最近有兩段視頻“火”了。一段是“五一”期間，在高鐵上，家長對“熊孩子”不斷踹前座乘客椅背置之不理，而當(dāng)前座乘客對孩子提出嚴(yán)肅批評時(shí)，家長卻認(rèn)為孩子根本沒錯(cuò)，極力袒護(hù)并要求前座乘客向孩子道歉，為此雙方引發(fā)了激烈爭執(zhí)，甚至還動(dòng)了手。在另一段視頻中，當(dāng)媽媽提出不能給孩子買較貴的蘋果手機(jī)時(shí)，15歲的孩子當(dāng)街對媽媽大打出手……

我們和教育界的同事議論這兩段視頻時(shí)，震驚之余大家還舉出了很多類似的例子。在很多家庭中，家長即使明知孩子提的要求不合理，他們也不會(huì)拒絕，這樣的父母不在少數(shù)，他們培養(yǎng)出來的孩子往往都很任性、自私、跋扈。于是，大家得出了一個(gè)結(jié)論：現(xiàn)在家庭對孩子的溺愛比以往任何時(shí)候都更嚴(yán)重。但事后仔細(xì)想想，這個(gè)結(jié)論也不具有普遍意義，有這樣溺愛孩子的家長，也有不少非常專橫的家長，他們的做法正相反，會(huì)要求孩子完全按照自己的意愿和想法去做事，不給孩子自主成長的空間，他們的行為往往也很極端，會(huì)把孩子所有的時(shí)間都占滿，從不給孩子表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)，孩子只是他們的木偶和思想、意愿的投射物，這樣的父母培養(yǎng)出來的孩子往往都缺乏獨(dú)立性，沒有創(chuàng)造性，甚至沒有自我，不知道自己想要什么。

事實(shí)上，在社會(huì)發(fā)展的任何階段，家長的兩種教養(yǎng)傾向都會(huì)存在。只是在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，兩種教養(yǎng)的傾向似乎都走向極端：由于生活比以往有了極大的改善，以及社會(huì)上的思想、觀念更加開放和多元，很多家長都會(huì)更寵孩子，放任孩子，認(rèn)為讓孩子自主發(fā)展就是任由孩子釋放天性；同時(shí)，在另一些家長那里，由于教育競爭激烈，家長十分焦慮，不少父母又會(huì)感到小孩子無法獨(dú)立面對這種境況，就會(huì)過多地為孩子做主，不給孩子自主發(fā)展的機(jī)會(huì)。

兩種不同的教養(yǎng)傾向背后是對社會(huì)的兩種不同認(rèn)識(shí)，一種過于緊張，一種過于放松。我們提倡要尊重孩子的自主成長，但我們還是非常有必要澄清一個(gè)界限：什么是驕縱，什么是尊重；什么是滿足兒童自主發(fā)展的需要，什么又是無原則地放任孩子。

0～3歲的孩子在日常生活中尚未完全獨(dú)立，因此父母應(yīng)該盡力幫助他們學(xué)習(xí)穿衣、進(jìn)食、排泄等基本技能，并且給予孩子充分的關(guān)懷和支持，以增進(jìn)父母和孩子彼此的信任。3歲以后到成年，父母就要給孩子立規(guī)矩，要幫孩子建立正確的是非觀，讓孩子知道什么該做，什么不該做，要盡早培養(yǎng)孩子好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)要培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)造力，鼓勵(lì)孩子嘗試自主解決問題，培養(yǎng)他們的自主性和獨(dú)立性。也就是說，孩子3歲以后，父母就要學(xué)習(xí)教育的辯證法，搞清楚哪些方面該尊重孩子，哪些方面該約束孩子，一味、無原則地尊重孩子和完全不給孩子獨(dú)立、自主發(fā)展的機(jī)會(huì)都是錯(cuò)誤的。

哪些方面該尊重孩子，哪些方面該約束孩子呢？

作為家長和老師，我們都知道，每個(gè)孩子都有自己的天性，而天性包括兩個(gè)方面：一方面是能夠讓人發(fā)揮最大潛能和動(dòng)能的正能量天性，包括探索欲、創(chuàng)造欲、保護(hù)欲、善心等。另一方面是讓人走向墮落的負(fù)能量天性，包括破壞欲、嫉妒心、懶惰等，每個(gè)孩子都是兩種能量的混合體。父母應(yīng)該尊重孩子的正能量天性，約束孩子的負(fù)能量天性，而不是事事都讓孩子說了算。

這個(gè)道理很多家長都懂，但對于那些過于驕縱孩子的家長來說，有一部分家長面對弱小的孩子，總是無法狠下心來按原則辦事；而還有一部分家長卻分不清什么是正能量天性，什么是負(fù)能量天性，的確在很多方面，孩子天性中的正負(fù)能量是很難一刀切開的。

對于那些無法狠下心來的家長，他們背后總有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為孩子是家中的“人上人”，處處都要給予他們特殊的待遇。的確，孩子是有一定的特殊性，嬰兒時(shí)期確實(shí)需要特別的照顧，但隨著年齡的增長，他們也要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，學(xué)會(huì)付出。在學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任的過程中，家長必須狠下心來提要求，談規(guī)矩，嚴(yán)格地表達(dá)什么是絕對不能碰觸的底線。在這個(gè)過程中，家長要不斷調(diào)整自己對孩子的態(tài)度，隨著孩子年齡的增長，要求和規(guī)矩也要跟上。如果對孩子的看法總是停留在嬰兒階段，那就真的只能培養(yǎng)出“巨嬰”了。

再有，家庭關(guān)系也是教育的一部分，尊重和理解是相互的，有些家長在培養(yǎng)孩子的過程中，一心只撲在孩子身上，尊重孩子的需要，相反卻不強(qiáng)調(diào)孩子對自己的尊重，總是忽視自己的需要，這種一味遷就是一種巨大的錯(cuò)誤。前些年，曾經(jīng)接觸過一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件非常差的家庭，父母是進(jìn)城務(wù)工人員，收入不高，孩子在城里的小學(xué)借讀?？吹街車渌彝ソo孩子買了平衡車，他們在孩子的強(qiáng)烈要求下，也狠心花了很多錢買了一個(gè)，而他們自己連一件像樣的衣服也沒有。這種對自己正常欲望的不尊重是一種特別不良的教育，它會(huì)讓孩子以自我為中心，沒有替他人著想的觀念。這背后還是把孩子當(dāng)成了特殊的“人上人”，總想盡自己所能讓孩子得到所有想得到的一切。其實(shí)，一個(gè)孩子降生到家庭中，家長當(dāng)然要努力給孩子創(chuàng)造正常成長的條件，但我們也要把孩子當(dāng)成一個(gè)正常的家庭成員，在提供必要的成長條件之外，家長與孩子之間是平等的，需要相互尊重和理解。在很多時(shí)候，家長要向孩子提出這樣的要求：“我們是一家人，在你的能力和承受力的范圍內(nèi)，請和我們同甘共苦。”其實(shí)，生活條件一般的家庭比那些經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)厚的家庭更易培養(yǎng)出知道上進(jìn)且具有理解力的孩子。

相較于那些把孩子當(dāng)成“人上人”、不忍心管教孩子的家長，分辨出孩子的正、負(fù)能量更是一個(gè)高技術(shù)、高智慧的活兒，在很多家長和教師那里，都沒有一個(gè)清晰的概念。比如玩和學(xué)的關(guān)系：我們不給孩子玩的時(shí)間，是不是就在不斷加強(qiáng)著孩子身上的正能量？相反，我們讓孩子玩，讓孩子玩得多了，是不是就是在縱容孩子身上的負(fù)能量？再比如創(chuàng)造力和破壞力的關(guān)系，哪位教師和家長能夠講清楚這件事，在具體的行為上，很可能創(chuàng)造力和破壞力會(huì)共存于某個(gè)孩子身上，我們?nèi)绻麎阂至撕⒆拥娜科茐牧?，很可能也就?huì)大大降低孩子的創(chuàng)造力。在教育過程中，這種情況是非常多的。

家長和教師要盡可能多地學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)，還要具體地與孩子的實(shí)際相結(jié)合。比如創(chuàng)造力和破壞力的關(guān)系，我們就可以多做引導(dǎo)工作，把孩子引向更具建設(shè)性的活動(dòng)中，破壞力就能轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造力；再如玩和學(xué)的關(guān)系，要學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，真正搞懂玩耍對小孩子的價(jià)值。在玩和學(xué)的時(shí)間分配上，要依據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，每個(gè)孩子也不同，要觀察、調(diào)整。

除此之外，我們更相信教育還要強(qiáng)調(diào)一種均衡感，這是一種直覺帶給我們的智慧。就如同走上社會(huì)的成年人，與人交往、參與工作都要處在一種均衡、對等的狀態(tài)下：在工作中，我們要注重責(zé)任、義務(wù)與收益的均衡；在與人交往中，我們要注重地位上的相互平等，要相互尊重。教育也一樣，我們對孩子的行為要有包容，也要有要求；要給予他們自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，也要給予必要的指導(dǎo)；要讓他們有責(zé)任感，懂得感恩，也要讓他們能夠體會(huì)生活的美好、快樂；要尊重他們，也要讓他們尊重我們；要讓他們的生活有一定的挑戰(zhàn)，也要讓他們有必要的享受……要讓教育直覺不斷修正我們的方向。