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內(nèi)經(jīng)學(xué)習(xí)筆記——《陰陽二十五人》

 共振的白風(fēng) 2023-04-01 發(fā)布于廣東

先立五形,次別五色

黃帝曰:余聞陰陽之人何如?
伯高曰:天地之間,六合(上下四方)之內(nèi),不離于五,人亦應(yīng)之。
故五五二十五人之政,而陰陽之人不與焉,其態(tài)又不合于眾者五,余已知之矣。
愿聞二十五人之形,血氣之所生,別而以候,從外知內(nèi),何如?
岐伯曰:悉乎哉問也,此先師之秘也,雖伯高猶不能明之也。
黃帝避席遵循而卻曰:余聞之得其人弗教,是謂重失,得而泄之,天將厭之,余愿得而明之,金柜藏之,不敢揚之。
岐伯曰:先立五形,金木水火土(形);
別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。
黃帝曰:愿卒聞之。
岐伯曰:慎之慎之,臣請言之。
為啥不叫“五行二十五人”?

圖片
二十五人之政
注:標色方塊內(nèi)為上等人,最入形格,得五行中正、純正之氣(子午卯酉),故配五臟;
四隅位為中下等人,得五行雜合之氣(寅申巳亥),故配六腑。
二十五人是根據(jù)經(jīng)脈陰陽來區(qū)分的,故名“陰陽二十五人”。
1、木形人
木形之人,比于上角(木形人以上角為標準),似于蒼帝,
其為人蒼色,小頭,長面,大肩,背直,身小,手足好。(形貌)
有才,勞心,少力,多憂勞于事,(心性)
能(耐)春夏,不能(耐)秋冬,感而病生。
上角之人,比于)足厥陰(肝),佗佗然。
大角之人,比于足少陽(膽),少陽之,遺遺然。
判角之人,比于足少陽(膽),少陽之,枯枯然。
鈦角之人,比于足少陽(膽),少陽之,推推然。
左角之人,比于足少陽(膽),少陽之,隨隨然。
2、火形人
火形之人,比于上徵(火形人以上徵為標準),似于赤帝。
其為人赤色,廣(月引),脫面,小頭,好肩背,髀腹,小手足,行安地,疾心,行搖,肩背肉滿。
有氣輕財,少信多慮,見事明,好顏(面),急心,不壽,暴死。
(耐)春夏,不能(耐)秋冬,秋冬感而病生。
上徵之人,比于)手少陰(心),核核然。
質(zhì)之人,比于手太陽(小腸),太陽之,肌肌然。
質(zhì)判之人,比于手太陽(小腸),太陽之,支支頤頤然。
之人,比于手太陽(小腸),太陽之,鮫鮫然。
之人,比于手太陽(小腸),太陽之,慆慆然。
3、土形人
土形之人,比于上宮(土形人以上宮為標準),似于上古黃帝,
其為人黃色,圓面,大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮。
安心,好利人,不喜權(quán)勢,善附人也。
(耐)秋冬,不能(耐)春夏,春夏感而病生(歸金水形人)。
上宮之人,比于)足太陰(脾),敦敦然。
大宮之人,比于足陽明(胃),陽明之,婉婉然。
加宮之人,比于足陽明(胃),陽明之,坎坎然。
少宮之人,比于足陽明(胃),陽明之,樞樞然。
左宮之人,比于足陽明(胃),陽明之,兀兀然。
4、金形人
金形之人,比于上商(金形人以上商為標準),似于白帝,
其為人方面,白色,小頭,小肩背,小腹,小手足,如骨發(fā)踵外骨輕身。
清廉,急心,靜悍,善為吏(文官屬金),
(耐)秋冬,不能(耐)春夏,春夏感而病生。
上商之人,比于)手太陰(肺),敦敦然,
釱商之人,比于手陽明(大腸),陽明之,廉廉然。
右商之人,比于手陽明(大腸),陽明之,脫脫然。
左商之人,比于手陽明(大腸),陽明之,監(jiān)監(jiān)然。
少商之人,比于手陽明(大腸),陽明之,嚴嚴然。
5、水形人
水形之人,比于上羽(水形人以上羽為標準),似于黑帝,
其為人,黑色,面不平,大頭,廉頤,小肩,大腹,動手足發(fā),行搖身下,尻長,背延延然。
不敬畏,善欺紿人,戮死。
(耐)秋冬,不能(耐)春夏,春夏感而病生。
上羽之人,比于)足少陰(腎),汗汗然。
之人,比于足太陽(膀胱),太陽之,安安然。
少羽之人,比于足太陽(膀胱),太陽之,紆紆然。
大羽之人,比于足太陽(膀胱),太陽之,頰頰然。
之人,比于足太陽(膀胱),太陽之,潔潔然。
是故五形之人,二十五變者,眾之所以相欺者是也。
形色相加
黃帝曰:得其形,不得其色,何如?
岐伯曰:形勝色,色勝形(相克)者,至其勝時、年加,感則病行,失則憂矣。形色相得(相生、相類)者,富貴大樂。
黃帝曰:其形色相勝之時、年加,可知乎?
岐伯曰:凡年忌下,上之人(上角、上徵、上宮、上商、上羽)大忌,
(大忌)常加(于)七歲,十六歲,二十五歲,三十四歲,四十三歲,五十二歲,六十一歲,(虛歲)
皆人之大忌,不可不自安也,感則病行,失則憂矣。
當此之時,無(勿)為奸事,是謂年忌。
六脈血氣與毛發(fā)形貌
黃帝曰:夫子之言,脈之上下,血氣之候,以知形氣,奈何?
岐伯曰:
1、胃經(jīng)

足陽明(胃經(jīng))之上(大宮、少宮),血氣盛則髯美長,血少氣多則髯短,故氣少血多則髯少,血氣皆少則無髯,兩吻多畫。

足陽明(胃經(jīng))之下(加宮、左宮),血氣盛,則下毛美,長至胸,血多氣少,則下毛美,短至臍,行則善高舉足,足趾少肉,足善寒,血少氣多,則肉而善瘃,血氣皆少,則無毛,有則稀,枯悴,善痿厥,足痹。

2、膽經(jīng)

足少陽(膽經(jīng))之上(大角、鈦角),氣血盛則通髯美長,血多氣少,則通髯,美短,血少氣多,則少髯,血氣皆少,則無須,感于寒濕,則善痹,骨痛爪枯也。

足少陽(膽經(jīng))之下(判角、左角),血氣盛,則脛毛美長,外踝肥。血多氣少,則脛毛美短,外踝皮堅而厚。血少氣多,則胻毛少,外踝皮薄而軟。血氣皆少,則無毛,外踝瘦無肉。

3、膀胱經(jīng)

足太陽(膀胱經(jīng))之上(桎羽、大羽),血氣盛,則美眉,眉有毫毛,血多氣少,則惡眉,面多,少理,血少氣多,則面多肉,血氣和,則美色,足太陽(膀胱經(jīng))之下(少羽、眾羽),血氣盛,則肉滿,踵堅,氣少血多,則瘦,跟空,血氣皆少,則善轉(zhuǎn)筋,踵下痛。

4、大腸經(jīng)

手陽明(大腸經(jīng))之上(鈦商、左商),血氣盛,則髭美。血少氣多,則髭惡。血氣皆少,則無髭。

手陽明(大腸經(jīng))之下(右商、少商),血氣盛,則腋下毛美,手魚肉以溫。氣血皆少,則手瘦以寒。

5、三焦經(jīng)

手少陽(三焦經(jīng))之上(質(zhì)徵、右徵),血氣盛,則眉美以長,耳色美。血氣皆少則耳焦惡色。

手少陽(三焦經(jīng))之下(質(zhì)判、少徵),血氣盛,則手卷多肉以溫。血氣皆少,則寒以瘦。氣少血多,則瘦以多脈。
6、小腸經(jīng)
手太陽(小腸經(jīng))之上,(質(zhì)徵、右徵),血氣盛,則多須,面多肉以平,
血氣皆少,則面瘦惡色。

手太陽(小腸經(jīng))之下,(質(zhì)判、少徵),血氣盛,則掌肉充滿,血氣皆少,則掌瘦以寒。

刺法
黃帝曰:二十五人者,刺之有約乎?

岐伯曰:美眉者,足太陽之脈,氣血多,惡眉者,血氣少,其肥而澤者,血氣有余,肥而不澤者,氣有余,血不足,瘦而無澤者,氣血俱不足,審察其形氣,有余不足,而調(diào)之,可以知逆順矣。

黃帝曰:刺其諸陰陽奈何?

岐伯曰:按其寸口人迎,以調(diào)陰陽,切循其經(jīng)絡(luò)之凝澀,結(jié)而不通者,此于身皆為痛痹,甚則不行,故凝澀,凝澀者,致氣以溫之,血和乃止,其結(jié)絡(luò)者,脈結(jié),血不和,決之乃行。

故曰:氣有余于上者,導(dǎo)而下之;氣不足于上者,推而休之;其稽留不至者,因而迎之;必明于經(jīng)隧,乃能持之。

寒與熱爭者,導(dǎo)而行之;其宛陳血不結(jié)者,則而予之。

必先明知二十五人,則血氣之所在,左右上下,刺約畢也。

注釋















六合之內(nèi):六合指東南西北四方和上下。六合之內(nèi)意思是宇宙間。
遵循而卻:不敢前進和后退的意思。
重失:失而又失,兩次損失的意思。
上角:是五音之一,屬木,是以木音做為分類的符號。
蒼帝:神話中的上天五帝之一。東方色青為蒼帝,所以是形容木形的人皮膚呈現(xiàn)蒼色。
判角之人:判角,即大角之下,比于左足少陽。
上徵:徵,五音之一。
廣:指掌背部的肌肉寬廣。
核核然:真實的意思。
肌肌然:形容人見識短淺。
慆慆然:形容人多疑。
鮫鮫然:踴躍的意思。
支支頤頤然:形容怡然自得無憂愁的意思。
敦敦:誠實敦厚的意思。
婉婉:平和、柔順的意思。
坎坎:喜悅的樣子。
樞樞:圓潤婉轉(zhuǎn)的意思。
兀兀:用心的意思。
廉廉:廉潔的意思。
脫脫:瀟灑的意思。
監(jiān)監(jiān):明察是非的意思。
嚴嚴:嚴肅莊重的樣子。
廉頤:廉,是菱形;頤,是口角后腮之下的部位。
延延:形容很長的樣子。
汗汗:形容水面廣大無際的樣子。
頰頰:得意的意思。
紆紆:迂曲的意思,這里形容性情不直爽。
潔潔:安靜的樣子。
安安:形容泰然自若的樣子。
至其勝時年加:加,應(yīng)做'忌'。所謂年忌,就是不利于其人的年齡。當形色相勝的時候,正值有年忌相加,這樣的年齡容易患病。
髯:面頰部位的胡須叫髯。
兩吻多畫:吻,即口角;畫,即口角的紋理。
瘃:凍瘡的意思。
通髯:兩頰的胡須向上連接耳旁的鬢角。
胻毛:即脛毛。指小腿部的毫毛。
毫毛:指眉毛處的長毛。
惡眉:指眉毛粗疏不齊。
跟空:足跟部肌肉瘦弱。
髭:指口唇上邊的胡須。
有約:指有原則的意思。
決:開泄的意思。

譯文


黃帝說:聽說人有陰陽類型的不同,是如何區(qū)別的呢?伯高說:天地之間,宇宙之內(nèi),一切事物的變化,都離不開木、火、土、金、水五行,人也是這樣。所以五五二十五種類型的人,各有不同,但并不包括陰陽兩類人。這二十五種類型的人與陰陽之人的五種形態(tài)不一樣,我已知道陰陽之人的五種形態(tài),還想聽聽二十五種人的形態(tài),以及由于血氣不同所產(chǎn)生的不同特點,如何從人體外在的表現(xiàn)得知內(nèi)部的情況呢?

岐伯說:您問得真詳細啊!這是先師秘藏的心得,就是伯高也不能徹底講清楚其中的道理。黃帝離開座位,后退幾步,很恭敬地說:我聽說遇到可以傳授寶貴經(jīng)驗的人而不傳,是嚴重的損失,而得到了一種秘術(shù),輕易泄漏出去,更是為人們所厭惡的。我愿聽你講明其中的道理,并將其藏在金柜里,不敢隨便傳揚出去。岐伯說:首先應(yīng)當明確木、火、土、金、水五種類型,然后再根據(jù)五種顏色的不同,辨別上述五種人的差異,這樣就很容易知道二十五種人的形態(tài)了。黃帝說:請詳細地講解一下。岐伯說:一定要非常謹慎,就讓我講一講吧。

木形的人,屬于木音中的上角,就像東方的蒼帝一樣。這樣的人,皮膚呈現(xiàn)蒼色,頭小面長,肩背寬大,身直,手足小,多有才能,多勞心思慮,體力不強,多憂愁事物。這樣的人對于時令,能耐受春夏的溫?zé)幔荒苣褪芮锒暮疀?,在秋冬季?jié)容易感邪而生病,屬于足厥陰肝經(jīng)。具有柔美而穩(wěn)重的特征,是稟受木氣最完全的人。稟木氣之偏者有四,分為左右上下:左之上方屬于木音中大角一類的人,類屬于左側(cè)足少陽經(jīng)之上的,其特征是美長而逶迤。右之下方,在木音中屬于左角一類的人,類屬于右足少陽經(jīng)之下的,其特征是處事隨和而又順從。右之上方,在木音中屬于鈦角類型的人,類屬于右足少陽經(jīng)之上的,其特征是積極、向上、進取。左之下方,在木音中屬于判角的人,類屬于左足少陽經(jīng)之下的,其特征是舉止大方,剛正不阿。

火形的人,屬于火音中的上徵,就像南方的赤帝一樣。這樣的人,皮膚呈赤色,脊背寬廣,顏面瘦小,頭小,肩背髀腹各部的發(fā)育均勻美好,手足小,步履穩(wěn)健,心性急躁,走路時身體搖晃,肩背部肌肉豐滿,辦事時有氣魄,輕錢財,但又少守信用,多思慮,分析問題明快、透徹,面部顏色紅潤健康,性情急躁,不能長壽,多暴病而死。能耐受春夏的溫?zé)?,不能耐受秋冬的寒涼,秋冬季?jié)易感受邪氣而生病。這一類型的人,屬于手少陰心經(jīng),是稟火氣最俱全的一類人,其特征是認識事物深刻,講求實效。稟火氣之偏的有上下左右四類:左之上方,在火音中屬于質(zhì)徵類型的人,類屬于左手太陽經(jīng)之上,其特征是為人比較輕浮,見識膚淺。右之下方,在火音中屬于少徵類型的人,類屬于右手太陽經(jīng)之下,其特征是善動而多疑。右之上方,在火音中屬于右徵類型的人,類屬于右手太陽經(jīng)之上,其特征是踴躍而不甘落后。左之下方,在火音中屬于質(zhì)判類型的人,類屬于左手太陽經(jīng)之下,其特征是無憂無愁,樂觀、怡然自得。

土形的人,屬于土音中的上宮,就像上古的黃帝一樣。這樣的人,皮膚呈現(xiàn)黃色,面圓,頭大,肩背部發(fā)育勻稱美好,腹大,下肢股脛修長健美,手足小,肌肉豐滿,全身上下都很勻稱,步履穩(wěn)健而行走時腳步落地也很輕,人也安靜,做事慎重,樂意幫助別人,不喜歡權(quán)勢,善于團結(jié)人。能耐受秋冬的寒涼而不能耐受春夏的溫?zé)?,在春夏季?jié)易感邪生病。這一類型的人屬于足太陰脾經(jīng),是稟土氣最完全的人,其特征是誠實忠厚。稟土氣之偏的有左右上下四類:左之上方,在土音中屬于太宮類型的人,類屬于左足陽明經(jīng)之上,其特征是平和、柔順。左之下方,在土音中屬于加宮類型的人,類屬于左足陽明經(jīng)之下,其特征是端莊持重、樂觀無憂。右之上方,在土音中屬于少宮類型的人,類屬于右足陽明經(jīng)之上,其特征是言語圓潤婉轉(zhuǎn)。右之下方,在土音中屬于左宮類型的人,類屬于右足陽明經(jīng)之下,其特征是獨立奮進。

金形的人,屬于金音中的上商,就像白帝一樣。這樣的人,皮膚呈白色,面部呈方形,頭小,肩背瘦小,腹小,手足小,足跟堅硬,行動輕快,稟性廉潔,情性急躁,靜則安,動則悍猛,適合于做官吏。能耐受秋冬的寒涼,不能耐受春夏的溫?zé)?,在春夏季?jié)易感邪生病。這一類型的人,屬于手太陰肺經(jīng),是稟金氣最全的人,其特征是堅強不屈。稟金氣之偏的有上下左右四類:左之上方,在金音中屬于鈦商類型的人,類屬于左手陽明經(jīng)之上,其特征是廉潔自好。左之下方,在金音中屬于左商類型的人,類屬于左手陽明經(jīng)之下,其特點是美俊而瀟灑。右之上方,在金音中屬于右商類型的人,類屬于右手陽明經(jīng)之上,這類人的特點是善于明察是非。右之下方,在金音中屬于少商類型的人,類屬于右手陽明經(jīng)之下,這類人的特點是嚴肅莊重。

水形的人,屬于水音中的上羽,就像黑帝一樣。這類人皮膚呈現(xiàn)黑色,面不平,頭大,頰部較寬廣,肩部瘦小,腹大,手足好動,行走時身體搖晃,尻尾部較長,脊背部也較長,對人不敬重也不會懼怕,善于欺騙別人,容易被人戮殺。能耐受秋冬的寒涼,不能耐受春夏的溫?zé)?,在春夏季?jié)易感邪生病。這類人類屬于足少陰腎經(jīng),是稟水氣最全的人,其特征是心胸狹窄,為人卑下。稟水氣之偏有左右上下四類:右之上方,在水形中屬于大羽類型的人,類屬于右足太陽經(jīng)之上,其特征是神情多揚揚自得。右之下方,在水形中屬于少羽類型的人,類屬于左足太陽經(jīng)之下,這類人的特征是經(jīng)常心情郁悶不舒。左之下方,在水音中屬于左羽一類的人,類屬于右足太陽經(jīng)之下,這類人的特征是文靜坦白,潔身不貪。左之上方,在水音中屬于右羽類型的,類屬于左足太陽經(jīng)之上,這類人的特征是泰然自若。以上木、火、土、金、水五種形態(tài)的人,因各自的稟賦不同,特征也各不相同,所以有二十五種不同的變化。

黃帝說:人若是有以上二十五種類型的某一形體特征,卻沒有相應(yīng)的皮膚顏色,又是怎么一回事呢?岐伯說?按照五行生克的規(guī)律,若是出現(xiàn)了形體的五行屬性克制皮膚顏色的五行屬性,或皮膚顏色的五行屬性克制形體的五行屬性的反?,F(xiàn)象,每逢遇到年忌相加,如果再感受了邪氣則會生病,生病若有失治、誤治,或稍一疏忽,而未重視調(diào)養(yǎng),則有生命危險。如果形體與皮膚顏色相稱,則是富貴健康的象征。

黃帝說:在形體和膚色相互克制的時候,能夠知道年齡的禁忌嗎?岐伯說:凡人的年忌,從七歲這一大忌算起,以后每加九歲為一大忌,七歲,十六歲,二十五歲,三十四歲,四十三歲,五十二歲,六十一歲,在這些年忌里,人要十分注意對自己身體和精神的調(diào)養(yǎng),不然就很容易感受邪氣而產(chǎn)生疾病,若再稍有疏失,則會危及到生命。所以人每逢遇到這些年忌的年齡時,就要特別注意調(diào)養(yǎng),絕對不能做奸邪事情。

黃帝說:先生曾經(jīng)說過,手足的十二經(jīng)脈在人體的上部和下部循行,根據(jù)經(jīng)脈氣血盛衰的變化,怎樣才知道形體的表現(xiàn)呢?岐伯說:足陽明經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體的上部。若血、氣充足旺盛,則兩頰的胡須長而美觀;如果血少而氣多,則胡須較短;如果氣少血多,胡須則稀少;如果氣血都不旺盛,則會完全沒有胡須,口角兩旁的紋理較多。足陽明經(jīng)氣血盛衰的變化,表現(xiàn)在人體的下部,若血、氣旺盛,則下部的毛較長而美,并可延長到胸部;如果血多氣少,則陰毛短而美,可延長到臍部,行走時喜好高舉兩足,足趾的肌肉較少,足部常常感到寒冷;如果血少氣多,則容易長凍瘡;如果血氣都少,則沒有陰毛,即便有,也稀少枯焦,容易患痿、厥、痹等病。

足少陽經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體的上部。氣血均旺盛的,則兩頰連鬢的胡須美好而長;血多氣少的,則兩頰連鬢的胡須美好而短;如果血少氣多,則胡須少;血、氣都不旺盛的,則沒有胡須,感受寒濕之邪后,則容易患痹癥、骨節(jié)疼痛、爪甲枯干等病。足少陽經(jīng)脈氣血盛衰的變化,顯現(xiàn)在人體的下部,氣血均旺盛的,則腿脛部的毛美而長,足外踝部肌肉肥厚;血多氣少的,則腿脛部的毛美而且短,足外踝部的皮膚堅硬且厚;血少氣多的,則腿脛部的毛就會比較少,外踝部皮膚薄弱而軟;血、氣都少的,則腿脛部無毛,足外踝部瘦弱而沒有肌肉。

足太陽經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體的上部。如果氣血旺盛,則眉毛清秀美好,且有較長的毫毛;如果血多氣少,則眉毛粗疏不齊,面部多有細小的紋理;血少氣多的,則面部肉多;氣血調(diào)和則面色潤澤柔美。足太陽經(jīng)脈氣血盛衰的變化,反映在人體的下部。如果血氣旺盛,則足跟部肌肉豐滿、堅實;如果氣少血多,則足跟部肌肉瘦弱、空軟無力;如果血都不充足的就會容易發(fā)生痙攣轉(zhuǎn)筋,足跟骨疼痛之病。

手陽明經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體的上部。若血氣旺盛,則口唇上邊的胡須美;如果血少氣多,則口唇上邊的胡須粗疏無華。手陽明經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體的下部。若血氣旺盛,則腋毛美好,手掌魚際部的肌肉溫暖;氣血都虛弱的,則手部的肌肉消瘦而寒涼。

手少陽經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體的上部。若血氣都旺盛,則眉毛美好而且長,耳輪顏色紅潤;如果血氣都虛少,則耳輪焦干,顏色暗而無華。手少陽經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體的下部,如果氣血旺盛,則手部的肌肉豐厚、溫暖;如果氣血都虛弱,則手部的肌肉瘦削、寒涼;氣少血多的,則手部肌肉消削,而且脈絡(luò)多浮現(xiàn)于外。

手太陽經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體上部。如果血氣旺盛,胡須就較多,面部多肉且平展;如果血氣都不充足,則面部肌肉消瘦,面黑暗淡無光。手太陽經(jīng)脈氣血盛衰的變化,體現(xiàn)在人體的下部。若氣血旺盛,則手掌部肌肉豐滿;如果氣血不充足,則手掌部的肌肉消瘦、寒涼。

黃帝說:對于這二十五種不同類型的人,在針刺治療時有一定的原則嗎?岐伯說:眉毛美好,說明足太陽經(jīng)脈氣血旺盛;眉毛稀疏,則表明氣血虛少;肌肉肥滿而且潤澤,說明血氣有余;肌肉肥滿而無光澤,為氣有余,血不足;肌肉消瘦而無光澤,說明氣血均不足。仔細觀察人體外在與內(nèi)在氣血的盈虧,再進行調(diào)治,不可不知道病勢的順逆,從而避免誤治。

黃帝說:怎樣針刺治療三陰三陽經(jīng)的病變?岐伯說:切按寸口、人迎脈,以分辨陰陽的盛衰情況。循按經(jīng)脈絡(luò)道,以察有無氣血凝澀不通的現(xiàn)象。氣血結(jié)聚不通可使機體多有痛痹,嚴重時氣血不能運行,以致脈道澀滯。遇到這種情況,應(yīng)當采用針刺溫補的方法,使氣血通調(diào),而后止針。氣血結(jié)聚于絡(luò)道,血脈結(jié)滯不通的,宜針刺放血,消除淤血。所以說,邪氣郁結(jié)在上的,應(yīng)導(dǎo)邪下行;正氣不足表現(xiàn)在上的,應(yīng)揉按肌膚,留針候氣;氣滯留而不至的,用針刺以迎氣使氣至。上述治療方法,必須在明確經(jīng)脈循行路線的基礎(chǔ)上,才能夠施行。如果有寒熱交爭的現(xiàn)象,就應(yīng)宣泄其中偏盛的一方,以行其氣。如脈中氣機淤滯,但血沒有凝結(jié),就應(yīng)審察不同的情況給予相應(yīng)的治療??傊仨毾攘私舛宸N不同類型的人,以及氣血盛衰變化在體表的表現(xiàn)部位,機體上下左右各部的特征和針刺的原則,治病時才能手到病除。

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