煉氣入骨通天地（俯身拱腰法）本法練習(xí)的主要部位是脊柱。

通天徹地法就是一種以鍛煉脊柱為主的內(nèi)功修煉法，對于練習(xí)太極拳者有很好的促進(jìn)內(nèi)功修為深化的作用。其主要作用如下：在形體上，主要是從脊柱的動作入手來強(qiáng)化脊柱的功能，進(jìn)而使大腦（意元體）及周身組織器官功能得以調(diào)整和加強(qiáng)；在意念上講究神氣合一，使精神直接轉(zhuǎn)化為能量，從而使人體的整體功能進(jìn)一步開發(fā)。

為什么把“俯身拱腰”稱作：“通天徹地”呢？這是針對練功層次而講的?！案┥砉把笔歉鶕?jù)功法中的形體特點(diǎn)來命名的，而“通天徹地”則是練功過程中整體意境的表述，同時也是練習(xí)本法所要進(jìn)入的狀態(tài)和達(dá)到的目的，即用真氣打開全身的穴道、毛竅和腠理，運(yùn)用體呼吸接通天地之氣，使意識與虛空相合，把虛空的信息（真氣、元?dú)狻⒒煸獨(dú)猓┲苯佑靡饽罱邮盏襟w內(nèi)，使之成為一股能量在人體內(nèi)暢通地運(yùn)行，從而達(dá)到祛病強(qiáng)身，延年益壽之功效。

一、人天混融（胸前合十）

古人認(rèn)為人與天地大自然都是一氣化成的。《內(nèi)經(jīng)》中指出：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事……。帝曰：何謂也？歧伯曰：本氣，位也。位天者，天文也；位地者，地理也；通于人氣之變化者，人事也”。就是說天地人三者是一氣分布到不同領(lǐng)域的結(jié)果，是可以認(rèn)識與掌握的。對此，《太平經(jīng)》說得更明確：“夫天地人，本同一元?dú)?。分為三體，各有自始祖”，又說：“元?dú)庥腥禾?、太陰、中和。形體有三名：天地人”。即人與天地同為宇宙大自然的一部分，共同享受大自然的哺育。

（一） 動作詳解：兩腳并攏，周身中正，兩眼輕輕閉合，全身放松。兩手插入地下虛空，在濃濃的大氣海中心，虎口帶動，體前捧球上升，至胸前呈合十手。

（二） 意境指導(dǎo)：調(diào)整好身形后，進(jìn)入放松入境的狀態(tài)，意念兩腿站在無限深遠(yuǎn)的大氣海中心，隨著手指微動、手心含凸混融地氣，像有一種若有若無的能量在混融，然后用意念把它攏聚成一個大氣球，然后把這個氣球很形象地捧起來。這個過程就是天人合一的過程。意識里有恍恍惚惚的感覺，這種感覺就是“神與氣合”的意境。

（三） 內(nèi)涵解說：一個非常簡單的捧球，內(nèi)涵無窮的奧妙。當(dāng)我們兩手體前捧球上升至胸前合十時，要非常形象地把這個氣球捧起來（實(shí)際上就是捧起虛空的能量）貫到體內(nèi)。這合十手是一個定心訣，你安安靜靜地體察體內(nèi)的氣機(jī)，閉著眼睛向里看，耳朵向里聽，若接到人天混融的整體信息一般，一下子就會領(lǐng)悟“自性”（修道者講的道體，即漸修與頓悟所感覺到的一種狀態(tài)）而打開心竅。在心竅似開非開的過程中，意識里會出現(xiàn)心包天地、心包太虛的意境。這實(shí)際上是我們的心與萬物混在一起了，虛空有多大，心胸就有多寬。在這個過程中，有時會感覺到有種任重而道遠(yuǎn)的使命感，讓自己珍惜現(xiàn)在的機(jī)緣，刻苦研練，使自己的身心更加完美，進(jìn)而為造福人類的健康事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、抻筋拔骨（提氣揉腕）

（一） 動作詳解：（接上式）合十手邊交叉邊上舉，舉至頭頂上方翻掌心向上，兩臂伸直輕輕上拔，然后肩臂放松，交叉的雙手向上如托物，在頭頂正上方輕輕地揉動，兩腕交互沿前、上、后、下的方向劃立圓。如左腕向前、向上時，左肩往上帶，左腕向上拽，左臂伸直，同時右臂向后、向下放松，肘微曲；右腕劃圓動作與左腕相同，方向相反。兩腕交互劃圓抻動，反復(fù)體會。

（二） 意境指導(dǎo)：合十手于胸前，心靜體松。合十手交叉上舉時，好像體內(nèi)有一根透明的氣線冉冉升起，意念打開頭頂天門，升至上方虛空。意識里把自己比作是一個“胎兒”，而虛空是一個具有無限能量的“母體”。一根形似彩帶的氣線將“胎兒”與“母體”相連，把虛空的混元?dú)庠丛床粩嗟厥杖塍w內(nèi)。

（三） 內(nèi)涵解說：在上方虛空揉腕的過程中，兩腳并攏，周身中正，提前陰、收小腹、松命門、垂尾閭、領(lǐng)百會。揉腕時必須是手腕旋轉(zhuǎn)，同時牽動肘、肩、胸、肋、胯、膝、踝等各關(guān)節(jié)都在隨著旋轉(zhuǎn)，更主要的是揉動腳心涌泉穴，打開涌泉穴，把地下虛空的混元?dú)饨邮盏襟w內(nèi)，這樣才能達(dá)到上下貫通，這是深層次的功夫內(nèi)容。

手劃立圓時，手要盡量向上拽，用肩往上帶，抻動頸椎、胸椎、腰椎，并且把整個胸肋都抻動了。做得好能抻到腳跟、腳心和腳趾尖，這時涌泉穴在螺旋地碾動。兩腿就好似兩根透明透亮的氣柱子，氣機(jī)在體內(nèi)收斂，全部貫到每一節(jié)脊椎里面，這就是“抻筋拔骨”。在抻動中，把每一個關(guān)節(jié)都牽動起來，真氣在骨髓里鼓蕩，這叫“上下內(nèi)外旋太極，萬法歸一修內(nèi)功”。有了這一層功夫基礎(chǔ)，下面的功夫就好練了。

三、頂天立地（輕輕上拔）

（一） 動作詳解：（接上式）松開交叉手轉(zhuǎn)掌心向前，指尖向上，兩臂伸直，以腰椎命門為定點(diǎn)，混元竅（中脘穴的中心，但不是實(shí)體的穴位，而是一種功夫的竅點(diǎn)，一種特殊的感覺，和實(shí)體的身體呈兼容狀態(tài)）為中心，上提下拉，輕輕上拔，意到極點(diǎn)。然后全身從上到下（上肢、頸項(xiàng)、胸背、腰腹、下肢）依次放松。熟練后進(jìn)入狀態(tài)即能體會到有一股熱流從頭頂灌至足底的感覺，這是用拔起來的氣貫通了全身的感覺。

（二） 意境指導(dǎo)：輕輕上拔的訣竅在于以混元竅為中心上提下拉，這是在抻筋拔骨的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步地體會到天地人合的意境。古人認(rèn)為：虛空是一個大宇宙，天地上下距離八萬四千里，上面三萬六千里稱天氣，下面三萬六千里稱地氣，中間一萬二千里，稱天體混元。人體是一個小宇宙，按人的形體來講：在混元竅以上的是心，心氣連于天，稱天氣。在混元以下的是腎，腎氣連于地，稱地氣。心以下，腎以上，中醫(yī)說的中脘穴里面，叫人體混元。心腎距離八寸四，心距混元三寸六，心為天；腎距混元三寸六，腎為地；中間一寸二稱人體混元，在內(nèi)功修煉中稱之為玄竅，玄竅是內(nèi)功整體修煉的核心。師曰：“水火既濟(jì)心腎通，脾藏中宮融四臟；肝肺相親情性守，天地人合混元中”。

（三） 內(nèi)涵解說：做輕輕上拔時，要做到松緊并用。意念：百會往上提，涌泉往下踩，把每一節(jié)脊椎、四肢大小關(guān)節(jié)（包括指關(guān)節(jié)）與肋骨等全身一切部位都輕輕地拉開，一邊拉一邊意守體內(nèi)向里斂氣，這是整個練氣的過程。當(dāng)拔到不能再拔了，一放松，氣呼呼地向里滲透，放松的過程就是整個斂氣的過程。這樣一緊一松，稱為松緊并用，亦屬動靜一如，陰陽轉(zhuǎn)化，內(nèi)功洗髓修煉之方法。比如：高血壓病人，在做動作中，微微地一拔，緊后馬上放松，久而久之習(xí)練，血壓就漸漸地降下來了；有的人平時頭部不舒服，大多數(shù)是因?yàn)闆]達(dá)到煉精化氣，軀體混元?dú)鉀]有向臟真、神意混元?dú)廪D(zhuǎn)化，而是到了頭部。這部分人做輕輕上拔時，要特別注意裹臀、靠胯，上下一起緊，意念全身緊、緊、緊……由意念緊轉(zhuǎn)變?yōu)樾误w緊，當(dāng)緊到不能再緊了，馬上放松，咕嚕一響，好像一股熱流一下子就通透了全身。只要?dú)饽軌蛟隗w內(nèi)轉(zhuǎn)化，就能自由地升降，若能自如地引氣內(nèi)斂到骨髓、內(nèi)臟里面去，那功夫長得就很快了。有的人體內(nèi)局部緊，這屬于氣血不通，而通天徹地的很多動作要你緊，卻緊不起來了，這只是意識緊，沒有真正用意念想肌肉貼住骨骼。如果能做到一緊一松骨肉相連，氣自然就進(jìn)去了，這是武功里松緊并用的練法。內(nèi)功修煉，主要在于存心凝神，精神內(nèi)守，意氣內(nèi)斂，達(dá)到上下內(nèi)外一氣貫通。

四、神龍入海（整體慢下）

（一） 動作詳解：（接前式）輕輕上拔，拔到不能再拔時，兩手帶動身體用意念再次上拔，把身體每一個關(guān)節(jié)都牽拉開。雙臂夾耳，收下頦，下頦盡量貼胸，沿胸向下，脊柱逐節(jié)卷曲而下，在慢下的過程中，背向上向后拱，頭往里扣，手向前向下夠、拽著往下卷，首先七節(jié)頸椎一節(jié)一節(jié)明顯地卷曲而下，然后十二節(jié)胸椎逐節(jié)卷曲而下，最后腰椎、骶椎逐節(jié)而下。兩掌按地，收腹拱腰。

（二） 意境指導(dǎo)：練習(xí)整體慢下時，速度越慢越好，為什么要慢慢地下？就是要大家認(rèn)認(rèn)真真地體會體內(nèi)氣機(jī)的變化。在脊椎逐節(jié)卷曲而下的過程中應(yīng)注意兩點(diǎn)：①手與頭向前、向下，背部同時向后、向上，每一節(jié)脊椎在向下拉開的過程中，都要體現(xiàn)出“二爭力”，一邊牽拉一邊俯身向下，這樣把每一節(jié)脊椎和周圍的韌帶都牽拉開，此過程意念向里斂氣，真氣自然由椎間隙進(jìn)入椎管內(nèi)。在脊椎向下的同時，把脊柱兩側(cè)的膀胱經(jīng)也松開了，隨著脊椎的屈伸、開合，督脈上下運(yùn)動，整個脊柱及其兩側(cè)組織的功能都得到了調(diào)整。②初練者或老同志彎不下去腰，可以雙手微微地往下抓一抓，帶動身體慢慢地往下彎，然后以腰帶動左右轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，輕輕地拍一拍腿、腘窩，這樣就能疏通經(jīng)絡(luò)氣血，使關(guān)節(jié)靈活、韌帶柔軟，幫助彎腰。當(dāng)腰彎到一定程度再彎不下去時，可以把小腹收一收，意念丹田氣貼脊，意到氣到，氣足腰松，腰椎一松就容易彎下去了。這是練氣入骨、入脊及松腰、松胯之訣竅。注意：初練者彎腰不要急于求成，要量力而行，循序漸進(jìn)，功到自然成。

（三） 內(nèi)涵解說：整體慢下的要求與以前略有不同，過去練俯身拱腰的要求是：頭前傾，頸椎下；而現(xiàn)在則是把功法分層次講，往深一步練，要求是：收下頦，下頦回收找喉頭，喉頭向后向上找玉枕，玉枕向上找百會，百會虛懸，在這個過程中，提前陰、收小腹、松命門、垂尾閭、領(lǐng)百會，把整個脊柱拉直。然后下頦沿胸向下，把頸椎的第一節(jié)先動起來，里面的氣也就跟著動起來了。如果頭前傾，微微地一動，七節(jié)頸椎都下了，這與先從第一節(jié)頸椎開始一節(jié)一節(jié)的下是不一樣的。把第一節(jié)頸椎活動開了，下面的每一節(jié)脊椎都能自然的被牽拉開，意念向里斂氣，這樣對治病健身的效果更好。平時可以反復(fù)地做七節(jié)頸椎上下屈伸的動作，體會每一節(jié)頸椎的拉開與合攏，這里有許多妙境。頸椎里的脊髓是高級的生命中樞，把它合于腦組織，使人體整體功能得到進(jìn)一步開發(fā)和加強(qiáng)。

五、海底尋寶（收腹拱腰）

（一） 動作詳解：（接前式）當(dāng)腰彎到底時：①兩手體前下按，手心向下，指尖向前，掌跟靠近腳趾，兩臂放松，額頭去貼小腿，同時收腹拱腰，頭沿腿上提。反復(fù)體會，以舒適為度；②提胯、收腹、以腰帶動，上體左轉(zhuǎn)至體左側(cè)下按，掌跟靠近左腳外側(cè)，指尖指向左側(cè)，隨下按額頭去貼小腿外側(cè)，同時收腹拱腰頭上提。反復(fù)體會；③提胯、收腹，以腰帶動，上體右轉(zhuǎn)至體右側(cè)下按，掌跟靠近右腳外側(cè)，指尖指向右側(cè)，隨下按額頭去貼小腿外側(cè)，同時收腹拱腰頭上提。反復(fù)體會；④體轉(zhuǎn)正，兩手向后攏氣，攏氣時手不要攏的太寬，至腳后捏腳后跟腱，整個重心要放在前腳掌，這時精神要特別集中，用拇指、食指、中指三個指頭慢慢點(diǎn)按揉搓腳后跟腱。然后額頭貼小腿，收腹拱腰頭可沿小腿上提至膝蓋、大腿。也可以反復(fù)體會；⑤如果連續(xù)長時間習(xí)練本功法，以上的動作做二至三次就可以了。再次俯身拱腰下到底時，兩手分別放在兩腳的外側(cè)，指尖向前，掌跟按地，隨著功夫的提高，兩掌慢慢向后移動，上身貼緊繃直的兩腿，重心前移，百會向下，尾閭指天，收腹拱腰，反復(fù)體會。

（二） 意境指導(dǎo)：收腹拱腰時，要注意用丹田吸氣。怎么吸？就是在吸氣的同時提前陰、收小腹、用丹田氣去貼命門，意注脊柱，氣機(jī)內(nèi)斂。在吸氣的過程中，以腰帶動脊柱往上拱。筆者的體會：當(dāng)俯身下到底時，兩掌體側(cè)按地，重心前移，五心朝地，尾閭指天，上身緊貼繃直的兩腿，體呼吸，提前陰，收小腹，丹田氣貼脊，真氣沖動尾閭，尾閭向上震顫，真氣在骨髓里鼓蕩，氣通透脊柱，從頸椎至尾追逐節(jié)向上跳動，這是煉精化氣、元?dú)庀此璧膬?nèi)功絕妙心法。

（三） 內(nèi)涵解說：收腹拱腰就是斂氣入骨、入脊。腰松的比較好的人，在反復(fù)做拱腰時，隨著功夫的逐步進(jìn)展，上身向下延伸，如果頭頂能貼到腳背上，說明真氣把每一節(jié)脊椎都牽拉開了。收腹上拱時，用體呼吸，一吸，提前陰，收小腹，丹田氣貼脊，真氣吸到命門，意念打開先天內(nèi)竅。內(nèi)功理論指出：“命意源頭在腰隙”，先天氣場打開了，接通天地之元?dú)猓ㄔ蓟煸獨(dú)猓?，人與自然混融，收虛空更多的能量到體內(nèi)，意到氣到，氣足竅開。在脊柱上拱的同時，頭從腳背沿小腿上提至膝蓋、大腿，甚至一直能提到大腿根部。古人說：“冰凍三尺非一日之寒”，所以，對于初學(xué)者與老同志來說不能心急，重心不要前移的太多，自然放松地做動作就可以了。

六（一）、神龍飛天（整體慢起）

（一） 動作詳解：（接前式）上起時兩手松開，大臂夾耳，先從臀部往起翹，然后尾閭再一扣，從骶椎開始逐節(jié)上拱，一節(jié)一節(jié)地向上起，兩手如提重物，先腰椎起，再胸椎起，繼而頸椎直起，頭微后仰，玉枕穴放松，這一過程把拉開的督脈合上，同時把脊柱兩側(cè)的膀胱經(jīng)及穴位也合住。

（二） 意境指導(dǎo)：整體慢起要做到心靜體松，精神集中，讓口令詞在先，準(zhǔn)備上起時，意念丹田真氣運(yùn)行至尾閭（由丹田內(nèi)經(jīng)會陰走向尾閭），讓尾閭先動起來，這個很關(guān)鍵，尾閭一扣一松，還沒有起，里面真氣就動起來了，我們都要努力做到這一點(diǎn)，以達(dá)到整體功夫的長進(jìn)。在整體慢起的過程中，要做到形神合一，把拉開的脊柱一節(jié)一節(jié)地合攏。先從腰椎起，真氣過尾閭關(guān)（練整個軀體之氣），再胸椎起，過夾脊關(guān)（練整個臟真之氣），最后頸椎起，過玉枕關(guān)（練整個神意之氣），最終合為一個整體，上下內(nèi)外一氣貫通。

（三） 內(nèi)涵解說：初練本法要從神氣入手：①神念氣，即首先要感覺到氣；②神觀氣，進(jìn)一步用神意來體察氣；③修煉到高層次能達(dá)到神入氣中，氣包神外，功夫至此就會出現(xiàn)內(nèi)視功能。在狀態(tài)中能直接體察到每一節(jié)脊椎氣機(jī)的變化，意到氣到，真氣隨意念由椎間隙斂入脊髓內(nèi)，元?dú)庠诩顾鑳?nèi)鼓蕩，使脊髓的功能從量變到質(zhì)變，元?dú)庀此韬蠹怪笠桓展鉄魺艄芤粯娱W閃發(fā)光。修煉到最后整個脊柱就好像一根通天徹地、透明透亮的氣柱子。脊柱練透明了，實(shí)際上就是頭里邊明了，周身內(nèi)外無處不明。佛家說的“光照十方”，就是功夫到此境界的印證。（散仙按：“修煉到最后”這幾個字的提法，我認(rèn)為恐有不妥。）

六（二）、神龍飛天（快速上起）

（一） 動作詳解：按地的兩手松開，大臂夾耳，氣運(yùn)尾閭，吃氣（舌頭上卷，牙齒微閉）象龍卷風(fēng)呼嘯般地吃氣入脊，在吃氣的同時身體以腰帶動整個脊柱迅速直起，一股熱量由脊柱通透全身。

    快速上起有三種不同層次的練法，其速度分別為：①慢快起：比整體慢起快一點(diǎn)，起一次約需2至3秒鐘；②中快起：比慢快起加快一倍左右，起一次大約需1秒鐘左右；③飛快起：比中快起再加快，相當(dāng)于1秒鐘能起二至三次的速度。飛快起來后，脊柱熱量傳遍周身，這時有的人可能會出現(xiàn)自發(fā)功，所以習(xí)練者必須達(dá)到虛靈頂勁，氣沉丹田，落地生根之意境。以上三種快速上起練法，每個人可結(jié)合自己的年齡、身體素質(zhì)與功夫?qū)哟芜x練，初練者和身體虛弱者，包括高血壓患者，都適合練慢快起；有功夫基礎(chǔ)的人，在練好慢快起的基礎(chǔ)上，可以加練中快起；具有一定功底者，在練好中快起的基礎(chǔ)上要加練飛快起，這樣功夫才提高得快（注：練快速上起，每次起來后一定要站穩(wěn)，且必須配合整體慢下，慢下快起，這叫松緊并用，動靜一如）。

（二） 意境指導(dǎo)：快速上起法既是武功中斂氣入骨、封閉全身穴道的上乘功夫，又是內(nèi)功修煉中煉精化氣、煉氣化神之法寶，動作雖簡單，但難度比較大。所以，在學(xué)練的過程中，可逐漸的來體會個中的妙境?？焖偕掀?，訣竅在于吃氣要吃好，不但是口吃氣，連全身毛孔都要向里收氣。在吃氣的同時舌抵上腭，上下齒微合，意照全身，這樣真氣由丹田直走脊柱，內(nèi)外貫通。在快速上起時，閉著眼睛能看到晚霞一樣的彩光在眼前呈現(xiàn)，這種意境是五臟的臟真之氣與脊髓、脊神經(jīng)細(xì)胞、腦髓、腦神經(jīng)細(xì)胞合一了。這在武功里是高層次練法，再往上修煉，可達(dá)到意到氣到，氣到力發(fā)，就會領(lǐng)悟到封穴、點(diǎn)穴與解穴之境界。

（三） 內(nèi)涵解說：在這里還要提醒大家：在練習(xí)快速上起時，一定要邊快速起立，邊吃氣入命門，這樣才能達(dá)到練氣入骨、斂氣入髓、上下一氣貫通。快速上起為什么要吃氣？給大家舉個例子：有時聽人講笑話，聽到很好笑的時候，會笑的直不起腰，這是氣接不上了，但是一彎腰，上下氣經(jīng)丹田一連又接上了，這叫丹田氣貼脊。

快速閉氣法不是一般人能練的。當(dāng)快起的時候，若不深吸氣，未把氣直接吃入命門，脊柱快速上起肯定受不了，這是一個整體力。練到功力深厚時，在飛快起的時候，脊柱象甩辮子一樣直起，有功夫的人，能感覺到天地彩光嘩嘩地連接，整個脊柱象一根透明透亮的氣柱子。快速閉氣法是上乘功夫，過去很少有人長期研練，文字記載也不多。這個秘法是練氣入脊、元?dú)庀此柚铣藘?nèi)功，是寶中之寶。因?yàn)榇朔y度大，不易掌握其火候，所以建議讀者不要自己練。

七、通天徹地（斂氣入髓）

（一） 動作詳解：（接前式）兩腿繃直并攏，裹臀、靠胯、收小腹、向后放松命門；用意念微微上提前陰、兩肋、隔肌；收下頦；用意念微微上領(lǐng)百會，兩肩胛骨向里擠，把脊柱擠到身體中心，整個脊柱呈一根直線，指尖向后，掌心上托。此法亦稱閉氣法。

（二） 意境導(dǎo)引：此式的關(guān)鍵是神氣合一，以意引氣，氣通百脈，從而煉氣入骨、入脊，斂氣入髓、入臟，如此這般，真元之炁可內(nèi)化到頭里邊，進(jìn)而取得開發(fā)智慧的神效。

（三） 內(nèi)涵解說：在整個練習(xí)閉氣法的過程中，有的初練者可能會出現(xiàn)憋氣現(xiàn)象，這說明氣機(jī)聚集在胸腔還沒有達(dá)到煉氣入骨、入脊的程度。經(jīng)過一段時間的習(xí)練，慢慢地就能領(lǐng)會到外緊內(nèi)松，松緊并用。長期練習(xí)閉氣法，練得比較好的人能感覺到氣隨意念往里面走，好像海綿吸水一樣，這就是斂氣的開始，是煉精化炁的火候。在這個過程中運(yùn)用體呼吸，就會感到元炁由錐間隙斂入脊髓內(nèi)，洗髓后，脊髓的功能由量變到質(zhì)變。真元之炁直走腦中心，這就是還精補(bǔ)腦。閉氣法平時可以拿出來單獨(dú)練習(xí)，調(diào)整好狀態(tài)后，用真氣打開全身的毛竅、穴道和腠理，然后深吸一口氣，不要呼，用意念向里斂，接著用體呼吸吸第二口、第三口……，連續(xù)吸七七四十九口，這就是功夫了，如果能連續(xù)吸九九八十一口氣不呼，慢慢地去體察，很快就能體會到煉氣入骨、入脊，斂氣入髓、入臟的意境，并能領(lǐng)悟到松腰、開竅之心法。

八、松筋松骨（自然松動）

（一）動作詳解：（接前式）全身放松，兩臂向上自然伸直，轉(zhuǎn)手心向前，指尖向上，以腰帶動身體前后微微地松動。先把脊柱動起來，接下來脊柱帶著胸腹松散地折疊涌動，上下揉動，左右開合，兩肩帶著兩臂、肘、腕關(guān)節(jié)和指關(guān)節(jié)劃圈蠕動，兩胯帶著腰、踝關(guān)節(jié)和腳掌劃圈蠕動，達(dá)至一動全身無處不動的整體狀態(tài)。

（二） 意境指導(dǎo)：自然松動的動作雖然簡單，但內(nèi)含煉氣入骨、斂氣入髓之訣竅。從形體來講，要練到松筋松骨；從意念引氣來說，是“意引氣、氣引形、形引氣、氣動意”的內(nèi)外整體練法。形體動作以腰為主宰，腰一動，脊柱也蠕動，從而脊柱帶動全身大小關(guān)節(jié)隨之蠕動，甚至上下揉動，左右開合，這就是形的整體性。進(jìn)一步把五心（頂心、手心、腳心）動起來，同時牽動體內(nèi)經(jīng)絡(luò)與臟腑之氣，使之全身從上到下、由里至外無處不動（上肢、頭部、胸背、腰胯、下肢整個的蠕動，連每一個指關(guān)節(jié)也動起來），這種揉動在內(nèi)功修煉中稱之為“大周天松動法”。一動十二經(jīng)脈微微地動，真氣在體內(nèi)運(yùn)行，當(dāng)體內(nèi)能量起來了，意到氣到，身體上下內(nèi)外無處不通。此時十二經(jīng)脈好像十二條大河一樣暢通無阻，奇經(jīng)八脈如同與十二條大河相通的湖泊，任督二脈又是湖泊的主干。氣流上至百會，下至涌泉，內(nèi)至臟腑，外至皮膚一氣貫通。內(nèi)氣充足后，意念打開全身毛竅、穴道，人與自然混融，形體與虛空開合，毛竅與穴位的呼吸通道暢通，經(jīng)絡(luò)氣血流行無礙，整個胸腔吞吐自如，經(jīng)絡(luò)與臟腑之氣合和共榮。至此，就會知道“收天地之精補(bǔ)我之精，收天地之靈氣補(bǔ)我之真氣，收天地之神補(bǔ)我之神，達(dá)到天人合一、人天混化”乃真實(shí)不虛的功夫境界。

（三） 內(nèi)含解說：對于功夫境界，有人曾這樣形容：“獨(dú)立守神入氣中，氣包神外臟腑融；上下內(nèi)外旋太極，萬法歸一修內(nèi)功。”當(dāng)神意守住后，不是固定不動，而是照到全身，體察內(nèi)景，體會身體內(nèi)外的氣感。古人功夫修煉的次第講究心虛神靜，神入氣中，煉氣入骨，先把軀體之氣練足，進(jìn)一步斂氣入臟。臟腑之氣充足了，我們的身體才能真正的健康起來。這就是“獨(dú)立守神入氣中，氣包神外臟腑融”。在整個練功過程中，做到以腰帶動，一動全身內(nèi)外無處不動，上下揉動，左右開合，氣機(jī)像海綿吸水一樣向里滲透，皮、肉、筋、脈、骨、五臟、六腑、血液、細(xì)胞層層地通透。這就達(dá)到了“上下內(nèi)外旋太極，萬法歸一修內(nèi)功”。如能認(rèn)真地體會詩中的內(nèi)涵和意境，功夫修煉可達(dá)事半功倍之效。

九、天人合一（回氣歸元）

（一） 動作詳解：（接前式）轉(zhuǎn)手心相對，攏球（意念想象大氣球），貫球下落，沿頭面、頸項(xiàng)、胸至中脘前成抱球狀，隨之掌心含凸，指關(guān)節(jié)逐節(jié)蠕動，想象臟腑之氣與混元竅相混合（混元竅與中脘穴的中間區(qū)域成兼容狀態(tài)，并不是實(shí)體的臟腑器官，而是功夫修煉的一種特殊的感覺，初學(xué)者沒有感覺，可通過想象來推演之，以后，說不定什么時候就能出來這個感覺，但是，并不需要特別地追求之），然后男左女右敷于中脘前（心口窩下，肚臍上的區(qū)域，也可稱之為混元竅），按順時針揉腹，把氣內(nèi)化到混元竅中心，靜養(yǎng)片刻，兩手分開還原體測，兩眼慢慢睜開。

（二） 意境指導(dǎo)：回氣歸一是收式動作，非常關(guān)鍵。在做前式動作中，人體整個毛竅、穴道都是開著的，人體與虛空氣場息息相關(guān)，人與自然同呼吸共命運(yùn)?；貧饩褪且焉眢w內(nèi)外包括周圍的氣收回體內(nèi)。

（三） 內(nèi)含解說：在手下落時，意念不但貫通全身，而且要貫滿上、中、下三個丹田，上丹田通天，下丹田通地，中丹田通人，然后三田合一，合于混元竅，達(dá)到天、地、人合。隨著兩手混元竅前混融，就使得體內(nèi)體外連成了一個整體，然后兩手敷于混元竅，輕輕地揉腹。

師曰：“太極開基玄關(guān)竅，身內(nèi)身外難覓到；一覺而動真種現(xiàn)，訣中捷訣松胯腰”。

本法不僅是內(nèi)外結(jié)合密法，而且是松筋松骨、煉氣入骨、入脊，煉氣入髓、入臟直通中脈之上層內(nèi)功。學(xué)練者可細(xì)心體悟。