周朝、漢朝和晉朝雖然都不同程度的實(shí)施了分封制，但是從本質(zhì)上來說，它們是有區(qū)別的。

從外在來看，這三個朝代似乎都因?yàn)榉址庵贫柺軕?zhàn)亂，給人造成分封制是一種十分失敗的制度。

可試想一下，周朝的分封制可以維持八百年之久，為什么漢朝和晉朝很快就因?yàn)榉址庵T王發(fā)生了七國之亂和八王之亂呢?

而周朝直到晚期才發(fā)生諸侯強(qiáng)天子弱的局面，可見分封制并非完全行不通，只不過由于不同的社會背景和局勢讓分封制下的社會發(fā)生了不同的變化。

而不同朝代的分封制在內(nèi)涵上也大不相同。

因此，我們只需要厘清這三個朝代分封制下的社會背景，就能分析出分封制在這三個朝代為什么會有不同的表現(xiàn)。

周朝分封制瓦解的社會背景和局勢

(1)關(guān)鍵詞：禮樂制度、宗法制度

分封制是一種充滿古典思想的利益分配方式。

它很質(zhì)樸，就像分蛋糕一樣，你可以得到多少，他可以得到多少。

姬氏家族由于推翻了商朝，所以獲得了分配蛋糕的權(quán)力，而想要獲得蛋糕有兩條途徑：

①是通過周天子的賞賜;②是憑借戰(zhàn)功;

譬如

姜子牙因?yàn)檩o佐有功，所以被分封在齊地，這就是齊國的來源，“於是武王已平商而王天下，封師尚父於齊營丘(《史記·齊太公世家》)”

而像秦國則是因?yàn)楹椭芴熳舆_(dá)成協(xié)約，所以獲得了岐山地區(qū)的大片土地，“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地(《史記·秦本紀(jì)》)”

憑借這種方式，周朝初步完成了社會框架的構(gòu)造，但憑借這一點(diǎn)還是不夠的。

這就必須要提及宗法制度，這一制度的出現(xiàn)從法律和禮制上確立了周天子(大宗)至高無上的地位，而其他諸侯(小宗)都是周天子的附庸。

《禮記·王制》中就說“天子將出，類乎上帝”，后面還說：

天子賜諸侯樂，則以柷將之，賜伯、子、男樂，則以鼗將之。諸侯，賜弓矢然后征，賜鈇鉞然后殺，賜圭瓚然后為鬯。未賜圭瓚，則資鬯于天子。

這就是“禮樂征伐自天子出”的歷史依據(jù)，周朝通過把分封制和宗法制度相結(jié)合，從而建立起一套有別于西方封建時代的分封制度。

除了從血統(tǒng)上來確立周天子的至高無上，還以宗法制度來確立周天子不可動搖的地位，又以禮樂制度(即以《周禮》為典范的秩序準(zhǔn)則)來維持社會秩序。

但分封制說到底只是一種利益分配方式，通過這種方式顯然難以長久維持周天子和各諸侯之間的等級關(guān)系。

因此宗法制度的出現(xiàn)，很巧妙的建立起天子和諸侯之間的秩序以及地位關(guān)系，從倫理上約束了諸侯們的行為舉止。

譬如在喪葬禮儀上也有這種明確的規(guī)定：

天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殯，三月而葬——《禮記·王制》

可見正是憑借這一套把宗法制度、禮樂制度和分封制相結(jié)合起來，才最終讓周朝的分封制維持長達(dá)八百年之久。

正是因?yàn)橛凶诜ㄖ贫群投Y樂制度的加持，才讓東周晚期周天子雖然名存實(shí)亡，但各諸侯依然投鼠忌器，不敢直接把周天子取而代之。

其原因在于：

西周之地，絕長補(bǔ)短，不過百里。名為天下共主，裂其地不足以肥國，得其眾不足以勁兵……今子欲誅殘?zhí)煜轮仓?，居三代之傳器，器南，則兵至矣——《資治通鑒·周紀(jì)》

當(dāng)然，完全說這些諸侯不敢有夸張成分，這深層次的原因在于各諸侯之間風(fēng)云詭譎的形勢變化暫時不允許這些諸侯取代周天子。

但分封制的核心依然在于分封，但在分封制發(fā)展的最終階段。周天子已經(jīng)無法再繼續(xù)分封了，他手中已經(jīng)沒有了土地、軍隊和人民。

這就導(dǎo)致周天子失去了對諸侯們的節(jié)制力，在這個最后階段，當(dāng)分封完成時，諸侯們已經(jīng)不再把目光投向周天子。

而是通過兼并戰(zhàn)爭來壯大自己，而周王室想要憑借宗法制度和禮樂制度來繼續(xù)維持自己“類乎上帝”的地位想要是不現(xiàn)實(shí)的。

所以，“禮樂征伐自天子出”便演變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。

因此

孔子感慨說：

天下有道，則禮樂征伐自天子出;天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。

這就是所謂“禮崩樂壞”的來歷了。

可見，周朝的滅亡是因?yàn)榉址庵频耐呓鈱?dǎo)致的緣故，但它能夠維持長達(dá)八百年之久，是因?yàn)樽诜ㄖ贫群投Y樂制度的加持。

漢朝分封制的社會背景和局勢

(1)大一統(tǒng)思想、中央集權(quán)

漢承秦制，沿襲了秦國的郡縣制，但漢朝也實(shí)行分封制，因此又稱為郡國制。

漢朝因?yàn)榉址庵茖?dǎo)致了“七國之亂”，但是分封制的弊端早已顯現(xiàn)，劉邦為什么還要分封呢?