道教從成立之初，對我國的文化有著極深的影響，但雖然道教是我國本土宗教，但信眾卻不如外來的佛教、基督教信徒多。

有人講，沒有明確信仰的炎黃子孫都可以稱為道教信徒。

道教全真派的道士，是出家，住在道觀里，吃素不吃肉，也不能婚配，這與全真派的創(chuàng)始人重陽真人有關，他在創(chuàng)教之初，糅合了佛教的思想和制度，提出三教合一的宗旨。

所以全真的道士戒律是非常嚴格的，道士犯錯會按照輕重處罰， 遷 出 、 罰 出 、 罰 齋 、 罰 香 、 罰 油 、 罰 茶 、 罰 拜等，所以不能跟他們亂開玩笑。

相對于全真的嚴格戒律，正一派就隨和很多，正一道士，除了特定的日子，是可以吃肉的，正一道士男女都可以婚嫁。

但正一道士吃肉有四不吃，即：忠、孝、節(jié)、義。

忠指狗肉，狗是人最忠誠的朋友，也被認為是有靈性的家寵與朋友。養(yǎng)狗人士都有體會，自古就有“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，就算有嫌母丑的兒，也沒有嫌家貧的狗。在今天吃狗肉被很多人抗議。

所以不要心血來潮就養(yǎng)狗，養(yǎng)了就把它當家人，一直養(yǎng)下去，不要遺棄。

孝：指烏魚，烏魚也被稱為孝魚，孝不僅我們的人的傳統(tǒng)美德，道教更是對孝重視。古時，烏魚產(chǎn)卵后，會很虛弱，頭暈眼花，什么都看不見，這時，小烏魚就會主動游到母親的嘴里，給母親充饑。這是孝的杰出表現(xiàn)，所以烏魚也被稱為孝魚。

烏魚就是我們在超市看到的黑魚，全身只有一根獨刺，現(xiàn)在是人工養(yǎng)殖，科學……這個不過多解釋。

三、節(jié)指大雁，大雁自古被喻為志向高遠，矢志不渝的象征?！把嗳赴仓欩]之志”說得就是大雁。大雁另一種高貴而不可得的品質(zhì)就是貞潔，一旦兩只雁結為夫婦，必定一心一意，相伴一生。

而現(xiàn)在大雁也是二級保護動物，更不能……

而如果另一方，不幸死亡，另一方也會隨它而去，或是終生獨居，這種品質(zhì)被道教認為是貞潔的體現(xiàn)。

四、義指耕牛，我們都講，像牛一樣吃苦耐勞。而在古時，牛是用來耕地的，是家里重要的勞動力，干最重的活，吃最差的食，擠的卻是奶，在農(nóng)耕時代，牛是不可或缺的勞動力。

牛還是道祖老子的坐騎，老君爺騎青牛過函谷關，尹喜留下老君爺，才留下了流傳千古的《道德經(jīng)》。直到今天，《道德經(jīng)》仍被認為是千古奇書，雖然只有短短5000字，但字字珠璣，是老君爺留給我們所世不可多得的財富。

該說不說，道教是我國本土宗教，很多時候，是以民族大義為重的，在亂世時，道士下山救人，盛世卻會歸隱山林。

道教的不吃的四種動物，你記住了嗎？