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王陽明寫過《詠良知四首示諸生》的哲理詩，其中有一首非常出名：卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。 世間的萬事萬物，各種變化，都會映照在心境之中，可以由心而變。總是由心造作，想出一點事來，讓自己擔憂、煩惱、生氣。工夫深的人，善于過濾外界繁雜的信息，始終保持內(nèi)心的鎮(zhèn)定。善于從有利的一面看問題，遇事不慌不忙，冷靜地分析問題。王陽明一生的成就，多半出自涵養(yǎng)，小半出自學問。在尋常人眼中，生活是生活，修行是修行，二者無法混為一談。而在王陽明眼中，定心的功夫就在平時，就在閑來無事時。《小窗幽記》中寫道： 獨坐禪房，瀟然無事，烹茶一壺，燒香一爐，看達摩面壁圖。 垂簾少頃，不覺心靜神清，氣柔息定。
人只有在閑來無事時，才會留心觀照自己的內(nèi)心世界。 獨自坐在禪房中，煮一壺茶，燃一爐香，欣賞達摩面壁圖。閉上眼睛，不知不覺中，心就變得安定而平和。就好像波浪迭起的時候，我們無法看到水底的情況；只有當水平波靜的時候，我們才能看到清澈的水底。只有讓心安定，回復原本的澄澈，才能看清什么是我們真正想要的，這樣我們的生活，才不會被境遇隨意差遣。生活充滿了種種偶然與不測，很多人的心情容易因此受到影響。老師，我在安靜時修心，覺得心里的意思還好；可是一遇到事，心態(tài)便大不相同了，這該怎么辦?王陽明回答他：人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定、動亦定。必須要經(jīng)受住世事的磨練，根基才更穩(wěn)固，才能在無事時心定，有事時心亦靜。遇到失意之事能處之以忍，遇到快意之事能視之以淡，遇到榮寵之事能置之以讓，遇到憂憤之事能平之以穩(wěn)。王陽明說：凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽得喪，不能實致其良知耳。在工作生活中，很多人都是手忙腳亂、越忙越亂，最后把事情弄得一團糟，自己也困頓不已，甚至狼狽不堪。就是因為得失之心太重，只想要好的結(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果，于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之，平和應(yīng)對的心。起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然才是合理的態(tài)度。以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙?！淝梢灰?。而有所矜，則重外也。凡外重者內(nèi)拙。同樣是下注，用瓦做賭注時，就心思靈巧，發(fā)揮正常；用帶鉤做賭注時，就有所忌憚，縮手縮腳；用黃金做賭注，就六神無主，昏招迭出了。同樣一個人，同樣的技巧，因為對外物看得過重，物欲遮蔽了靈明，內(nèi)心反而變的笨拙。所以，一個人只有排除了心中的雜念，不為外物所累，才能追求心靈的自由。以一顆安靜的心，隔絕外界環(huán)境的干擾，專注于當下所做的事，解決當下面臨的問題，這才是最好的生活態(tài)度。▽ 豐子愷曾說： 既然無處可逃，不如喜悅。 既然沒有凈土，不如靜心。 既然沒有如愿，不如釋然。
真正的心定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊； 真正的心靜，不是兩耳不聞天下事，而是在身負重任時，依舊能笑看秋月春風。
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