讀《中庸·第一章》 《中庸》原是《禮記》中的一篇。動(dòng)中取恒,靜中就重。不辭中道,不偏不易。 強(qiáng)為之名曰道,強(qiáng)為之形曰一。世人為勸向上,多取正義,然而道若為物,其形為一。 ? 原文: 天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。 道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。 莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。 喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。 致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。 ? 譯文: 上天所賦予人的自然稟賦就是人的正常天性;遵循人的自然天性而生活成長(zhǎng)的過(guò)程就是道;根據(jù)道的要求而修養(yǎng)自己,使道成為自己的主宰,這就是教化。 道是不可以片刻離開(kāi)的,如果可以離開(kāi),那就不是道了。(這里的“道”包括大道和邪路,人們?nèi)绻荒軋?jiān)守大道,就必然會(huì)踏上邪路。)所以,君子在別人看不見(jiàn)也聽(tīng)不著的隱秘的心底,也必須戒慎恐懼,遏人欲于將萌。人們內(nèi)心的動(dòng)機(jī)欲望雖然是很隱秘很微小,但沒(méi)有什么比它表現(xiàn)得更明顯的了。所以,君子必須對(duì)自己內(nèi)心深處的核心價(jià)值保持警惕。 社會(huì)管理者的價(jià)值體系必須與大道保持一致,其喜怒哀樂(lè)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,叫做“中”;表現(xiàn)出來(lái)時(shí)能夠與大道保持一致,沒(méi)有乖戾的傾向,叫做“和”?!爸小笔潜U先诵越】党砷L(zhǎng)的大本;“和”是引導(dǎo)使社會(huì)達(dá)到和諧境界的法則。如果都能達(dá)到“中和”的境界,天地萬(wàn)物便可各在其位,依據(jù)各自的天性而得到自由充分的發(fā)展。 讀而思,明日繼續(xù)后面的精彩內(nèi)容,請(qǐng)及時(shí)關(guān)注!
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