中國人有一個(gè)不太好的習(xí)慣,就是喜歡貶低長得漂亮的人,從小就教育孩子,不要太看重外貌。這種作法究其根本,是擔(dān)心孩子從小太注意自己的外在,而忽略了內(nèi)在的培養(yǎng)。這其實(shí)很容易誤導(dǎo)孩子從小就輕視那些長得好看的人!其實(shí),長得漂亮的人更容易德、智、體全面發(fā)展!在此,我主要以眼大、膚白氣色好、身材好的人為例來分析這個(gè)問題。 1 首先,我們來看看,為何說長得好看的人身體更好。 我們先來看看眼睛長得好看的人。按照中醫(yī)的觀點(diǎn)來講,所謂“肝開竅于目”,眼睛與肝臟密切關(guān)聯(lián),眼睛大,或者不算特別大,但炯炯有神的人,通常肝臟都比較好。 相反,肝臟不好的孩子通常容易雙目發(fā)黃、眼角發(fā)青。如果陰血不足還會(huì)導(dǎo)致眼睛發(fā)干,以上種種癥狀不僅容易影響孩子的外觀,而且容易讓孩子煩躁不安,從小就給人留下脾氣不好,不好相處的印象。 其次,說說膚色。中國人最理想的氣色是白里透紅,尤其是白,可以說是愛美女性的終極追求,所謂一白遮百丑。從小膚白的孩子經(jīng)常被人稱為瓷娃娃,因?yàn)槟w白更容易顯嫩,給人吹彈可破,能夠掐出水來的感覺。 中醫(yī)認(rèn)為氣色好是營養(yǎng)好的體現(xiàn),然而營養(yǎng)的吸收卻有賴于脾胃的強(qiáng)勁。如果腸胃不好,吃的東西沒法消化;或者脾弱,氣不足,帶不動(dòng)血?dú)膺\(yùn)行,都會(huì)導(dǎo)致營養(yǎng)不良,影響面部氣色。所以一個(gè)人如果氣色好,就證明她脾胃都還不錯(cuò)。 相反,氣色不好的人,通常脾胃比較虛弱。因?yàn)闋I養(yǎng)不良,他們通常體力和精氣神也不會(huì)很好,整個(gè)人看上去比較懶散。 最后,我們來看看身材好的人如何影響身體健康。現(xiàn)代人說人的身材好,通常用黃金比例來衡量。黃金比例符合力學(xué)原理,按照黃金比例組合起來的人體結(jié)構(gòu)相對比較勻稱,一方面彼此之間不容易發(fā)生內(nèi)耗,產(chǎn)生關(guān)節(jié)損傷;另一方面彼此配合也很好,容易協(xié)調(diào)一致。 比如按照人體的人體黃金分割比例,人體經(jīng)臍部,下、上部量高之比,小腿與大腿長度之比,前臂與上臂之比,以及雙肩與生殖器所組成的三角形等都是1:0.618的近似值。按照這個(gè)比例,小腿和大腿間的膝關(guān)節(jié)承受的壓力是比較合理的,在正常運(yùn)動(dòng)情況下,都不會(huì)損傷到膝關(guān)節(jié),但如果比例失調(diào),膝關(guān)節(jié)就很容易受損。 人體協(xié)調(diào)問題也是如此。比如著名男星金城武,他的一雙長腿不知迷死多少女孩,但是因?yàn)楸壤д{(diào),他的平衡性就很差。金城武曾多次在采訪中提到,他非常怕拍武打戲,因?yàn)樽约簠f(xié)調(diào)性不好,幾乎每次拍打戲都會(huì)受傷。 這也就難怪功夫巨星李連杰為何一直被人稱作“骨骼清奇”了,他雖然個(gè)子沒有金城武高,腿也沒有他長,但是人家比例好啊,天生身材比例好的人,身體也容易更好。 2 其次,我們再來看看長得漂亮的人為何品德也會(huì)更有保障。 其實(shí),從唯物主義的角度來看,品德并非一個(gè)虛無的東西,它也是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ),一個(gè)是人的身體,另一個(gè)就是人所處的環(huán)境。而長得漂亮的人在這二個(gè)方面都具有一定的優(yōu)勢。 我們知道,肝臟好的人通常不太容易動(dòng)怒。你看那些眼睛生得好的小孩,從小一般都比較乖巧,不太會(huì)動(dòng)不動(dòng)就大哭大鬧。這也就是為什么現(xiàn)在大家會(huì)習(xí)慣性地覺得眼睛大的孩子都萌萌噠,因?yàn)樗麄兇_實(shí)能夠比較安靜地享受人生,讓人看著就舒服。一個(gè)從小就性情溫順的孩子長大后暴戾之氣會(huì)少很多,相對地,培植她壞品性的土壤也會(huì)少很多。 而氣色好的人通常精氣神都會(huì)比較好,這樣的人整天精神飽滿,自然站有站相坐有坐相,比較容易給人一種積極向上的感覺,吸引到正能量的人來和他們相處并合作,這也為他們良好道德品質(zhì)的樹立奠定了極好的基礎(chǔ)。 古代考核官員也要考察人的相貌,只怕跟這種認(rèn)識也有關(guān)系??梢韵胍?,長得好看的人小時(shí)候受到的虐待和歧視相對較少,心里不太容易變態(tài),所以處事相對會(huì)比較陽光一些。而事實(shí)上,歷史上也確實(shí)出現(xiàn)過很多像張居正這樣長得帥,官也當(dāng)?shù)煤玫娜恕?/p> 其實(shí),長得好看的人更容易具有好品德不僅有醫(yī)學(xué)根據(jù),就連佛經(jīng)上也這么認(rèn)為。佛教認(rèn)為,一個(gè)人長得好看是累生累世積累福報(bào)的結(jié)果,一個(gè)人如果面相和善端正,這說明她一定是累生累世做過以下幾類好事:首先是經(jīng)常用鮮花供佛,對佛恭敬;其次是口中常出善語,說話時(shí)和顏悅色,不說巧吝之詞;其三溫良謙恭,不隨便發(fā)脾氣;其四,對待鰥寡孤獨(dú)能夠軟語慰藉······ 總之,要想修得一副好容顏,前世簡直要把善事做盡才行??梢?,好容顏的得來并不容易,它一定和好的品性相關(guān)聯(lián)。這些說法并非空穴來風(fēng),其實(shí)也是和現(xiàn)代心理學(xué)知識非常吻合的:一個(gè)人如果長期心存善意,就容易情緒平和,心情舒暢,身體健康,容貌也會(huì)越來越好看。所以具有好品德的人會(huì)越來越漂亮,這也是不爭的事實(shí),一個(gè)人即使天生漂亮,但如果品性不好,整天出惡言,行惡事,那么她的美貌也是難以維持的。 為此,佛教還有一套理論,認(rèn)為人的容顏是會(huì)隨著自己的業(yè)力發(fā)生變化的,所以想要保持漂亮的容顏,今生今世還需不斷修煉。如果今生只顧吃老本,那么天生的美顏也可能越長越殘,最終美麗不再。 3 最后,我們再來看一看,長得好看的人為何智商也會(huì)容易比較高。 首先,我們必須有一個(gè)認(rèn)識:一個(gè)人并不會(huì)無緣無故地長得漂亮,通常情況下,一個(gè)長得漂亮的人至少有一個(gè)長得好看的爹或者媽,更有甚者,爹媽的顏值都很高。而自古有云,英雄愛美女,美女愛英雄。所以長得好看的人的爹媽在擇偶時(shí)通常更加有機(jī)會(huì)為孩子挑選一個(gè)其他條件,包括智商都還不錯(cuò)的爹或者媽。所以從遺傳基因上來說,長得好看的人具有高智商遺傳基因的概率就更大。 其次,從腦科學(xué)的角度來看,長得漂亮的人既然身體更好,那么腦細(xì)胞自然也會(huì)更加發(fā)達(dá),這些都為他們的智商奠定了極好的物質(zhì)基礎(chǔ)。 當(dāng)然這些都還不是最重要的,因?yàn)殚L得漂亮的人的可怕之處并不是天生麗質(zhì)難自棄,他們的可怕之處還在于在面對人生誘惑時(shí),他們善于選擇,這才是他們真正的大智慧。 現(xiàn)代社會(huì),美食誘惑越來越多,然而并非每一種美食都有益健康。如果一個(gè)人不懂得選擇,整日胡吃海喝,各種嘗鮮,脾胃就很容易受到損傷。一旦脾胃受損,昔日生龍活虎的精氣神便再難恢復(fù)。所以保持美貌,其實(shí)需要選擇的智慧,長得漂亮的人,他們通常更善于選擇。 另外,一個(gè)人成年以后,壓力會(huì)越來越大,誘惑也會(huì)越來越多,如何在紛擾的世事中不忘鍛煉身體,修煉體型,是保證自己在人生路上到底能走多遠(yuǎn)的根本。沒有這種認(rèn)識,也算不上一個(gè)真正聰明的人。很明顯,長得漂亮的人都知道身體乃立命之本,他們對自己身體的時(shí)間和精力投資通常比普通人高出很多,這不能不說是一種智慧。 說到這里,不知你發(fā)現(xiàn)沒有,雖然學(xué)業(yè)有成,事業(yè)有成都很難得,但美貌有成同樣不容易,無數(shù)人前光鮮美麗的俊男靚女在人后同樣忍受著一點(diǎn)都不比頭懸梁錐刺股輕松的痛苦,方才修練得一個(gè)驚世之身。 很多家長都反對孩子追星,認(rèn)為他們從明星身上學(xué)到的都是膚淺的東西,真的如此嗎?讓我們來看看娛樂圈那些為了美麗而拼命的勵(lì)志典范吧: 大S年輕的時(shí)候是一個(gè)愛美至上的女星,據(jù)說為了追求美麗,她堅(jiān)持吃了10多年素,有段時(shí)間甚至三個(gè)星期只吃一個(gè)香蕉。 彭于晏小時(shí)候是個(gè)小胖子,長大后他每天在健身房里苦練幾個(gè)小時(shí),終于把自己練成一個(gè)氣質(zhì)肌肉男,成為一代男神······ 我還曾見過一個(gè)華僑美女,每次她和別人商業(yè)談判后都要去看一次中醫(yī),目的就是及時(shí)調(diào)理自己的肝火。 “什么時(shí)候我能徹底掌控自己的情緒就好了,這樣我就不用經(jīng)常去看醫(yī)生了?!庇幸淮危呎罩R子邊對我說。其實(shí),在我看來,在她這個(gè)年齡,她已經(jīng)算是非常能控制自己情緒的人了,然而為了自己的容顏,她卻對自己提出了這么高的要求,真是難得。 也許正是因?yàn)橥ㄟ^修煉美貌能夠讓我們樹立對生活的正念,所以盡管佛教有白骨觀,鼓勵(lì)人們看穿皮相的虛無,不要貪戀色身。但同時(shí),他又鼓勵(lì)人們注重積德行善,爭取修得一副好相貌。每次佛祖現(xiàn)身,佛經(jīng)也必定會(huì)不吝筆墨大肆描繪佛祖如何法相莊嚴(yán),三十二相八十種好。其實(shí)這二者并不矛盾,無非是鼓勵(lì)大家借假修真,借這具無常的皮相,修煉我們的善心善行,最終通達(dá)無上的智慧光海。 |
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