素問識 日本人·丹波元珍(1755—1810)，字廉夫,通稱安長,號桂山、櫟窗，出身于世醫(yī)之家。寬政十一年承父業(yè)宰醫(yī)學(xué)館,并為侍醫(yī)。于日本漢醫(yī)界創(chuàng)立了考證派。著述甚富,有《靈樞識》、《傷寒論輯義》等。

　　《素問識》醫(yī)經(jīng)著作。8卷。日本丹波元簡(廉夫)撰于日本文化三年(1806年)。作者擷取《素問》72篇(除7篇大論與刺法、本病論)之精要，摘錄王冰、馬蒔、吳昆、張介賓等注家之言，及朱丹溪等學(xué)術(shù)見解，參考經(jīng)傳百氏，對《素問》某些條文進(jìn)行訓(xùn)詁、解詞、?？焙妥⑨專η百t疏義之失，予以訂正。卷首有素問解題、素問匯考、素問諸家注解書目及全元起本卷目等。要言不繁，識見允正，為研究《素問》重要參考文獻(xiàn)之一?，F(xiàn)有日天寶八年(1837年)刊本，日文久三年(1863年)排印本，建國后有排印本。

序

　　丹溪朱氏云。素問。載道之書也。詞簡而義深。去古漸遠(yuǎn)。衍文錯簡。仍或有之。故非吾儒不能讀。信哉言也。余蚤承箕裘之業(yè)。奉先考藍(lán)溪公之庭訓(xùn)。而治斯經(jīng)。顓主王太仆次注。枕。十余年矣。然間有于經(jīng)旨未愜當(dāng)者。又有厝而不及注釋者。雖經(jīng)嘉閣臣之校補(bǔ)。猶未能精備焉。于是采擇馬蒔吳昆張介賓等諸家之說。更根據(jù)朱氏之言。參之于經(jīng)傳百氏之書。以補(bǔ)其遺漏。正其紕繆。至文本同異。釋言訓(xùn)義。凡可以闡發(fā)經(jīng)旨者。簡端行側(cè)。細(xì)字標(biāo)識。久之至側(cè)理殆無余地矣。迨庚戌冬。擢于侍醫(yī)。公私鞅掌。呼吸不遑。遂投之櫥中。不復(fù)為意。辛酉秋。以忤旨被黜。而就外班。遽為閑散。是以再取而翻之。欲有所改補(bǔ)。奈何年逾半百。雙眸昏澀。不能作蠶頭書。因竊不量荒陋。別為繕錄。

　　厘成八卷。名曰素問識。如其疑義。則舉眾說。不敢決擇是非。諸家注解。與王舊說。雖異其旨。亦可以備一解者。并采而載之。雖未能撣斯道之至賾。鉤經(jīng)文之深義。然視之明清諸注。句外添意。鑿空臆測。以為得岐黃未顯之微言者。

　　其于講肄之際?；蛴匈Y于稽考?xì)e。嗚呼。先考逝矣。而六年于今。其將質(zhì)誰。初完。不禁廢卷而三嘆也。

　　文化三年丙寅歲。秋九月十有一日。書于柳原新筑。丹波元簡廉夫。