），字子泄。公山弗擾是季孫氏的家臣，擔任季孫氏封地費邑的主管。

▲以費畔：“畔”同“叛”。盤踞費邑反叛季孫氏。注：公山弗擾“叛”的是季氏，而非魯國。

▲說：同“悅”。

▲末之也已：末，無。之，到、往。末之，無處去。已，止、算了。子路認為公山弗擾是一家臣，不值得孔子投奔。

▲東周：費邑在魯國的最東面。吾其為東周乎有兩種解釋，一是在東邊復興周朝的禮樂；二是至少不會像東周那樣“禮崩樂壞”。

【譯文】

公山弗擾盤踞在費邑反對季氏，派人來請孔子，孔子想去。子路不高興地說：“沒有地方去便算了，何必要去公山氏那里呢？”孔子道：“他們召請我，豈能徒勞無益呢？如果任用我，我或許能在東邊復興周朝的禮樂文化呢？”

【知識擴展】

《孔子年譜》：五十歲 公元前502年，周敬王十八年，魯定公八年，孔子在魯。公山不狃使人召孔子，孔子欲往，因子路反對而未成行。

公山弗擾，春秋時期魯國人，復姓公山，名弗擾（也作不狃、不擾），字子泄。是魯國當政者季孫氏的家臣，擔任季氏的私邑——費邑的邑宰。

一、公山弗擾參與陽虎之亂

《春秋左傳·定公五年》：“六月，季平子行東野，還未至，丙申，卒于房。陽虎將以玙璠[yú fán]斂。仲梁懷弗與，曰：“改步改玉?！标柣⒂鹬?，告公山不狃。不狃曰：“彼為君也，子何怨焉？”既葬，桓子行東野，及費。子泄為費宰，逆勞于郊，桓子敬之。勞仲梁懷，仲梁懷弗敬。子泄怒，謂陽虎：“子行之乎？”

九月乙亥，陽虎囚季桓子及公父文伯，而逐仲梁懷。冬十月丁亥，殺公何藐。己丑，盟桓子于稷門之內?！?/span>

【譯文】六月，季平子到東野視察回來，還沒有到家，十七日，就死在房地。家臣陽虎將玙璠與季平子一起入殮，玙璠是國君所佩之玉。昭公被逼出走，季平子代行君權，祭祀宗廟之時也佩戴“玙璠”。仲梁懷不同意，他說：“改步改玉”，認為季平子本來是定公的臣屬，要用對諸侯的禮儀來埋葬一個臣子，這是不符合周禮的。仲梁懷的言下之意，現(xiàn)在新君魯定公已立，是要季氏交出君權。陽虎不同意，想驅逐仲梁懷，就告訴了公山不狃。公山不狃說：“他仲梁懷也是為國君考慮，你怎么能怨恨他呢？”葬禮結束后，新任主政者季桓子巡視東野，到達費邑。公山不狃做費邑宰，在郊外迎接慰勞，桓子對他表示尊敬。慰勞仲梁懷，仲梁懷對他卻不恭敬。公山不狃很生氣，于是同意陽虎之前的計劃，對陽虎說：“您要把他趕走嗎？”

九月二十八日，陽虎囚禁了季桓子和公父文伯，并驅逐了仲梁懷。十月，陽虎要求季桓子授權給自己執(zhí)掌季孫氏，季桓子不同意，陽虎干脆把季桓子的堂兄弟殺了。季桓子屈服了，十二日，季桓子在稷門里邊盟誓，承認陽虎是季孫氏的代理人。

注：從這段文字來看，公山不狃還是非常識大體的。

《史記·孔子世家》：“桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷?；缸优?，陽虎因囚桓子，與盟而醳[shì]之。陽虎由此益輕季氏，季氏亦僭于公室。陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉?！?/span>

【譯文】季桓子的寵臣叫仲梁懷，和陽虎有怨恨。陽虎打算驅逐仲梁懷，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁懷越來越驕橫，陽虎拘捕了仲梁懷。季桓子發(fā)怒，陽虎乘機囚禁季桓子，和他訂立盟約后釋放了他。陽虎從此越發(fā)看不起季氏。季氏自己也僭越禮法凌駕于公室之上。家臣執(zhí)掌國政，因此魯國從大夫以下全都僭越禮法背離正道。所以孔子不做官，隱退下來整理《詩》《書》《禮》《樂》，弟子更加眾多，紛紛從遠方到達，無不接受孔子傳授的學業(yè)。

《左傳·定公八年》：“季寤、公鉏[chú]極、公山不狃皆不得志于季氏，叔孫輒無寵于叔孫氏，叔仲志不得志于魯，故五人因陽虎。陽虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孫輒更叔孫氏，己更孟氏?！?/span>

【譯文】季桓子的弟弟季寤，季桓子的族孫公鉏極，費宰公山不狃，他們都在季氏那里不得志，叔孫家的庶子叔孫輒在叔孫氏那里不受寵信，叔仲帶的孫子叔仲志在魯國不得志，所以這五個人都投靠了陽虎。陽虎想要去掉三桓，用季寤取代季氏，用叔孫輒取代叔孫氏，自己取代孟氏。

《史記·孔子世家》：“定公八年，公山不狃不得意于季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適，更立其庶孽陽虎素所善者，遂執(zhí)季桓子?；缸釉p之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔于齊。是時孔子年五十?！?/span>

【譯文】魯定公八年，公元前502年，公山弗擾在季氏手下不得志。因為陽虎作亂，準備廢黜季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家的嫡長繼承人，另立陽虎平素所親善的其它庶子，于是拘捕季桓子。季桓子設詐騙過陽虎，得以脫身。魯定公九年（公元前501年）陽虎兵敗逃亡齊國。這時孔子年紀五十歲。

二、公山弗擾招納孔子

《史記·孔子世家》：公山不狃以費畔季氏，使人召孔子?？鬃友缽浘茫瑴販責o所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！”欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：“夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！”然亦卒不行。其后定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。” 

【譯文】陽虎出逃齊國之后，公山弗擾仍以費宰的身份盤踞費邑。公山弗擾大概也想有所作為，利用費邑反叛季氏，派人請孔子前往輔助。孔子遵循周道修行很久，但處處受壓抑沒有施展才能的地方，沒人能任用自己，說：“周文王、周武王起于豐、鎬之地而能實行王道于天下，如今費邑盡管小，但或許有希望吧！”打算前往。子路不高興，阻止孔子?？鬃诱f：“他們召請我，豈能徒勞無益呢？如果任用我，我將在東方復興周朝的禮樂文化！”然而最終也沒有成行。后來魯定公任命孔子做了中都長官，一年后，各地都效法他的治理辦法?？鬃颖阌芍卸奸L官提升為司空，又由司空提升為大司寇。

三、公山弗擾阻撓孔子隳[huī]三都

《左傳·定公十二年》：“仲由為季氏宰，將墮三都（通“隳”，意為毀壞城墻），于是叔孫氏墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒帥費人以襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克。入及公側。仲尼命申句須、樂頎下，伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。

將墮成，公斂處父謂孟孫：'墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保障也，無成，是無孟氏也。子偽不，我將不墮。’十二月，公圍成，弗克。”

 【譯文】仲由做季氏的家臣之長。孔子準備毀掉三都，因此叔孫氏毀掉了郈邑。季氏準備毀掉費邑，公山不狃、叔孫輒（叔孫氏的庶子）率領費邑人襲擊魯國國都。魯定公和季孫斯（季桓子）、仲孫何忌（孟懿子）和叔孫州仇（叔孫武叔）等人躲進季氏的宮室，登上武子之臺。費邑人進攻，沒有攻下。費邑人已經攻到了定公的附近。孔子命令申句須、樂頎下反擊，費邑人戰(zhàn)敗。國內的人們追上去，在姑蔑打敗了他們。公山不狃、叔孫輒逃亡齊國，于是就毀掉了費邑。

將要毀掉成邑，孟孫氏的家臣公斂處父對孟孫說：“毀掉成邑，齊國人必定可以直抵國境北門。而且成邑是孟氏的保障，沒有成邑，就沒有孟氏。您假裝不知道，我不準備毀掉。”冬季，十二月，定公領兵包圍成邑，沒有攻下。

魯定公十二年（公元前498年），孔子已經是大司寇了。他開始實行自己的政治抱負。當時孔子的弟子仲由為季氏宰?？鬃訉嵭?/span>“墮三都”計劃，所謂“三都”，是指季孫氏的費邑、叔孫氏的郈邑、孟孫氏的成邑。

《孔子家語·相魯》：孔子言于定公曰：“家不藏甲，邑無百雉之城，古之制也。今三家過制，請皆損之?！?/span>

【譯文】孔子對魯定公說：“卿大夫的家中不能私藏兵器鎧甲，封地內不能建筑一百雉規(guī)模的都城，這是古代的禮制。當前季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家大夫的城邑都逾越了禮制，請您削減他們的勢力。”

孔子“隳三都”的目的，是抑私家、強公室。叔孫氏、季孫氏吃盡了邑宰叛亂的苦頭，支持孔子的這一主張，郈邑被順利地拆毀；墮費時，卻遭到了公山弗擾的頑強抵抗，最終費邑被拆毀。之后，成邑宰公斂處父反對墮成邑。十二月，魯定公親自率師包圍成邑，也沒有攻下。墮成之舉，半途而廢。

“墮三都”事件之后，公山弗擾作為一名政治流亡者，逃到齊國，后又輾轉逃到吳國。定公十四年，魯定公讓孔子執(zhí)政相事，齊國懼怕魯國稱霸，用美色迷惑魯定公和季桓子，后來季桓子在進行郊祭的時候，違背祭禮沒有把祭肉分給大夫（季桓子是否把祭肉分給孔子，不得而知。猜測孔子的權利越來越大，季桓子擔心自己的權利受到影響，不想再用孔子吧），孔子失望之余也離開魯國，開始周游列國。

四、公山弗擾不以所惡廢鄉(xiāng)

《左傳·哀公八年》：吳為邾故，將伐魯，問于叔孫輒。叔孫輒對曰：“魯有名而無情，伐之，必得志焉。”退而告公山不狃。公山不狃曰：“非禮也。君子違，不適仇國。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所托也則隱。且夫人之行也，不以所惡廢鄉(xiāng)。今子以小惡而欲覆宗國，不亦難乎？若使子率，子必辭，王將使我?！弊訌埣仓Ｍ鯁栍谧有?，對曰：“魯雖無與立，必有與斃；諸侯將救之，未可以得志焉。晉與齊、楚輔之，是四仇也。夫魯、齊、晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。不救何為？”

【譯文】吳國為了邾國的緣故，準備攻打魯國。吳王詢問叔孫輒，叔孫輒回答說：“魯國有名而無實，攻打魯國，一定能如愿以償。”退出來之后，告訴了公山不狃。公山不狃說：“這是不合于禮的。君子離開自己的國家，不到敵國去。在魯國沒有盡到臣下責任而又去攻打它，為吳國效力，罪該當死。這樣的委任就要避開。而且一個人離開祖國，不應該因為有所怨恨而禍害鄉(xiāng)土。現(xiàn)在您由于小怨而要顛覆祖國，不也很難嗎？如果派您領兵先行，您一定要推辭。君王將會派我去。”叔孫輒悔恨自己說錯了話。吳王又問公山弗擾。公山弗擾回答說：“魯國平時雖然沒有可靠的盟國，危急的時候卻一定會有愿共同抵抗的援國。諸侯將會救援它，是不能實現(xiàn)愿望的。晉國和齊國、楚國會幫助它，這就是吳國的四個敵國了。魯國是齊國和晉國的嘴唇，唇亡齒寒，這是您所知道的，他們不去救援還干什么？”

注：了解了本章所涉及的史實，我們可以對公山弗擾有了一定的認識。當時公山弗擾是費邑行政長官，其人所為也還是可圈可點的。即便是在孔子隳三都時反對孔子，最后敗逃吳國，從其 “不以所惡廢鄉(xiāng)”看，公山弗擾是極其具備愛國主義情操的，我可以有不同的政治主張，甚至被逼逃亡國外，但不可以因為自己的怨恨而禍害自己的祖國。而他任費宰時，“以費畔”，是利用費邑反叛季氏。此時頗有“清君側”的勤王之師的架勢，其召孔子，想必也是要有一番作為的。