七十二龍庚子丙午，雖是房分均勻，因午是陰火，左右俱是陰火，兼丁者是兌卦之少女，午是離卦之中女，左兼丁亥三分坐庚子向庚午，宿坐虛六向星六度，謂之二女同居又犯祿砘，故曰祿存行事多狂妄，必性頑純?yōu)椋郎?，離祖過房，人絕嗣鰥寡退敗，破亡或難產(chǎn)最多刑虧人各為殘廢。甲卯乙方大吉昌，錢財布匹滿柜箱，綢緞綾羅般般有，定主富貴萬年長。

奇門遁甲的使用方法

一、奇門遁甲八門排法

1、八門的固定位置

八門靜止不動的時候休門在坎一宮，生門在艮八宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，景門在離九宮，死門在坤二宮，驚門在兌七宮，開門在乾六宮，中五宮無門。位置如下表所示：

杜門（巽四宮）    景門（離九宮）    死門（坤二宮）  

傷門（震三宮）    （中五宮）    驚門（兌七宮）

生門（艮八宮）    休門（坎一宮）    開門（乾六宮）  

什么是奇門遁甲之術(shù)，奇門遁甲術(shù)的應(yīng)用層面

2、排八門的步驟

但是隨著時辰不同，八門的位置就會有所變動，不一定固定在上表所示的某個位置上。而我們?nèi)∮媚硞€時辰來推算八門飛布的位置，就是排八門盤。排八門的步驟有如下幾步：

①　首先排出地盤。

②　再找出直使（注意：直使是八門盤專有名詞，是定八門的基本坐標(biāo)）

③　在十二地支盤中，將直使放在屬于旬首地支的位置。

④　然后，不論陰陽遁，一律順時針順行十二地支盤。陽遁順數(shù)：一、二、三、.....九、一、二；陰遁逆數(shù)：九、八、七、.......九、兒。故至所取用時辰的地支位置為止。其數(shù)目字即為直便所落的言位。

⑤　以直便所落的言位為起點，按“休生傷杜景死驚開”的次序，順時針轉(zhuǎn)一圈，即是八門的飛布位置。

奇門遁甲神盤怎么排？神盤旋轉(zhuǎn)規(guī)則是什么？

二、奇門八門的詳細(xì)用法

1、奇門遁甲八門吉兇淺析

奇門遁甲中，八門有不同的含義，代表不同的吉兇屬性，其中，開、休、生、景為吉門，一般適宜求財、出行、婚姻、嫁娶等，而傷、杜、死、驚為兇門，吉事皆不宜。

2、奇門遁甲八門運用

運用八門求好運，需先排八門，然后看八門所對應(yīng)的在哪宮，對應(yīng)哪個方位。譬如，考試用景門，2000年7月1日禮拜四，甲寅日，排八盤查陰遁甲寅日景門在北方，所以若在這天考試，則適宜早上出門時候先往北方走十五分鐘左右之后再進(jìn)入考場而考場中途休息的時候也盡量待在考場的北方，可大利考試。

奇門遁甲怎么看盤簡便方法?

具體看盤方法如下：

1、學(xué)習(xí)九宮格，“戴九履一左三右七二四為肩六八為足”，河圖洛書九宮格。

2、學(xué)習(xí)八門，八門代表八個方位。東傷，西驚，南景，北休，東北生，西北開。圖書的方位：下南，上北，左東，右西類推。

3、學(xué)習(xí)九星，分為天心，天任，天禽，天輔，天沖，天英為吉星；天蓬，天芮，天柱為三兇星，用以星喻人。

4、學(xué)習(xí)八神，九天，九地，玄武，白虎，，太陰，騰蛇，直符。簡稱：天，地，玄，白，合，陰，蛇，符。

5、進(jìn)行及時排盤，排盤結(jié)果顯示中元節(jié)。下圖：

奇門排盤怎么樣?有哪些步驟

雖然時間變遷，“奇門遁甲”依然讓人們十分好奇，奇門排盤的功能當(dāng)然不再是古代應(yīng)用于軍事方面，現(xiàn)代奇門排盤亦可用在商業(yè)談判之上，可以通過奇門排盤事先推算出時空點，進(jìn)行時空內(nèi)的談判，這樣有利于爭取認(rèn)同感，也更容易讓對方屈服于我的意志之下，能更好的獲得利益和達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。在擇日、嫁娶、搬家、修造、旅游等方面也有應(yīng)用。那么，奇門排盤怎么樣？有哪些步驟。

奇門排盤怎么樣？

奇門遁甲在古代是秘而不宣的，一般上擁有此術(shù)之人大都不輕易對人宣泄，它的用途主要是在軍事方面，當(dāng)行軍作戰(zhàn)，兩軍對峙時，往往利用它來尋找最有利於我方的時空點，乘勢攻擊或轉(zhuǎn)進(jìn)，以期獲得最大利益的一門移轉(zhuǎn)時空，改造命運，趨吉避兇的無上秘密之法。

奇門排盤是以“奇門遁甲”在一般人的印象里是神秘的、是高深莫測的、是“仰之彌高，鉆之彌堅”的。在排盤和陰陽遁局?jǐn)?shù)的取法上均有所錯誤，和敘述不清之處。

奇門排盤有哪些步驟？

第一步：根據(jù)日干支找出符頭，定出上、中、下元，結(jié)合二十四節(jié)氣，確定問事所應(yīng)用局?jǐn)?shù)。

第二步：根據(jù)用局?jǐn)?shù)（陽遁1－9局或陰遁1－9局），按陽順、陰逆將三奇、六儀布于九宮。（以戊起頭，將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列于九宮）

第三步：找出時辰干支的旬首，看屬于哪一甲（六甲之一：甲子（戊）、甲戌（已）、甲申（庚）、甲午（辛）、甲辰（壬）、甲寅（癸）

第四步：根據(jù)旬首所在宮位，找出值符（即九星）和值使（即八門）（注：第二步已將六儀布于九宮，旬首六甲對應(yīng)宮內(nèi)戊已庚辛壬癸的位置就值符、值使的位置，如第二步已將六儀布于九宮，假如六儀之一的壬布于三震宮，哪么若是甲辰旬，哪就是甲辰（庚），甲辰就到了震三宮，震三宮中的天沖星就是值符原始宮位，震三宮為傷門，傷門就是值使的原始宮位。因為到下一步值符、值使還要隨時干、時宮移動。）

第五步：根據(jù)值符隨時干，值使隨時宮的原則，確定值符、值使的位置，注：1、值符隨時干――根據(jù)第二步所布三奇、六儀，看時干在哪個宮，哪么值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時干所在的宮位，并從這個宮位開始布九星，九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。（按陽順時針布于九宮。）2、值使隨時宮――值使則是從第四步旬首時支所在宮的位置出發(fā)，到定局時的時支位置就是值使的定局宮位，并從這個宮開始布八門（按陽順時針，陰逆時針布于九宮）。比如，如陽三局，此時癸在艮8宮，丁巳時――為甲寅旬，為第六甲大將甲寅癸，找值使為甲寅癸所在的8宮，8宮為生門為值使，這表明寅時值使生門在艮8宮，卯時到離9宮，辰時到坎1宮，巳時到坤2宮，這樣就知道了丁巳時生門移到了坤2宮。于時將生門寫到坤2宮內(nèi)，并從坤2宮生門起順時針布八門。

第六步：根據(jù)小值符（八神）永遠(yuǎn)追隨大值符（九星）的規(guī)律，在九宮布八神，（按陽遁順時針布，陰遁逆時針布。注意，這里是按順時針或逆時針布，不是按1－9或9－1的順序布）

以上是對“奇門排盤怎么樣？有哪些步驟？”的具體介紹，研習(xí)奇門遁甲肯定要對奇門排盤有了解，奇門排盤與紫微斗數(shù)雖然很不同，使用奇門排盤可擴(kuò)大斗數(shù)的推論范圍，另外，奇門排盤在超神、接氣方面的理論也有清楚的說明，奇門排盤更可以進(jìn)行流月流日論斷，只要可以進(jìn)行相互貫通和輝映，使奇門排盤進(jìn)入另一層次的提升和開展。

什么叫“奇門遁甲”?

奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經(jīng)過長期觀察、反復(fù)驗證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成?！捌妗本褪且遥?，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下?！傲鶅x”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關(guān)系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構(gòu)成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據(jù)古今圖書集成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時；當(dāng)時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
后來經(jīng)過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲。
在我們小的時候，學(xué)校教我們說，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車；可是你們知道嗎，福特汽車在研發(fā)過程中，動用了一百多個工程師無法解決的問題，后來在記載中國古科學(xué)的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉(zhuǎn)彎時的平衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎？
【從科學(xué)的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時間，有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的生活息息相關(guān)；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉(zhuǎn)結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實是完全不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問，有時間，有空間的觀念，是一種研究時空動力的超時代學(xué)問。
【奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現(xiàn)，以前封建時代皇室用以來遣兵調(diào)將出奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個時間的吉方，來增加事情成功率。如求財，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國旅行，博戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門有生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫(yī)。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強(qiáng)出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災(zāi)避難，其於諸事皆不宜。
若要躲起來不讓人發(fā)現(xiàn)杜門最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強(qiáng)出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不宜陰私之事，易被他人窺見。
【排局布盤】
經(jīng)云：窮則變，變則通也。動者，生吉兇也。動何能生吉兇?由時間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時間，吉日良晨也?？臻g，方位也。兩者合之，古人之奇門遁甲者也。
奇門遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān)，自古被稱為帝王之學(xué)。其用途大致有兩個方面：其一是法術(shù)方面，主要是道教中的玄學(xué)，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風(fēng)喚雨。其二實擇吉占驗，用來預(yù)測在什么時間，什么方位干什么有利，在什么時間，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十干之首，常隱于六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
奇門遁甲的具體應(yīng)用，是通過排局布盤來進(jìn)行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節(jié)令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當(dāng)?shù)慕M合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成?！捌妗本褪且遥?，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關(guān)系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構(gòu)成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
奇門之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書，至于《隋志?藝文》專書，始有一十三家。唐益倍之，則其學(xué)之來亦不在近矣?！蛾幏?jīng)》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏?！睆埩甲⒃疲骸傲餅樘觳?，可以伏藏?！庇墒茄灾?，即奇門之權(quán)輿也?！洞蟠鞫Y記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖之義?！倍骈T之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說，而《南齊?高帝本紀(jì)》云：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，皆有大過不及之占?！碧茣谌d十月，術(shù)士蘇嘉慶上言請于京城，置九宮壇，五數(shù)為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符于遁甲。武宗會昌二年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經(jīng)》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應(yīng)經(jīng)》，篡《奇門》則曰《符應(yīng)經(jīng)》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術(shù)，乃有孝成君者，進(jìn)以《奇門真?zhèn)鳌?，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經(jīng)》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)》，八曰《建國安基萬年金經(jīng)》，九曰《元宮八福救貧生仙產(chǎn)圣》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設(shè)，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內(nèi)，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建業(yè)親諸侯，其義亦準(zhǔn)諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節(jié)三元，二十四氣備矣。以六十時干為經(jīng)，以四時八節(jié)為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風(fēng)云龍虎之機(jī)宜，小之為動靜行藏之趨避，范圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而輔易道之所未備。至于書符誦咒，似為不經(jīng)。而臨事倉皇，可以反兇變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至于前有讒而弗見，后有賊而不知，未始非治平之一助也。
一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者并存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列于后或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預(yù)載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當(dāng)另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當(dāng)擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學(xué)者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當(dāng)配合斗首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合于奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十余年而后得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則?？捶较?。蓋動者，機(jī)之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有?？磁钣樗鸲钦?，有?？慈晒锉榍缬晁菊?，有專看風(fēng)師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機(jī)所觸，皆難預(yù)決。諸占例此。
奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古代傳統(tǒng)的高層次預(yù)測學(xué)，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天干中以甲為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內(nèi)，三奇六儀分布于九宮，以此推占吉兇。奇門又稱“帝王之學(xué)”，特別適用于戰(zhàn)爭，故為封建統(tǒng)治者掌握，俗諺說，學(xué)會奇門遁甲，來人不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學(xué)說于一體，是中國方術(shù)中式占的集大成者。
奇門式由年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門組成，年家奇門用以測一年之吉兇，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇，以六十月為一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兌七宮起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日家用以測一日吉兇，坎一宮起于甲子，每三日換一種格局，順向八方轉(zhuǎn)動飛盤，不入中五宮，轉(zhuǎn)到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉(zhuǎn)動，除去三日一局，可得到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇，具有較好的精確度，但推演方法復(fù)雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要根據(jù)置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節(jié)氣之中，遵循六十甲子循環(huán)，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認(rèn)的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉(zhuǎn)化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神，參考系數(shù)更多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，故而準(zhǔn)確率更高、更具體。
奇門式學(xué)習(xí)的難點，大致是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，置用法一般是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節(jié)氣中將三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復(fù)超神的三個局，即三個局使用兩個節(jié)。其二起局難。奇門門派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結(jié)合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的?？傊?，使你進(jìn)入迷魂陣一樣，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，很難清楚轉(zhuǎn)出來。其三斷局定應(yīng)期難，由于奇門是秘術(shù)實例少，有實例不說明或故意在關(guān)鍵地方節(jié)略，有的還講反掉，使學(xué)習(xí)的人摸不清他的思路，學(xué)習(xí)奇門必須有深厚的易學(xué)功底和大量的預(yù)測經(jīng)驗，例如“萬物類象”等等，應(yīng)期則會更難一些，其四測來意則更難，測來意是所有的預(yù)測術(shù)中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經(jīng)驗，更不會有實例了，現(xiàn)今我根據(jù)實踐應(yīng)用研究，已摸索出奇門式測來意的方法。其五名詞概念多且深奧難懂，奇門式約110個名詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達(dá)到近180個之多。
奇門遁甲在古代各種預(yù)測術(shù)中，是比較完整的數(shù)理模型，實際運用中，應(yīng)驗率也較高，它把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用陰陽十八局，模擬宇宙統(tǒng)一信息場的立體動態(tài)象數(shù)理模型，即可以用于預(yù)測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時，測來意。
學(xué)習(xí)奇門，首先要學(xué)會如何用局？這里我們推薦使用《拆補法》來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經(jīng)實踐檢驗，其信息是準(zhǔn)確的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏而至?xí)r有超過九天的要進(jìn)行置潤，置潤有兩年進(jìn)行一次，有三年進(jìn)行一次，對于一般學(xué)習(xí)奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節(jié)氣就用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可以說是八卦的象意吧！
第三就是關(guān)于人盤八門和天盤九星及神盤八神了，分別掌握其所代表的象意，五行屬性，及在各季節(jié)的旺衰程度，對于判斷事情的吉兇是很有必要的。
【排盤工具】：http://www./pp/qimen.asp
【奇門遁甲預(yù)測圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發(fā)展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關(guān)系代表四方面因素的相互作用，并據(jù)以作出分析預(yù)測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內(nèi)容和知識，是古典周易學(xué)術(shù)中綜合性最強(qiáng)的學(xué)科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演，程序繁難，很不好掌握。而且，推演好一局以后，如要再推演一局時，就須毀去前面之局。所以，要想把數(shù)天內(nèi)的局（每天12局）都推演出來，對它們進(jìn)行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上實際應(yīng)用。當(dāng)然也更談不上研究。
青年學(xué)者劉周所著《帷幄仙風(fēng)奇門遁甲預(yù)測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在多次推演訂正的基礎(chǔ)上全部繪制成圖，填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白，也使奇門遁甲復(fù)雜冗長的推演程序，一變而為簡便易行的查圖預(yù)測，是奇門遁甲預(yù)測研究與應(yīng)用史上里程碑式的重大突破。為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具。讀者根據(jù)使用說明，就可輕松進(jìn)入奇門遁甲的研究與實踐領(lǐng)域。（奇門遁甲預(yù)測圖典的出現(xiàn)，不僅方便了應(yīng)用，而且可以把很多局同時拿來進(jìn)行比較或研究，使奇門遁甲的研究工作真正成為可能。這樣的研究在以前則是不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關(guān)小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝 > 懸疑
【作品簡介】：
本書講述了一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事。周德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進(jìn)一步進(jìn)入了恐怖的內(nèi)核，為了完成此書，他閱讀了大量相關(guān)的專業(yè)書籍，并將有“中國第一方術(shù)”之稱的奇門遁甲，用簡單易懂的方式融入了整部作品之中?！斑@本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖，還有感動，還有思考。這是我目前最高水平了?！敝艿聳|稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué)，號稱帝王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)，也是論天體、人和地球運動規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深奧，最為精確實用，它的結(jié)構(gòu)獨特，其理論應(yīng)用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來判斷掌握勝負(fù)關(guān)健的趨勢，利用時間、空間，分主客主導(dǎo)時機(jī)，奇門遁甲善用自然的力量，增強(qiáng)自己的能量、氣勢、人緣，永遠(yuǎn)將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。
現(xiàn)代社會競爭激烈，人際復(fù)雜，我們生存在這個時代，要想脫穎而出，有所作為，除了自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是相當(dāng)重要的，選擇不同的方位，可以改變不同的人生方向。環(huán)顧我們周遭的環(huán)境，擁擠的交通讓人覺得危機(jī)四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學(xué)迷惘、旅游出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴(yán)酷的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時間、方位，改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù)，只要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運用好磁場，發(fā)揮神奇的功效，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉(zhuǎn)劣勢。
《奇門遁甲》的長處，在于剖析事理透徹，運用適中的方法統(tǒng)籌一切，諸如商海談判，在預(yù)設(shè)的時空內(nèi)進(jìn)行，將有利于爭取對方的認(rèn)同或造成對方屈服于自己的意志之下，進(jìn)而獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo)，只要我們把它意旨靈動的效應(yīng)，活用到現(xiàn)實人生上，進(jìn)而開拓并掌握制勝關(guān)建的人生運程，那將是自我人生價值的升華，同時更具有對人類社會貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、民俗、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的知識，古代用于國事、兵法方面，現(xiàn)時，用于商業(yè)發(fā)展、市場經(jīng)營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門，再用天時二十四節(jié)氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強(qiáng)，圖謀操縱肅親王之獨子，以奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍，肅親王怒責(zé)蝙蝠法師。高雄逃至海邊后，竟發(fā)現(xiàn)小親王已窒息死去多時，歉疚萬分，悵然離去。14年后，江湖上有二奇人，一叫奇門，一叫遁甲，兩人屬師兄妹，皆法力深不可測，惟性情古怪，每因小事即爭執(zhí)斗法。能洞悉天機(jī)的遁甲還與天斗。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗，但避之不得，迫于無奈而又掀起連場血戰(zhàn)。

奇門遁甲的典故或出處?求教了

奇門遁甲，是中國古老的一種術(shù)數(shù)，是一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。也有的說 奇門遁甲
[1]“奇門遁甲”是修真的功法。 “奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成?！捌妗本褪且?、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下?！傲鶅x”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申 陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達(dá)陰陽理。天地都來一掌中。 軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹(jǐn)虔修。 神龍負(fù)圖出洛水。彩△銜書碧云里。 因命風(fēng)后演成文。遁甲奇門從此始。 一千八十當(dāng)時制。太公測為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。 先須掌中排九宮。樅橫十五圖其中。 次將八卦分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗。 陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準(zhǔn)則。 認(rèn)取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。 符上之門為值使。十時一易堪憑據(jù)。 值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。 六甲元號六丁名。三奇即是乙丙丁。 陽遁順丁奇逆布。陰遁逆丁奇順行。 吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。馀宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。 又有三奇游六丁。號為玉女守門眉。 若作陰私和合事。從君但向此中推。 天三門兮地四戶， 問君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。 地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 太陰太常君， 三辰元是地私門。 更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。 但當(dāng)乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。 能識游三避五時， 造化真機(jī)須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上， 須知即是反吟宮。 八門反復(fù)皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。 又有時干入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同兇。 五不遇時龍不精， 號為日月?lián)p光明。 時干來克日干上， 甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地?fù)羝錄_， 百戰(zhàn)百勝君須記。 天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強(qiáng)； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。 直符前三位， 太陰之神在前二， 后一宮中為九天， 后二之神為九地。 九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫云蔽， 人遁當(dāng)知是太陰。 生們六丙合六丁， 此為天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰， 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。 庚加日干為伏干， 日干加庚飛干格。 加一宮兮戰(zhàn)在野， 同一宮兮戰(zhàn)于國。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。 又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚謹(jǐn)勿加三奇。 此時若也行兵去， 匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍?zhí)幼撸?六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事如意十八九。 八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。 景上投書并破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 只宜吊死與行刑。 篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。 大兇篷芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大兇無氣變?yōu)榧?小兇無氣亦同之。 吉宿更能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚并廢沒， 勸君不必進(jìn)前程。 要識九星配五行， 各隨八卦考羲經(jīng)： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營， 乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。 廢于父母休于財， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿號天篷， 相在初冬與仲冬， 旺于正二休四五， 其余仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復(fù)天道亨。 十干加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。 天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機(jī)， 洞徹九宮扶明主。 宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網(wǎng)四張無路走， 一二網(wǎng)低有路通， 三至四宮行入墓， 八九高強(qiáng)任西東。 天網(wǎng)四張不可擋， 此時用事有災(zāi)殃， 若是有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避于網(wǎng)， 事忙匍匐出門墻。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節(jié)氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。 三元積數(shù)成六紀(jì)， 天地未成有一理。 請觀歌里精微訣， 非是賢人莫傳與。