公元315年，鮮卑族拓跋部建立的代國(guó)，是北魏的前身，但它僅存在了61年，被前秦所滅。淝水之戰(zhàn)后，道武帝拓跋珪在386年乘機(jī)復(fù)國(guó)，建立北魏，定都盛樂。后來北魏又遷都平城。

那么，一個(gè)少數(shù)民族建立的小國(guó)，是如何一步步壯大，最終統(tǒng)一半個(gè)中國(guó)，發(fā)展成為中國(guó)北朝時(shí)期的第一王朝？并且，北魏統(tǒng)治半個(gè)中國(guó)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百多年。我想，這與北魏統(tǒng)治者的統(tǒng)治政治息息相關(guān)。

一、北魏的崛起

北魏從建國(guó)到鼎盛時(shí)期，再到亡國(guó)，經(jīng)歷了一個(gè)這樣的過程：

（1）公元315年，鮮卑族建立的代國(guó)，于376年為前秦所滅。

（2）386年復(fù)國(guó)，稱魏。

（3）439年統(tǒng)一北方。

（4）534年分裂為東魏、西魏。

（5）550年東魏亡，556年西魏為北周所代。

鮮卑拓跋部本來是一個(gè)只會(huì)打獵的少數(shù)民族，還沒有進(jìn)入封建社會(huì)，是如何統(tǒng)一北部中國(guó)的？

拓跋人進(jìn)入中原后，逐漸認(rèn)識(shí)到中原地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)文化等社會(huì)組織的先進(jìn)性，他們開始學(xué)習(xí)中原文化，改變了部落的生產(chǎn)、生活方式，加速了部落封建化的進(jìn)程。這些學(xué)習(xí)與改變，最終促進(jìn)了鮮卑拓跋部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，加速了民族融合。北魏也因此日益強(qiáng)大。

二、北魏的封建化

作為一個(gè)少數(shù)民族的領(lǐng)袖，北魏太武帝拓跋燾在不到十年的時(shí)間里統(tǒng)一了半個(gè)中國(guó)，這在整個(gè)中國(guó)古代史上是罕見的。這與他父祖的功業(yè)有莫大的關(guān)系，但更與他自身的努力息息相關(guān)。在太武帝拓跋燾在位期間，采取了一系列政策、措施，加速了拓跋部的封建化進(jìn)程，拓跋人“漢化”了。

太武帝拓跋燾的封建化政策主要有兩個(gè)方面：

（1）分土定居，發(fā)展農(nóng)業(yè)。鮮卑人改變了以狩獵、游牧為主的生產(chǎn)、生活方式，轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)為主。

（2）設(shè)立太學(xué)，重用士人。北魏建立后，用儒家經(jīng)典培養(yǎng)官僚，以鞏固拓跋氏的統(tǒng)治。定都平城后，在平城建立太學(xué)，設(shè)五經(jīng)博士，有太學(xué)生一千多人，后增至三千人。中原名士高允、游雅、盧玄等都被北魏政府重用。這些措施加速了北魏政治制度的建立，以及文化的發(fā)展。

三、宗主督護(hù)制

北魏在統(tǒng)一北方的過程中，始終面臨一個(gè)問題——各地世家大族勢(shì)力的威脅，這些大家族并不是普通的大家族，他們是將宗族、部曲武裝起來的地方割據(jù)勢(shì)力。隨著連年戰(zhàn)亂的發(fā)生，這些世家大族的勢(shì)力日益擴(kuò)張。

北魏初期的統(tǒng)治者為了取得世家大族的支持，就將大族的權(quán)力合法化，承認(rèn)了他們的勢(shì)力，并從中任命宗主，這就形成了“宗主督護(hù)制”。

在政治上，宗主其實(shí)就是地方割據(jù)勢(shì)力，宗主控制下的農(nóng)奴，多數(shù)沒有戶籍，國(guó)家沒有這部分人的管轄權(quán)，更沒有征收賦稅和徭役的權(quán)利。所以，宗主督護(hù)制損害了國(guó)家的利益，但它也成為北魏成立初期一個(gè)維穩(wěn)的權(quán)宜之計(jì)。

四、孝文帝改革

歷史上著名的孝文帝改革，實(shí)際上主要是在馮太后的主持下進(jìn)行的。馮太后是孝文帝祖父的皇后，她兩次臨朝稱制，執(zhí)掌天下數(shù)十年，成為北魏中期全面改革的實(shí)際主持者。

孝文帝5歲就即位成了皇帝，當(dāng)時(shí)是公元471年。公元484年，這一年孝文帝18歲，開始進(jìn)行改革。490年馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推行改革，改革最終獲得成功。

在歷史上，將孝文帝改革稱為“孝文漢化”，它圍繞著漢化運(yùn)動(dòng)，先是在全國(guó)推行均田制和戶調(diào)制，再是變革官制和律令，然后是遷都洛陽，最后是改姓漢族人的姓氏，改易漢俗。

改革在推進(jìn)的過程中，受到一些鮮卑貴族勢(shì)力的激烈反對(duì)。如東陽王拓跋丕父子公開反對(duì)改革，而太子恂更是企圖謀反，他甚至想從洛陽逃回平城。在孝文帝的鐵腕統(tǒng)治下，這些反對(duì)勢(shì)力都被孝文帝鎮(zhèn)壓了，太子恂等人被處死，有的被廢為庶人。這些都為改革的順利進(jìn)行掃清了障礙。

史學(xué)家認(rèn)為，孝文帝改革是在復(fù)雜的民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)下進(jìn)行的，更是鮮卑族封建化的必然結(jié)果。改革的意義十分重大，主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：

（1）改革的過程中整頓吏治，開始執(zhí)行嚴(yán)格的俸祿制度，這對(duì)北魏的廉政建設(shè)、懲罰貪贓枉法等，都起到了積極的推動(dòng)作用；

（2）推行了均田制、三長(zhǎng)制、戶調(diào)制三大改革，打擊了士族門閥，士族門閥在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)地方武裝勢(shì)力。所以，這些改革的推行，既維護(hù)了北魏政府的權(quán)力和國(guó)家統(tǒng)一，削弱了地方武裝勢(shì)力，又維護(hù)了底層農(nóng)民的利益；

（3）孝文帝改革的宗旨實(shí)際上就是“漢化運(yùn)動(dòng)”，這一運(yùn)動(dòng)，讓鮮卑族接受了中原地區(qū)先進(jìn)的漢文化，鮮卑族本身也完成了封建化的進(jìn)程，這無疑推動(dòng)了北方地區(qū)的民族融合。