1935年的一個(gè)秋日，曾經(jīng)繁華的天津，此時(shí)因?yàn)榫乓话耸伦兒蟮念嵟媪麟x而顯得有些蕭條。但在一座被改造過的禪院——居士林中，卻聚集了眾多的信眾。他們圍坐在佛堂內(nèi)，恭聽著寺院高僧的講述。而這位身披袈裟，雙手合十的高僧，是這個(gè)城市曾經(jīng)的統(tǒng)治者，五省聯(lián)帥——孫傳芳。

就在這時(shí)，一個(gè)女人悄然走過了人群，她舉起了一把手槍，毫不猶豫地向高僧連開了三槍。這一震撼的瞬間，整個(gè)佛堂陷入了一片驚恐與混亂。而這個(gè)冷靜地用槍指向?qū)O傳芳的女人，是施劍翹。

施劍翹，原名施谷蘭，生于革命家庭。父親施從濱，是曾經(jīng)的奉系軍閥的第二軍軍長(zhǎng)，對(duì)她愛護(hù)有加。但是1925年的一場(chǎng)戰(zhàn)役，成為了毀滅這個(gè)幸福家庭的開端。在與北洋軍閥孫傳芳的決戰(zhàn)中，施從濱被俘，最終在孫傳芳的手中慘死，殘忍地被懸首三日。

對(duì)于施劍翹來(lái)說(shuō)，父親的死無(wú)異于是突如其來(lái)的災(zāi)難。然而，她并未因此沉淪，而是發(fā)誓要為父報(bào)仇。她請(qǐng)求哥哥施中誠(chéng)出手，但是施中誠(chéng)卻因?yàn)橐患褐?，選擇了忘記曾經(jīng)對(duì)父親的誓言。無(wú)奈之下，施劍翹只能依賴自己。她改變了自己的名字，為了體現(xiàn)自己的復(fù)仇決心，她選擇了“劍翹”。

在這個(gè)過程中，施劍翹遇到了施靖公。施靖公是山西軍閥閻錫山的部下，他同情施劍翹的遭遇，答應(yīng)幫助她報(bào)仇。然而，這需要施劍翹以身相許。

為了父仇，施劍翹選擇了自我犧牲，她相信施靖公的承諾，同意了他的條件。她愿意為了報(bào)仇，放下自己的尊嚴(yán)，犧牲自己的幸福。

在婚后的日子里，施劍翹和施靖公移居到了太原，并育有兩個(gè)兒子。她以為報(bào)仇的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，然而，隨著施靖公官位的提升，他也逐漸忘記了曾經(jīng)的承諾。當(dāng)權(quán)利的誘惑來(lái)臨時(shí)，施靖公像施中誠(chéng)一樣背棄了曾經(jīng)的誓言。施劍翹深感絕望，但她并沒有放棄。

1935年，施劍翹帶著兩個(gè)兒子離開了施靖公，她決定依靠自己來(lái)報(bào)仇。她改名為劍翹，寓意著劍指仇人，翹首待戮。她下定決心，即使付出生命的代價(jià)，也要讓父親的仇人付出代價(jià)。

為了使自己更有力量去報(bào)仇，施劍翹甚至去醫(yī)院做手術(shù)，把因裹小腳而變得畸形的腳趾骨撐開。此后，她日日練習(xí)馬術(shù)和槍法，使自己更有能力去對(duì)抗仇人。

終于，機(jī)會(huì)來(lái)了。施劍翹得知孫傳芳在天津，她決定毅然趕往天津。孫傳芳在九一八事變后，敗退到天津，購(gòu)買了一座清修禪院，改建成居士林，過起了靜修的生活。

施劍翹化名為董慧，每天到居士林朝拜，同時(shí)觀察孫傳芳的行為習(xí)慣。她的心中充滿了決心和堅(jiān)韌，不畏艱辛，只為了一個(gè)目標(biāo)——報(bào)仇。

1935年11月13日，施劍翹的報(bào)仇之日到了。那天，孫傳芳就在居士林內(nèi)的壽安堂里打坐。帶當(dāng)施劍翹看到孫傳芳獨(dú)自一人，心中充滿了決心和決絕。這個(gè)瞬間，她已經(jīng)等待了太久。

在一瞬間，施劍翹猛地向?qū)O傳芳連開3槍。孫傳芳在不明所以的情況下受刀，然后倒在地上。那一刻，施劍翹覺得自己仿佛得到了解脫。她的父親血仇終于得報(bào)。

但施劍翹也知道，報(bào)仇后的她已經(jīng)沒有了退路。她在孫傳芳的尸體旁邊靜坐，等待著命運(yùn)的裁決。不久后，居士林的人發(fā)現(xiàn)了這一切，施劍翹被抓捕。當(dāng)她在法庭上承認(rèn)了殺人的事實(shí)，她感到了一種莫名的安寧。她的心中充滿了對(duì)父親的思念和對(duì)自己選擇的堅(jiān)定。

施劍翹被判入獄后，社會(huì)各界紛紛為她求情。11個(gè)月后，中華民國(guó)最高法院下達(dá)特赦令，釋放了施劍翹。此后，“俠女”、“烈女”、“孝女”的稱號(hào)一直伴隨著她的故事流傳至今。

參考資料：

1、《有關(guān)施劍翹刺殺孫傳芳案史料一組》中國(guó)第二歷史檔案館

2、《民國(guó)檔案：1936年8月1日最高法院刑事判決書》