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如何培養(yǎng)兒童的抽象思維能力？ 在談?wù)撊绾闻囵B(yǎng)兒童的抽象思維能力之前，我們先來聊一聊認(rèn)知。 我們聽過一句話，花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)，因?yàn)閮r(jià)值觀決定命運(yùn)。這里面兩種人最大的區(qū)別可以說就是認(rèn)知的區(qū)別。培根在《習(xí)慣論》中說；“認(rèn)知決定思維,思維決定行為、行為決定結(jié)果。”可見一個(gè)人認(rèn)知水平高低對于個(gè)人發(fā)展的影響。所謂認(rèn)知，就是人的全部認(rèn)識過程及品質(zhì)的總稱，它包括感知覺，記憶，思維，想象和言語等。由于人對客觀事物（自然、社會、人）的特征和性質(zhì)，事物之間的關(guān)系和聯(lián)系以及它們對人類及及自身的意義的認(rèn)識都是依靠認(rèn)知活動來完成的，因此，他在人的整個(gè)心理活動中占據(jù)十分重要的位置。認(rèn)知發(fā)展,是指人一生中認(rèn)識活動的變化。信息加工理論把人的認(rèn)知過程看作是一個(gè)信息的接受(輸入)、編碼、儲存、提取(輸出)和使用的過程,有點(diǎn)像計(jì)算機(jī)的整套運(yùn)作程序。在這個(gè)程序中,信息的輸入是第一個(gè)環(huán)節(jié)。而人接受信息是靠感覺和知覺來進(jìn)行的。如果沒有感知覺這個(gè)聯(lián)系大腦和客觀現(xiàn)實(shí)的通道,“心理”就會為成一片荒姥的沙漠、一個(gè)沉寂的死港。兒童抽象思維能力發(fā)展的基礎(chǔ)是兒童感知覺的發(fā)展；感知覺在學(xué)前兒童的心理發(fā)展中有什么特殊的意義和作用呢?感知覺是人一生中出現(xiàn)得最早，發(fā)展得最快的認(rèn)識過程、因此是嬰兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)中最重要的一個(gè)組成成分、是他們認(rèn)識世界和自己的基本手段。當(dāng)代心理學(xué)在把人的認(rèn)知過N視為一個(gè)信息的接受(輸入)、編碼、儲存、提取(輸出)和使用的過程的同時(shí)、也把它看作是一個(gè)由感知(感覺、知覺、注意)、記憶(表象、學(xué)習(xí)、記憶等)、控制(興趣、思維、內(nèi)部言語等),反應(yīng)(表情、動作、外部言語等)四個(gè)子系統(tǒng)共同組成的整體結(jié)構(gòu)。在不同的年齡階段,各子系統(tǒng)內(nèi)部的組成成分是不一樣的，四個(gè)子系統(tǒng)之間的相互關(guān)系及其在整體結(jié)構(gòu)中的地位也是不一樣的。嬰兒期,由于思維、言語(包括外部言語和內(nèi)部言語)、表象等心理現(xiàn)象都還沒有出現(xiàn)，控制系統(tǒng)的力量極其微弱、反應(yīng)的方式以動作為主,這就決定了嬰兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)只能以感知系統(tǒng)為主,其認(rèn)識方式也只能是“感知一動作”方式，即依靠感知到的信息對客觀刺激做出反應(yīng)。如果他們不能利用感覺器官直接接觸事物、直接獲取客觀事物本身的視、聽、觸、嗅、味等各方面的信息,就無法認(rèn)識它們、也無法在“物一我”"人一我”的相互作用和相互比較中了解自己、認(rèn)識自己。感知覺在兒童的認(rèn)識活動中占主導(dǎo)地位，要想發(fā)展兒童抽象思維能力，先要發(fā)展兒童的感知覺。2歲以后,兒童陸續(xù)出現(xiàn)了言語、思維等心理過程，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成成分發(fā)生了很大變化，但各組成成分之間的力量仍十分不均衡。由于感知覺出現(xiàn)得最早，發(fā)展得也最快,其力量相對于大于后來出現(xiàn)的幾種認(rèn)識過程。雖然從長遠(yuǎn)來看，“后來者居上”,但在整個(gè)兒童期，感知覺在其認(rèn)識活動中仍占主導(dǎo)地位,即使是思維活動,也擺脫不了它的制約和影響。有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):向兒童出示兩個(gè)高矮、粗細(xì)都一樣的玻璃瓶(a、b)，其中裝著染色的水(水面一樣高)，待幼兒確認(rèn)“兩瓶水一樣多”以后，用屏幕將它們遮擋起來。然后，當(dāng)著幼兒的面把其中一瓶水(如b)倒入另一個(gè)略粗些的瓶子(c)里，放到屏幕后面。問:“現(xiàn)在這兩瓶水(a和c)是否一樣多?”這時(shí)幾乎所有的幼兒都巴答是一樣多。有趣的是，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者把屏幕撤掉以后，許多幼兒馬上改變」王意，認(rèn)為這兩瓶水(a和c)不一樣多，a比c多，因?yàn)?/span>a瓶的水面看起來比C瓶的水面高。兒童似乎寧愿相信自己的眼睛,而不肯相信自己的判斷。這充分說明兒童的感知覺在其認(rèn)識活動中的主導(dǎo)地位以及與思維活動的特殊關(guān)系。也正是因?yàn)檫@種特殊關(guān)系，兒童的思維才有了所謂的“直覺行動思維”“具體形象思維”和”抽象邏輯思維萌芽”的區(qū)分。從以上論述中可以看出，感知覺在兒童的心理發(fā)展中具有非常重要的意義。沒有感知覺提供的信息，就談不上記憶、思維、想象;感知能力發(fā)展得越充分,記憶貯存的知識經(jīng)驗(yàn)就越豐富、思維、想象發(fā)展的潛力就越大。感知覺是聯(lián)系大腦中客觀現(xiàn)實(shí)的通道,嬰兒的感知覺出現(xiàn)得最早，發(fā)展得最快，從而保證他們對周圍環(huán)境的最初適應(yīng)，同時(shí)獲得最初的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?/span>,國內(nèi)外很多教育家才提出幼兒的教育應(yīng)注重“感知教育”,“只要合理地指導(dǎo)兒童的活動方式,合理地指導(dǎo)兒童認(rèn)識和感受世界的方式,那么，發(fā)展的必然邏輯就是產(chǎn)生新的心理品質(zhì)”,即抽象邏輯思維等高級的心理機(jī)能。如何培養(yǎng)兒童的抽象思維能力？先要注意發(fā)展兒童的感知覺，而發(fā)展兒童感知覺最好的方式就是多鼓勵(lì)孩子利用感覺器官直接接觸事物、直接獲取客觀事物本身的視、聽、觸、嗅、味等各方面的信息。在安全的前提下，不要去限制孩子接觸實(shí)際物體，多帶孩子到真實(shí)的大自然中去體驗(yàn)和感受，這樣才能讓孩子通過感覺器官去直接接觸事物，直接體驗(yàn)，獲得對客觀事物的感知感受。從而為兒童抽象邏輯思維的高級心理技能發(fā)展奠定基礎(chǔ)。劃重點(diǎn)：如何培養(yǎng)兒童的抽象思維能力？1、人接受信息是靠感覺和知覺來進(jìn)行的。如果沒有感知覺這個(gè)聯(lián)系大腦和客觀現(xiàn)實(shí)的通道,“心理”就會為成一片荒姥的沙漠、一個(gè)沉寂的死港。2、沒有感知覺提供的信息，就談不上記憶、思維、想象;感知能力發(fā)展得越充分,記憶貯存的知識經(jīng)驗(yàn)就越豐富、思維、想象發(fā)展的潛力就越大。3、兒童不能利用感覺器官直接接觸事物、直接獲取客觀事物本身的視、聽、觸、嗅、味等各方面的信息,就無法認(rèn)識它們、也無法在“物一我”"人一我”的相互作用和相互比較中了解自己、認(rèn)識自己。4、要注意發(fā)展兒童的感知覺，多鼓勵(lì)孩子利用感覺器官直接接觸事物、直接獲取客觀事物本身的視、聽、觸、嗅、味等各方面的信息。
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