14期

疫情三年以至今天，中國大地掀起了“蘇東坡熱”，誰都沒想到，這個1000多年的古人超過所有的今人，成為了中國人的第一人文IP。

《蘇東坡傳》里，林語堂說“蘇東坡是不可無一，難能有二的人間絕版”。那個出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的版本自不多說，各種版本的蘇東坡都賣得非常好。我的老師也趁勢出了一個版本，《作個閑人》，并將“作個閑人”注冊了商標和公司，自然也是熱銷大賣。

自媒體上，多少網(wǎng)紅開講蘇東坡（或者因開講蘇東坡成為網(wǎng)紅），介紹他的視頻隨便一條播放量便是幾十萬，人人皆識昏黃燈光下一襲綠衣的“意公子”，甚至有人說，就是因為“意公子”推動了全國的蘇東坡熱。

這個看法可能茍同的人不是很多，復(fù)制《人民日報》的評論就是，“沒有馬云的時代，只有時代的馬云”。

行香子·述懷

宋·蘇軾

清夜無塵，月色如銀。酒斟時須滿十分。

浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶樂盡天真。

幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

這個時代年輕人究竟需要什么樣的坡叔？

可以用四個字概括，那就是“有為有趣”。

有為就不用說了，地球人都知道他“詩書畫”三絕，準確地說，應(yīng)該是“詩詞書畫食”五絕，事實上還有“文”，坡叔是個千年一遇的天才。

詩詞，近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！蔽腋杏X詞方面，蘇軾詞比詩高，創(chuàng)一代豪放派風(fēng)格，“大江東去，浪淘盡”“老夫聊發(fā)少年狂……會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。

書，宋代的四大書法家“蘇黃米蔡”，排名第一的就是蘇東坡。蘇軾擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，后人贊譽頗高。對于他的書法，最有發(fā)言權(quán)的莫過于黃庭堅，他在《山谷集》里說:“本朝善書者,自當推(蘇)為第一。”

宋人書法尚意，《寒食帖》正是在蘇軾被貶黃州所寫，通篇一氣呵成，隨心所寫，被評為天下第三行書。排在王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后。當然，黃庭堅也diss他一下，說他的書法是“蛤蟆體”。

蘇軾《跋吏部陳公詩帖》 行書/臺北故宮博物院藏

畫，狂傲如米芾，對蘇東坡的畫也十分傾倒，說:“子瞻作枯木，枝干虬屈無端，石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也?！泵总缹μK東坡的畫跡很珍愛，在黃州所得的那幅，被他們共同的朋友王詵借走不還，言下頗為痛心。

蘇東坡對墨竹情有獨鐘。他去訪友，若“候人未至”，便在人家的粉墻上“掃墨竹”，不是畫，而是“掃”，自然是既快捷又靈逸。

2018年，蘇軾唯一真跡《枯木怪石圖》以4.612億元成交，回歸祖國

食，他創(chuàng)造了十三道創(chuàng)世名菜，被譽為“華夏第一吃貨”。耳熟能詳?shù)挠袞|坡紅燒肉、東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡涼粉等等，這個吃貨，被貶黃州，發(fā)明了富人不愛吃窮人不會做的東坡肉；被貶惠州，愛上了荔枝，一天吃300顆荔枝，也不怕上火；被貶海南，吃起了生蠔，也不怕拉肚子。

文，唐宋八大家之一，更何況他家就占三個。他對自己文章寫作的說法是，“吾文如萬斜泉涌,不擇地而出。在乎地,滔滔汩汩,雖一日千里無難;及其與山石曲折,隨地賦形而不可知也。所可知者,常行于所當行,常止于不可不止,如是而已矣?！边@是什么境界，這就是庖丁解牛的境界。

但今天大家之所以推崇蘇東坡是因為都想有蘇東坡的天縱之才嗎，都想“有為”嗎？估計也不是，這個才能是天生的，不是每個人都學(xué)得會的，沒有慧根利智，越學(xué)越焦灼，越學(xué)越不想學(xué)。

那今天為什么都愛東坡叔，難道是因為“有趣”？！

人生有味是清歡

蘇東坡后半生（黃州之后）只為有趣而活，只為自己而活，活得豁達，活得安心。

在黃州之前，狂放不羈（一肚子不合時宜）是蘇東坡性格的底色。因為狂，他惹人忌恨，遭人報復(fù)；因為狂，他仗義執(zhí)言，不吐不快。因此，蘇東坡總是與社會格格不入,他的仕途也總是磕磕絆絆。

蘇東坡天性率真幽默，像個調(diào)皮的孩子一樣喜歡給別人起外號，和別人開玩笑。宋朝有名的歷史學(xué)家劉貢父晚年患病，頭發(fā)眉毛脫落，連鼻梁都斷了，十分難看。蘇東坡和劉貢父等幾個朋友在酒酣之際，現(xiàn)場改編了《大風(fēng)歌》，“大風(fēng)起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁”，劉貢父本來眉毛沒了，鼻子塌了，蘇東坡偏偏哪壺不開提哪壺，這個是拿人家的身體缺陷開玩笑了。

那時候，蘇東坡是狂士，恃才傲物，得罪了很多人，到了黃州他才明白，每個人都有每個人的優(yōu)點，活出了“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人”的境界，和誰都推心置腹，看誰都是好人。連家童的打鼾聲都很可愛，“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”。

更加樂觀豁達，幽默搞笑，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”；“日落香殘，去掉凡心一點；火盡爐寒，來把意馬拴牢”。

更加隨遇而安，“微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)” “我本儋耳人，寄生西蜀州”。

更加活得明白，最后一首詩寫道，“廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮”。

“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”平安才是真正?；垭p修。

蘇東坡毫無疑問有大智慧，但是有大智慧，他也喜歡小清歡。沉醉在日常的小清歡中，因為他看明白了，世事一場大夢，人生幾度秋涼：

“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！?/p>

人生忽忽而已，

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

人生有味是清歡，坡叔真是個有味的人。

在難搞的日子里要搞出笑聲來

一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。

有人說，人生為何不快樂，只因未讀摩羯座的蘇東坡。

反過來說，無論任何時代，雪崩還是苦難，讀了坡叔就快樂了，就自我治愈了。

坡叔真是治愈系鼻祖。

疫情三年，的確對很多年輕人很不友好，讀大學(xué)都沒見過現(xiàn)實中的同學(xué)，都是網(wǎng)上見。畢業(yè)后找工作又很難，內(nèi)卷得厲害，清華大學(xué)的學(xué)生都去考街道公務(wù)員，二本、三本只能在家里啃爹。疫情三年，一般人頂著腳尖賺錢也很難，做生意也很難。

總得要堅強、驕傲地活下去，于是很多年輕人被坡叔的三觀治愈了，將肚子里的不合時宜排泄掉，人生做減法。

某天某個時刻，像坡叔一樣，突然轉(zhuǎn)念：這個世界上哪里不是路呢？

“幾時歸去，作個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云。”

就是一提醒，也是一個解決方案：

人生來會有很多困境和痛苦，大部分可以說是無解的，怎么辦呢？

坡叔說，不用與現(xiàn)實死磕硬抗，你可以接受、重組、創(chuàng)造新的場景和新的意義，讓生命找到更多的出口，這是一種治愈，是自我與時間的對話。

與自己握手言和，與生活把酒言歡，回頭再看，當時以為的大事，其實不過是平常的一天。

【附錄】

沿著坡叔的黃州、惠州、儋州，成就治愈系旅行

吾心安處是吾鄉(xiāng)。坡叔一輩子起起落落，浮時淡然，沉?xí)r坦然。

回顧三處貶謫地，坡叔大概會說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/span>

湖北黃岡塔山（黃州隸屬黃岡）

黃州，黃州僻陋多雨，氣象昏昏也。初到黃州，居住地是在眾人接濟之下，建造的雪堂；開銷是“每月將錢分三十袋掛屋梁上，日用不得過百五十”；飲食是苦中作樂、因地制宜的發(fā)明“東坡肉、東坡湯”；于是開始鉆研，發(fā)起“救兒會”，遏制民間棄嬰、向富人募捐救助貧苦孕婦，做一黃州百姓。

即使一開始，并不能做到那般超然曠達，隨著“一蓑煙雨任平生”的輸出，終能走出痛苦的精神困境，從容面對人生的風(fēng)雨。

廣東惠州西湖泗州塔

惠州，仿佛曾游豈夢中，欣然雞犬識新豐。這般日子怎么過，怕只有，一修橋：一座在河上，一座在湖上；二修冢，將無主野墓重建到大冢中埋葬；三修放生池；四搞點發(fā)明——浮馬，幫助插秧時移動用；五開湖筑堤。在坡叔看來，得失本就是人生的常態(tài)，“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成劫，塵塵各有際”。

如此，在嶺南的謫居，反而能讓人獲得詩意的人生，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。坡叔的樂觀大概也效法了陶淵明，面對挫折，可以瀟灑應(yīng)對，借地種菜、賞花、品茗、飲酒、游覽、研佛……一改從前被貶之人流露出的自身中原文化的優(yōu)越感，高調(diào)宣稱“嶺南即我家”，從精神靈魂上，為自我找到了家園。

海南儋州峨蔓火山海岸

儋州，食無肉、病無藥、居無室、出無夜、冬無炭、夏無寒泉。

精神上的困境，有時候可能是腸道的菌群在搞事。要知道，療愈自閉癥患者的其中一條途徑，就是先調(diào)理好他們的腸胃。

坡叔的自我調(diào)適，正好配上了他的美食天賦。百姓家常的薯米可以做成“玉糝羹”，味道奇絕；原本只用來煮著吃的生蠔，烤著吃，那是鮮美得不得了；佳肴配美酒，自釀“真一酒”，自我陶醉。實在沒有吃喝，還能用“龜息法”靜養(yǎng)，不過苦日子，而修煉養(yǎng)生之道。

當環(huán)視天水無際，不由感傷時，只需想象，海南在海水中，大陸也在大海的環(huán)繞中，“有生孰不在島者”，心下釋然，不再有“君看道傍石，盡是補天馀”的怨憤。日子便在樂觀闊達中升華，三度陷入痛苦后仍能自我治愈。

文 字 | 松禾上

編 輯 | 二十 懿君

校 對 | 文健