全盤西化論的產(chǎn)生有其歷史背景，全盤西化論的代表人物是胡適

“全盤西化”論產(chǎn)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方殖民主義者用大炮打開(kāi)了清王朝閉關(guān)鎖國(guó)的大門。赤縣神州，“瓜分豆剖”，中華民族，存亡絕續(xù)。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，“落后就要挨打”的歷史規(guī)律逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

于是，向西方尋求救國(guó)救民的真理，愈來(lái)愈成為時(shí)尚和潮流。這是“全盤西化”論產(chǎn)生的總的歷史背景。第一個(gè)“睜開(kāi)眼睛向外看”的林則徐，發(fā)現(xiàn)英國(guó)“以其船堅(jiān)炮利而稱其強(qiáng)”(《籌辦夷務(wù)始末》第8卷217頁(yè))，與林則徐同時(shí)的魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。這是中國(guó)第一批感到需要向西方學(xué)習(xí)的人。

左 康有為 右 梁?jiǎn)⒊?/p>

維新變法

在19世紀(jì)末葉以康、梁為首的維新變法運(yùn)動(dòng)中，有人提出了“一切制度，悉從泰西”的主張，這可以說(shuō)是“全盤西化”論在中國(guó)最早的說(shuō)法。20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)中，“全盤西化”論的思想又深化了一步?！叭P西化”的口號(hào)是胡適在1929年提出來(lái)的。他在《中國(guó)今日的文化沖突》一文中說(shuō)，對(duì)待西方文化有三種態(tài)度，“第一種態(tài)度是抵抗，第二種是全盤接受，第三種是選擇接受?！薄拔冶救艘惨恢笔沁x擇接受的提倡者之一。但是我現(xiàn)在悔悟到并要指出這種謹(jǐn)小慎微的選擇是不可能的，并且也是大可不必的。”不難看出，胡適“全盤接受”西洋文化的態(tài)度是十分明確和十分堅(jiān)決的，堪稱“全盤西化”論的“祖師”。30年代，中國(guó)文壇上進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“全盤西化”與“中國(guó)本位文化”的爭(zhēng)論，在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，以胡適、陳序經(jīng)等人為代表，對(duì)“全盤西化”的觀點(diǎn)作了“淋漓盡致”的發(fā)揮。這可說(shuō)是鼓吹“全盤西化”論的高峰。胡適、陳序經(jīng)等人究竟提出和宣傳了一些什么觀點(diǎn)和主張呢？第一，肆意貶低中國(guó)，誣蔑中國(guó)“百事不如人”。這是他們?cè)诠拇怠叭P西化”論時(shí)一再重復(fù)的觀點(diǎn)。第二，聲稱“全盤西化”是中國(guó)救亡的必由之路。第三，以西方社會(huì)為榜樣全面學(xué)習(xí)，精華槽粕兼收并蓄。第四，全盤徹底否定中國(guó)傳統(tǒng)。如此等等，這就是他們所鼓吹的“全盤西化”論的一些觀點(diǎn)和主張。

林則徐虎門銷煙

至于孫中山和魯迅是否都主張“全盤西化”，稍有點(diǎn)歷史知識(shí)的人都不難作出回答。孫中山、魯迅非但不是“全盤西化”論者，而且是反對(duì)“全盤西化”的。

歷史上“全盤西化”論的來(lái)龍去脈大體說(shuō)來(lái)就是如此。它提供了一面鏡子，使人們有可能更進(jìn)一步看清鼓吹“全盤西化“論的錯(cuò)誤和荒謬。

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