1. 王陵祭祀坑白骨累累
我有這種恐懼感，大概是從一張圖開(kāi)始。這是1976年發(fā)掘的殷墟王陵區(qū)的祭祀坑分布圖，祭祀坑里都有啥呢？同時(shí)代的三星堆祭祀坑里面是各種青銅器、象牙、玉石器等器物，但是，殷墟王陵祭祀坑內(nèi)里是白骨堆積。其中一個(gè)坑“人骨被肢解、跺解、骨骼紊亂，重疊三四層，堆積高達(dá)1米”。一個(gè)坑“內(nèi)埋8具，頭皆被砍去，而且大部分手指、腳趾被砍去”。又一坑“埋人骨3具帶人頭骨架，經(jīng)鑒定為六七歲兒童……可能是活埋的”。 191座祭祀坑中白骨堪比亂葬崗，他們有的被砍頭、腰斬、肢解、還有碎尸、活埋等，只有部分留有全尸，或許這本就是武丁時(shí)代的亂葬崗。他們都是商王祭祀祖先的“人牲”。殉葬，在古人的理解是“和死者一起去另一個(gè)世界生活”，今生為奴，來(lái)世也為奴，本質(zhì)還相當(dāng)于隨葬品。每個(gè)朝代都有，尤其是先秦時(shí)期的人殉，數(shù)量也不少。殷墟王陵區(qū)也人殉。
一般除了槨室內(nèi)有殉人外，墓穴的二層臺(tái)上也會(huì)有殉人，每座王陵的殉人至少有數(shù)百人，上圖中成排放置的人頭骨或許是因?yàn)閷?shí)在擺不下一整個(gè)殉人了。
人牲不是人殉。人牲和古代祭祀用的牛、羊等祭品差不多，只要商王想祭祀祖先了就可以殺牲。這是近些年才有的一個(gè)詞，可能只有商朝才有。2.甲骨卜辭中處理人牲的方法比祭祀坑中所見(jiàn)還要?dú)埲?/span>人牲的本質(zhì)當(dāng)然還是人祭，關(guān)鍵是商朝貴族沒(méi)有把他們當(dāng)人看，與動(dòng)物等同。甲骨卜辭中經(jīng)常有商王祭祀祖先的記錄。在祭祀祖先的儀式上，祭品有“牛三百、羌五十”，羌人就如同牛一樣，是給祖先的祭品。商人似乎格外不把“羌”當(dāng)人看。祭祀過(guò)程中殺羌最常見(jiàn)的說(shuō)法是“用羌”、“以羌”、“又羌”。此外還有十幾種殺牲手段，極為殘忍，因?yàn)橛行┘坠俏倪€沒(méi)有釋讀出來(lái)，所以，還有許多殺牲方法根本沒(méi)有解讀出來(lái)。“砍頭”、“肢解”、“火燒”、“取血”以祭，這都還不算太殘忍的，以下這些手段就是聞所未聞的了。
“對(duì)半劈開(kāi)”、“取出內(nèi)臟”、“取出內(nèi)臟風(fēng)干”、“煮熟”，這些人祭的方法簡(jiǎn)直聞所未聞。甲骨卜辭里的祭祖，短短數(shù)言的背后，隱藏了多少慘絕人寰。這一度讓我懷疑羌不是人，而是羊。1984在王陵區(qū)首先挖出了一件青銅甗，被壓扁的銅甑里有顆人頭，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引發(fā)過(guò)多的聯(lián)想。1999年，又在一貴族墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了放有人頭的銅甗，于是馬上想到了之前的發(fā)現(xiàn)。銅甗，上方是甑，甑的底部有數(shù)個(gè)眼孔，下面是鬲，可以矗立于火中，所以，整件銅甗就相當(dāng)于一個(gè)蒸鍋。根據(jù)檢測(cè)，這顆頭骨的主人屬于一名十六七歲的少女，頭骨中的鈣大量流失，這就說(shuō)明了這顆頭骨或許真被蒸煮過(guò)。這是否就是甲骨文中的“而（煮熟）祭”？又或者，是商人的別的什么習(xí)俗？3.驅(qū)妖辟邪，鎮(zhèn)宅安居用“人”奠基在殷墟最大的宮殿基址（南北長(zhǎng)46.7米，寬10.7米）內(nèi)，最大的木柱安放在圓形鑄銅片上……夯土層有一枚人頭骨，因?yàn)榭脊艑W(xué)家并沒(méi)有挖開(kāi)地基，因而到底用了多少顆人頭，并不知道。如果去過(guò)殷墟博物苑，大概能身臨其境的體會(huì)到這種毛骨悚然。而殷墟博物苑里的，還只是其中的冰山一角。在河的對(duì)岸，曾經(jīng)也是宮殿區(qū)，盤(pán)庚時(shí)規(guī)劃建造，有一號(hào)、二號(hào)宮殿基址，但似乎一直未完全建成。后來(lái)，武丁時(shí)期就把宮殿建在了河對(duì)岸的殷墟。
宮殿正室內(nèi)有埋狗的奠基坑，有多座臺(tái)階通往庭院，在臺(tái)階東側(cè)都挖一座坑，坑里埋一名奠基人。不過(guò)，有多少奠基坑目前沒(méi)有公布。門(mén)房邊的奠基坑也埋了一個(gè)人。根據(jù)發(fā)掘的商朝建筑基址總結(jié)出了商人建造宮殿時(shí)會(huì)有幾個(gè)重要的人祭儀式：①奠基，奠基坑中埋狗，重要的建筑還要埋兒童。②柱礎(chǔ)下要埋牛、羊、狗，有時(shí)也要埋人。③在門(mén)檻的左右各埋1-3人，手執(zhí)銅戈、盾牌，跪仆相向。④宮殿建好了后，要進(jìn)行大規(guī)模的獻(xiàn)祭，多者有數(shù)百人。宮殿區(qū)可是住宅區(qū)?。≌f(shuō)他們是“活人生活在充滿死人的世界里”也不為過(guò)。商人整個(gè)就是活在一個(gè)“鬼氣森森”的世界里。商朝的甲骨文，一般刻在龜甲、牛骨上，還有一小部分是刻在人骨上，商朝有人骨工坊。其實(shí)，商朝青銅器的風(fēng)格也是陰森肅穆的。這可能就是商人的統(tǒng)治風(fēng)格，也是一種手段。如果哪一族不聽(tīng)話了，他們的祖先必定會(huì)懲罰他們，商的先王先公也會(huì)懲罰他們。西周為什么如此尚“禮”，可能就是為了和商不一樣。商人的確是殘暴的，周雖然也有殉葬，但觀念上還是比較宣揚(yáng)“禮”的。西周和商，是兩個(gè)極端。后世對(duì)周禮很推崇，我們的思想觀念中“周”的成分大些，因而，我們覺(jué)得商人很恐怖，如果我們就生活在商朝，在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，或許就會(huì)習(xí)以為常了。
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