(如你所見,我的主業(yè)是股權激勵) 學習內(nèi)容(原文華譯):
【學以致用】 01, 歷史就是現(xiàn)代史,現(xiàn)代史也是將來的歷史??匆欢螝v史,就是站在不同的維度去看不同的故事片段,看一遍是不夠的,可能個人的經(jīng)歷更多了,閱歷更豐富了,再來看同一段故事,收獲又不一樣了 02,為什么要引用賈誼的奏折原文呢(華譯)?因為他的原文信息量豐富 一,作為員工,他的想法比老板更長遠,格局,愿景比老板更大,那么,思考一個問題,他這些格局,想法是怎樣產(chǎn)生的?有了什么樣的基礎后,才會有這個見識? 二,賈誼是大才啊,但是文帝為什么不用呢?相對來講,文帝受黃老哲學的影響,但為什么對賈誼提出的,對國家有長遠利益的觀點,大計卻不接受,這是為什么?是什么在干擾他的決策呢?是因為處在“皇帝”這個崗位上嗎?這個可能性是很大的。 《快與慢》的作者寫了一本書叫《噪聲》,里面會講到很多很小的,人們不注意的事件會潛移默化地干擾自己做出正確的判斷。 我們不要以為自己就會比古人就聰明,如果放在當時的環(huán)境下,可能做出的判斷還不如他們這些人。 假設,你能做出正確的判斷,那么又會是因為什么框架,或者原則做出來的呢?這是我們要思考的。 三,歷史有歷史的優(yōu)點,現(xiàn)在有現(xiàn)在的優(yōu)點,既不能厚古薄今,也不能厚今薄古。那么真正學的是什么呢?紋路,我喜歡用這個詞,或者講“頻率”,“規(guī)律”、“符文”等等 學習賈誼是怎么形成賈誼的。這里說的是他的分析方法,見識 最早他提出“改正朔,易服色、制法度、興禮樂”這是為萬事開太平的大計。這個觀點絕對是從“公”的角度思考出來的,絕對的是“大公”的思想,超過了“老板是誰”的階層 所以,個人認為,家人在培養(yǎng)小孩的時候,一定要“公心”大于“私心”,立大志,這樣一個人長大之后,他的境界會更高,會看到長遠,看的到別人看不到的東西。 文帝對賈誼提出的這個完全沒有想象力,不僅不聽,反而受其他嫉妒賈誼的周勃。灌嬰等老臣影響,把賈誼貶到長沙,做長沙王太傅,后面又調到梁國,做梁懷王太傅 我個人為什么對賈誼提出來的這個觀點深有感觸呢?跟我所在的股權激勵咨詢的這個職業(yè)有關。我們服務的對象是企業(yè)老板,做的方案是企業(yè)的治理,包括治理結構,治理能力,以及人性的激勵等等。所以,這兩個邏輯是相通的。 一家企業(yè)如何才能基業(yè)長青呢?小企業(yè)靠武功,如同劉邦最開始打天下的時候,王道與霸共同使用。中等階段企業(yè)靠制度, 就是劉邦聽叔孫通的建議,開始改編秦朝的禮儀制度,慢慢地建立法治,用禮儀、儀式感,用制度,用法令來約束與管理公司員工,那么大公司考什么呢?靠的東西很多,但我們有一個詞,叫 文化。 文化又包含什么呢?公司的logo符號,顏色,價值觀,哲學條例,歌與舞,旗幟,火把,故事,從公司創(chuàng)立到現(xiàn)在,一件件有時間,有空間,有情感,有汗與累的故事,領導的,團隊的,員工的,等等這些的集合, 更重要的是沉淀下來的意志與精神。 但這個東西不是做個形式,不是等到公司到了一定程度就突然出現(xiàn)的, 它在一開始的時候就慢慢出現(xiàn)的。有個不經(jīng)意的開頭,然后慢慢發(fā)展。 “改正朔,易服色、制法度、興禮樂” 這就是未來以文化治理公司的一個錨點。但是文帝看不懂,不接受。 對于不接受這一點,個人認為還是跟位置有關系 因為“皇帝”這個位置太高了,太獨尊了,所以放不下,這是私人的,不是天下的。所以不自然的會擔心別人是不是有想法,誰的話是維護他個人的,他就受誰的影響。但往往這些好的,維護個人的話反而是有局限的。 賈誼建議分割大封國,大量增加小封國,避免諸侯做大,危及中央。這樣一個讓國運長眠的中計,文帝還是沒有接受,也沒有看到賈誼眼里已經(jīng)非常危險的形式 相對來講,劉長已經(jīng)叛變了,還照樣封給他的子嗣大量的封地,以積蓄未來能夠造反的力量,這就是給自己挖坑了。 昨天在學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候聽到一個詞:居安思危 原本以為這是一個很好的危機意識,處在安全的時候,要多想想環(huán)境不好的情況來臨怎么辦 但沒想到從中醫(yī)的角度,從人性的角度,還有另外一個意思: 人在安全久了之后,會去找一些刺激的事情,或者活動。比如蹦極,比如有錢人家庭的小孩去偷商場超市的東西。他不是缺這個,而是尋找刺激 人性有的時候就是這樣賤賤的,這是一種人性的反應。 所以,當給了對方大量資源,蓄養(yǎng)大量的武裝之后,本來沒有造反之心的,但是,安逸久了,就想再找點刺激,想在最高的崗位上待一會兒。就算他不會這么干,不代表他的子孫不愿意這么干。沒吃過苦的人不知道富貴來之不易,就想折騰一下。 賈誼是看到了事情演化后的規(guī)律變化,趕緊提醒文帝。然并卵,文帝沒有聽,后來的出現(xiàn)的歷史進程(七王造反)基本上就是按照賈誼所預測的發(fā)展。 最后,賈誼再建議壯大梁國和淮陽國以牽制吳、楚、齊、趙、這是保兩代人平安的小計,這回文帝聽了。 這就是賈誼的智慧,大計開萬世太平,中計保國運綿長,小計也管兩代平安。 大計不聽,小計可從,老板對待謀臣(顧問),往往都是這樣的。為什么呢? 因為大計牽扯得太遠,事情又不會馬上發(fā)生,他理解不了,覺得麻煩,就好像我們跟老板講,一定要重視股權激勵,重視財稅規(guī)劃,老板覺得自己百分百股權挺好,還涉及不到股權要分出去的地步,公司交的稅也不多,無所謂,大家都這么干也沒事等等,所以他不能決斷 但是呢,又覺得你這個人不錯,有些觀點不錯愿意聽你的,這就像花點小錢,在各種平臺聽那種片段的,錄制的思維課程,案例課程,哇,好有道理的樣子,可以試著用一用,有的時候發(fā)現(xiàn),蠻有用的,非常不錯。但可能一直在某個局部徘徊。 這就像司馬光評價叔孫通與劉邦運用禮儀的價值說的那句話:如果說禮是糧食,他只是用了一些糠秕 只用了糠秕,沒用到糧食, 這在我們這個領域也見到太多了。 把股權激勵作為價值分配,利益分配,只是第一層。 用來管理人性,人心,人欲,組織,干部等等,這是第二層。 用來塑造治理結構,提升治理能力,外能抵御資本的惡意,內(nèi)能化解骨干造反(單干)的風險,長治久安,這是第三層 當然還有更高的層次,包括傳承等問題,比如避免出現(xiàn)一代天子一朝臣的困局。比如子女不愿意接班的問題處理 如何把握天子與諸侯的關系?中央與地方的關系?時間的變化與人性的變化關系?如何能夠做到上下同欲,全企業(yè)一盤棋?等等 這些問題都在歷史故事當中有紋路,就看你以什么樣的角度去洞察出來。 看到這里,不妨了解下我的主業(yè):股權激勵 ( 線下的講課現(xiàn)場) 了解不同行業(yè)、不同企業(yè)家學習后的收獲 可點擊視頻號:花言大帥 如果您公司也有股權方面疑問,可參加我們線下2天的課程學習 |