中國人有一個(gè)不太好的習(xí)慣，就是喜歡貶低長得漂亮的人，從小就教育孩子，不要太看重外貌。這種作法究其根本，是擔(dān)心孩子從小太注意自己的外在，而忽略了內(nèi)在的培養(yǎng)。這其實(shí)很容易誤導(dǎo)孩子從小就輕視那些長得好看的人！其實(shí)，長得漂亮的人更容易德、智、體全面發(fā)展！在此，我主要以眼大、膚白氣色好、身材好的人為例來分析這個(gè)問題。

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首先，我們來看看，為何說長得好看的人身體更好。

我們先來看看眼睛長得好看的人。按照中醫(yī)的觀點(diǎn)來講，所謂“肝開竅于目”，眼睛與肝臟密切關(guān)聯(lián)，眼睛大，或者不算特別大，但炯炯有神的人，通常肝臟都比較好。

相反，肝臟不好的孩子通常容易雙目發(fā)黃、眼角發(fā)青。如果陰血不足還會(huì)導(dǎo)致眼睛發(fā)干，以上種種癥狀不僅容易影響孩子的外觀，而且容易讓孩子煩躁不安，從小就給人留下脾氣不好，不好相處的印象。

其次，說說膚色。中國人最理想的氣色是白里透紅，尤其是白，可以說是愛美女性的終極追求，所謂一白遮百丑。從小膚白的孩子經(jīng)常被人稱為瓷娃娃，因?yàn)槟w白更容易顯嫩，給人吹彈可破，能夠掐出水來的感覺。

中醫(yī)認(rèn)為氣色好是營養(yǎng)好的體現(xiàn)，然而營養(yǎng)的吸收卻有賴于脾胃的強(qiáng)勁。如果腸胃不好，吃的東西沒法消化；或者脾弱，氣不足，帶不動(dòng)血?dú)膺\(yùn)行，都會(huì)導(dǎo)致營養(yǎng)不良，影響面部氣色。所以一個(gè)人如果氣色好，就證明她脾胃都還不錯(cuò)。

相反，氣色不好的人，通常脾胃比較虛弱。因?yàn)闋I養(yǎng)不良，他們通常體力和精氣神也不會(huì)很好，整個(gè)人看上去比較懶散。

最后，我們來看看身材好的人如何影響身體健康。現(xiàn)代人說人的身材好，通常用黃金比例來衡量。黃金比例符合力學(xué)原理，按照黃金比例組合起來的人體結(jié)構(gòu)相對比較勻稱，一方面彼此之間不容易發(fā)生內(nèi)耗，產(chǎn)生關(guān)節(jié)損傷；另一方面彼此配合也很好，容易協(xié)調(diào)一致。

比如按照人體的人體黃金分割比例，人體經(jīng)臍部，下、上部量高之比，小腿與大腿長度之比，前臂與上臂之比，以及雙肩與生殖器所組成的三角形等都是1：0.618的近似值。按照這個(gè)比例，小腿和大腿間的膝關(guān)節(jié)承受的壓力是比較合理的，在正常運(yùn)動(dòng)情況下，都不會(huì)損傷到膝關(guān)節(jié)，但如果比例失調(diào)，膝關(guān)節(jié)就很容易受損。

人體協(xié)調(diào)問題也是如此。比如著名男星金城武，他的一雙長腿不知迷死多少女孩，但是因?yàn)楸壤д{(diào)，他的平衡性就很差。金城武曾多次在采訪中提到，他非常怕拍武打戲，因?yàn)樽约簠f(xié)調(diào)性不好，幾乎每次拍打戲都會(huì)受傷。

這也就難怪功夫巨星李連杰為何一直被人稱作“骨骼清奇”了，他雖然個(gè)子沒有金城武高，腿也沒有他長，但是人家比例好啊，天生身材比例好的人，身體也容易更好。

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其次，我們再來看看長得漂亮的人為何品德也會(huì)更有保障。

其實(shí)，從唯物主義的角度來看，品德并非一個(gè)虛無的東西，它也是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，一個(gè)是人的身體，另一個(gè)就是人所處的環(huán)境。而長得漂亮的人在這二個(gè)方面都具有一定的優(yōu)勢。

我們知道，肝臟好的人通常不太容易動(dòng)怒。你看那些眼睛生得好的小孩，從小一般都比較乖巧，不太會(huì)動(dòng)不動(dòng)就大哭大鬧。這也就是為什么現(xiàn)在大家會(huì)習(xí)慣性地覺得眼睛大的孩子都萌萌噠，因?yàn)樗麄兇_實(shí)能夠比較安靜地享受人生，讓人看著就舒服。一個(gè)從小就性情溫順的孩子長大后暴戾之氣會(huì)少很多，相對地，培植她壞品性的土壤也會(huì)少很多。

而氣色好的人通常精氣神都會(huì)比較好，這樣的人整天精神飽滿，自然站有站相坐有坐相，比較容易給人一種積極向上的感覺，吸引到正能量的人來和他們相處并合作，這也為他們良好道德品質(zhì)的樹立奠定了極好的基礎(chǔ)。

古代考核官員也要考察人的相貌，只怕跟這種認(rèn)識也有關(guān)系?？梢韵胍?，長得好看的人小時(shí)候受到的虐待和歧視相對較少，心里不太容易變態(tài)，所以處事相對會(huì)比較陽光一些。而事實(shí)上，歷史上也確實(shí)出現(xiàn)過很多像張居正這樣長得帥，官也當(dāng)?shù)煤玫娜恕?/p>

其實(shí)，長得好看的人更容易具有好品德不僅有醫(yī)學(xué)根據(jù)，就連佛經(jīng)上也這么認(rèn)為。佛教認(rèn)為，一個(gè)人長得好看是累生累世積累福報(bào)的結(jié)果，一個(gè)人如果面相和善端正，這說明她一定是累生累世做過以下幾類好事：首先是經(jīng)常用鮮花供佛，對佛恭敬；其次是口中常出善語，說話時(shí)和顏悅色，不說巧吝之詞；其三溫良謙恭，不隨便發(fā)脾氣；其四，對待鰥寡孤獨(dú)能夠軟語慰藉······

總之，要想修得一副好容顏，前世簡直要把善事做盡才行?？梢?，好容顏的得來并不容易，它一定和好的品性相關(guān)聯(lián)。這些說法并非空穴來風(fēng)，其實(shí)也是和現(xiàn)代心理學(xué)知識非常吻合的：一個(gè)人如果長期心存善意，就容易情緒平和，心情舒暢，身體健康，容貌也會(huì)越來越好看。所以具有好品德的人會(huì)越來越漂亮，這也是不爭的事實(shí)，一個(gè)人即使天生漂亮，但如果品性不好，整天出惡言，行惡事，那么她的美貌也是難以維持的。

為此，佛教還有一套理論，認(rèn)為人的容顏是會(huì)隨著自己的業(yè)力發(fā)生變化的，所以想要保持漂亮的容顏，今生今世還需不斷修煉。如果今生只顧吃老本，那么天生的美顏也可能越長越殘，最終美麗不再。

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最后，我們再來看一看，長得好看的人為何智商也會(huì)容易比較高。

首先，我們必須有一個(gè)認(rèn)識：一個(gè)人并不會(huì)無緣無故地長得漂亮，通常情況下，一個(gè)長得漂亮的人至少有一個(gè)長得好看的爹或者媽，更有甚者，爹媽的顏值都很高。而自古有云，英雄愛美女，美女愛英雄。所以長得好看的人的爹媽在擇偶時(shí)通常更加有機(jī)會(huì)為孩子挑選一個(gè)其他條件，包括智商都還不錯(cuò)的爹或者媽。所以從遺傳基因上來說，長得好看的人具有高智商遺傳基因的概率就更大。

其次，從腦科學(xué)的角度來看，長得漂亮的人既然身體更好，那么腦細(xì)胞自然也會(huì)更加發(fā)達(dá)，這些都為他們的智商奠定了極好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

當(dāng)然這些都還不是最重要的，因?yàn)殚L得漂亮的人的可怕之處并不是天生麗質(zhì)難自棄，他們的可怕之處還在于在面對人生誘惑時(shí)，他們善于選擇，這才是他們真正的大智慧。

現(xiàn)代社會(huì)，美食誘惑越來越多，然而并非每一種美食都有益健康。如果一個(gè)人不懂得選擇，整日胡吃海喝，各種嘗鮮，脾胃就很容易受到損傷。一旦脾胃受損，昔日生龍活虎的精氣神便再難恢復(fù)。所以保持美貌，其實(shí)需要選擇的智慧，長得漂亮的人，他們通常更善于選擇。

另外，一個(gè)人成年以后，壓力會(huì)越來越大，誘惑也會(huì)越來越多，如何在紛擾的世事中不忘鍛煉身體，修煉體型，是保證自己在人生路上到底能走多遠(yuǎn)的根本。沒有這種認(rèn)識，也算不上一個(gè)真正聰明的人。很明顯，長得漂亮的人都知道身體乃立命之本，他們對自己身體的時(shí)間和精力投資通常比普通人高出很多，這不能不說是一種智慧。

說到這里，不知你發(fā)現(xiàn)沒有，雖然學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成都很難得，但美貌有成同樣不容易，無數(shù)人前光鮮美麗的俊男靚女在人后同樣忍受著一點(diǎn)都不比頭懸梁錐刺股輕松的痛苦，方才修練得一個(gè)驚世之身。

很多家長都反對孩子追星，認(rèn)為他們從明星身上學(xué)到的都是膚淺的東西，真的如此嗎？讓我們來看看娛樂圈那些為了美麗而拼命的勵(lì)志典范吧：

大S年輕的時(shí)候是一個(gè)愛美至上的女星，據(jù)說為了追求美麗，她堅(jiān)持吃了10多年素，有段時(shí)間甚至三個(gè)星期只吃一個(gè)香蕉。

彭于晏小時(shí)候是個(gè)小胖子，長大后他每天在健身房里苦練幾個(gè)小時(shí)，終于把自己練成一個(gè)氣質(zhì)肌肉男，成為一代男神······

我還曾見過一個(gè)華僑美女，每次她和別人商業(yè)談判后都要去看一次中醫(yī)，目的就是及時(shí)調(diào)理自己的肝火。

“什么時(shí)候我能徹底掌控自己的情緒就好了，這樣我就不用經(jīng)常去看醫(yī)生了?！庇幸淮危呎罩R子邊對我說。其實(shí)，在我看來，在她這個(gè)年齡，她已經(jīng)算是非常能控制自己情緒的人了，然而為了自己的容顏，她卻對自己提出了這么高的要求，真是難得。

也許正是因?yàn)橥ㄟ^修煉美貌能夠讓我們樹立對生活的正念，所以盡管佛教有白骨觀，鼓勵(lì)人們看穿皮相的虛無，不要貪戀色身。但同時(shí)，他又鼓勵(lì)人們注重積德行善，爭取修得一副好相貌。每次佛祖現(xiàn)身，佛經(jīng)也必定會(huì)不吝筆墨大肆描繪佛祖如何法相莊嚴(yán)，三十二相八十種好。其實(shí)這二者并不矛盾，無非是鼓勵(lì)大家借假修真，借這具無常的皮相，修煉我們的善心善行，最終通達(dá)無上的智慧光海。