孫中山大家都知道，兩岸共同的國(guó)父嘛，那么黃興是誰(shuí)？

官方：黃興（1874年10月25日-1916年10月31日），漢族，原名軫，后改名興，字克強(qiáng)，湖南長(zhǎng)沙人。中國(guó)近代民主革命家，中華民國(guó)的創(chuàng)建者之一。

實(shí)際上，黃興是反清革命組織華興會(huì)創(chuàng)始人，后并入孫中山的同盟會(huì)，作為同盟會(huì)的二當(dāng)家，孫中山的副手，參與并領(lǐng)導(dǎo)了多次反清武裝起義，最著名的當(dāng)屬?gòu)V州黃花崗起義的總指揮，武昌起義成功后被推舉為大元帥。

反對(duì)袁世凱的二次革命失敗后，孫黃二人流亡日本，因與孫中山組建中華革命黨一事產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，離開孫中山。

1916年10月31日，黃興病故于上海。1917年移柩長(zhǎng)沙，同年4月15日，受民國(guó)元老尊以國(guó)葬于湖南長(zhǎng)沙岳麓山。

黃興并不是一開始就追隨孫中山的，實(shí)際上，孫中山還沒組建同盟會(huì)時(shí)，黃興已經(jīng)是華興會(huì)的領(lǐng)袖了，暗殺和起義都搞了不少，比孫中山名氣大。

下面我們來看看孫中山和黃興的初次見面，以及同盟會(huì)領(lǐng)袖之爭(zhēng)。

當(dāng)民國(guó)第一死士吳樾炸大清五大臣犧牲的消息傳入日本之時(shí)，正值興中會(huì)孫文與華興會(huì)黃興一番龍爭(zhēng)虎斗，最終由孫文摘得了同盟會(huì)總理桂冠。

黃興于1905年夏到了日本之后，孫中山接到宮崎寅藏的消息，火速由布魯塞爾趕往日本。

他此來是打算收服黃興，最好是孫中山的興中會(huì)與黃興的華興會(huì)合并，整合資源一致反清。

孫中山是理論家和頂層設(shè)計(jì)者，而黃興有軍事才能，是執(zhí)行者，二者結(jié)合無異于有文有武，雙劍合璧。

到達(dá)神戶之后，孫文就取路東京，去找日本中國(guó)人宮崎寅藏。 這哥們是個(gè)中國(guó)通，關(guān)注中國(guó)問題，還是孫中山的好朋友。

孫文：宮崎兄，你說的黃興，到底是何等人物？

宮崎：黃興此人，可謂是雄姿英發(fā)，文韜武略，樣樣精通，手下盡多奇異之士，更能夠號(hào)令江湖豪俠……總之，端的了得。

孫文：很好，宮崎兄，那我們一同去見他。

到得神樂坂會(huì)黃興的寓所處，黃興接待了孫文。

知道孫文所來之意，黃興將房間里黑龍會(huì)的末永節(jié)叫出來，再加上張繼等人，一同去了中國(guó)餐館鳳樂園。

這頓飯可不是隨便吃的，往小里說，這頓飯關(guān)系到孫黃兩人的未來命運(yùn)，往大里說，這頓飯關(guān)系到的是中國(guó)未來之命運(yùn)。

所以兩人開始的時(shí)候都非常謹(jǐn)慎，小心翼翼，“相見甚歡”，但是要來的總歸要來，一山不容二虎，孫文與黃興，都是赫赫有名的黨魁，就必然要一個(gè)臣服于另一個(gè)……終于開始了。

孫文：黃先生之前發(fā)動(dòng)革命起義，為何要選擇湖廣一帶？

黃興：當(dāng)然要選擇在湖廣一帶，實(shí)不相瞞，長(zhǎng)江兩岸，經(jīng)我多年綢繆，已然有數(shù)萬(wàn)革命志士枕戈待旦，若然起事，則一呼百應(yīng)……

孫文：可是黃先生，湖廣在中國(guó)內(nèi)陸，武器怎么運(yùn)？沒有武器，英雄志士拿燒火棍殺人？

黃興：武器是死的，人是活的，長(zhǎng)江口是從來封不住的，運(yùn)送武器很難么？

孫文：好，就算你武器運(yùn)進(jìn)去，但如果事有不如意之處，清軍肯定四面合圍，連退路都沒有啊。

黃興：那么依孫先生之見呢？

孫文：依我之見，起事地點(diǎn)只有選擇在廣東廣西，這里水路可通香港，陸路可走越南，邊境線極長(zhǎng)，清軍防不勝防，武器可以輕易運(yùn)往，即使事有不順，起事的志士也可以安然而退。

黃興：不敢茍同孫先生此言，兩廣除了逃跑方便之外，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)于革命其實(shí)并不熱衷，而我湖湘哥老會(huì)，現(xiàn)有十萬(wàn)兄弟正在厲兵秣馬。

這就是孫文與黃興在第一次會(huì)面時(shí)所發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)。此次爭(zhēng)論的結(jié)果將決定孫黃二人誰(shuí)將成為中國(guó)共和革命的領(lǐng)袖。

若然以孫文為首，則必是選擇在兩廣起事。

若然以黃興為首，則必是選擇在湖南湖北起事。

我們都知道最后的結(jié)果。

中國(guó)共和革命的成功并非如孫文所愿起于兩廣，恰恰是武昌革命的第一槍，拉開了共和的序幕，這就證明了黃興才是正確的。

黃興不僅對(duì)未來的中國(guó)局勢(shì)判斷精準(zhǔn)無誤，更重要的是，兩湖黑社會(huì)團(tuán)體哥老會(huì)自老龍頭馬福益死后，十萬(wàn)江湖兄弟發(fā)誓報(bào)仇雪恨，苦盼著黃興回去，領(lǐng)著大伙殺韃子。

但是黃興最終還是放棄了。

主要的原因是孫文爭(zhēng)執(zhí)得比黃興更厲害。背后又有日本黑龍會(huì)的支持。

相比于黃興，黑龍會(huì)更看好孫文。

而革命不是請(qǐng)客吃飯，需要錢，需要槍，這就離不開黑龍會(huì)的支持，這就導(dǎo)致黃興不得不屈服。

孫先生，我服了你了！

于是同盟會(huì)創(chuàng)立，興中會(huì)與華興會(huì)合并，孫文任領(lǐng)袖，黃興做第二領(lǐng)袖。

同盟會(huì)要搞形象設(shè)計(jì)，就得先行設(shè)計(jì)一個(gè)LOGO，搞出一面富有中國(guó)特色的旗幟來。

黃興最開始是想弄出一面井字旗，以示恢復(fù)漢制之意。

但當(dāng)時(shí)孫中山力主青天白日之徽幟，因?yàn)?895年孫中山第一次在廣州干革命，起義尚未發(fā)動(dòng)就遭到搜捕，親密戰(zhàn)友陸?zhàn)〇|犧牲，當(dāng)時(shí)陸?zhàn)〇|設(shè)計(jì)的就是青天白日旗，有紀(jì)念意義啊。

黃興卻堅(jiān)持要用井字徽幟，并認(rèn)為井田乃社會(huì)主義之象征，那會(huì)馬克思早就寫出《資本論》了，黃興肯定看過。革命的最終目的就是要建立社會(huì)主義，當(dāng)然應(yīng)該使用井田徽幟。

孫中山譏笑黃興的井田徽幟“不美術(shù)”，就是不好看，太丑的意思，還指責(zé)說黃興的這玩意太復(fù)古，不新潮。

黃興卻認(rèn)為青天白日旗明明就是日本膏藥旗的變種——有日本并華之象，應(yīng)當(dāng)速速毀棄。

孫文聞言大怒，厲聲道：

仆在南洋，托命于是旗者數(shù)萬(wàn)人，欲毀之，先擯仆可也！

意思是說，青天白日旗是不可更改的，誰(shuí)不同意，給我滾蛋！

黃興也火了，當(dāng)場(chǎng)發(fā)誓退出同盟會(huì)。

而后回過頭來，黃興又后悔自己當(dāng)時(shí)情緒過于激烈了，他寫信給胡漢民說：

余今為黨與大局，已勉強(qiáng)從先生意耳！

黃興又屈服了。

后來又有鐵血十八星旗與青天白日旗之爭(zhēng)。

武昌起義成功后，革命黨打出了鐵血十八星旗作為國(guó)旗，這里面有黃興的心血。

此旗號(hào)十八星，內(nèi)為紅地黑九星，此象征著鐵血，表示革命是一定要流血的，一定要使用武力。

黑九星的內(nèi)外角，共有18枚金黃色的圓星，代表著關(guān)內(nèi)18個(gè)行省，黃色表示黃帝子孫。

因?yàn)樵诤虾卑l(fā)動(dòng)起義是黃興一直以來的戰(zhàn)略構(gòu)想。起義成功后黃興回國(guó)，被推舉為大元帥。十八星旗揮灑在前線，黃興總算贏了一回。

但最終還是輸給了青天白日旗，黃興死后，孫中山后來在廣東成立政府，就任非常大總統(tǒng)，開始掛青天白日。

孫中山死后，蔣介石北伐成功，作為孫總理的所謂信徒，一力推動(dòng)青天白日旗作為中華民國(guó)國(guó)旗。

鐵血十八星輸給了青天白日，無數(shù)風(fēng)流，也逃不過雨打風(fēng)吹去……